融彝族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想于初中思想政治理論教學(xué)中

1、融彝族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想于初中思想政治理論教學(xué)中【摘要】：p ：彝族是一個(gè)歷史悠久、人口眾多、分布廣泛、富有悠久文化傳統(tǒng)的古老民族。古老的彝族傳統(tǒng)文化是千百年來(lái)彝族人民價(jià)值觀、人生觀、審美觀的高度體現(xiàn)和濃縮，是彝族人民智慧的結(jié)晶，是彝族人民對(duì)是非、曲直、美丑、善惡等各種矛盾關(guān)系作出評(píng)判的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向?！娟P(guān)鍵詞】：p ：彝族；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承一、彝族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想節(jié)慶文化是以火把節(jié)、過(guò)年等節(jié)日為載體，通過(guò)彝族節(jié)日最具有代表性的舞蹈來(lái)實(shí)現(xiàn)民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣為主要的文化現(xiàn)象。特別是對(duì)傳承文化來(lái)說(shuō)，節(jié)慶文化活動(dòng)是構(gòu)成彝族文化特色的重要因素，是顯示群眾文化魅力的

2、生動(dòng)舞臺(tái)，也是彝族與其他民族相結(jié)合地一種不可缺少的渠道。最美好的禮儀文化，它是一個(gè)民族和諧發(fā)展的前提，也是一個(gè)民族文明發(fā)展的條件。德教文化是指道德和教育的相結(jié)合，是彝族文化發(fā)展的一個(gè)方向，也是彝族學(xué)子所不可缺少的文化教育。而德教文化中家庭教育是主要的，從這里可以得出彝族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想發(fā)展的主。二、彝族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想融入初中思想政治課教學(xué)中的重要性近年來(lái)，在國(guó)家提倡加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的前提下，我國(guó)各個(gè)地區(qū)不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)厍嗌倌甑乃枷胝谓逃ぷ?，并結(jié)合實(shí)際情況總結(jié)出了許多好的經(jīng)驗(yàn)和方法，為我國(guó)青少年的思想政治教育提供了更多的方法，在中學(xué)思想政治教育過(guò)程中，將彝族傳統(tǒng)文化融入初中思想政

3、治教育當(dāng)中，對(duì)促進(jìn)彝族青少年思想進(jìn)步，提高思想政治教育質(zhì)量，具有很大的重要性。（一）彝族傳統(tǒng)文化中嚴(yán)格遵守集體約束的觀念對(duì)提升少數(shù)民族學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)在彝族生活中都喜歡集體活動(dòng)，不提倡個(gè)人獨(dú)斷專(zhuān)行，在彝族文化中集體是一個(gè)民族發(fā)展(原文來(lái)自：wWW.bDFqy. 千葉 帆文摘:融彝族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想于初中思想政治理論教學(xué)中)的依靠。在初中思想政治課教學(xué)中，一方面提高了學(xué)生知識(shí)的多樣性，也傳承和發(fā)揚(yáng)了彝族傳統(tǒng)文化，使越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生之間更加和諧。另一方面提高了民族文化的作用和價(jià)值。（二）彝族傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)互助的集體觀對(duì)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生民族大團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)在初中思想政治課教學(xué)中融入民族團(tuán)結(jié)，

4、不僅有利于地方性民族團(tuán)結(jié)，也增強(qiáng)了少數(shù)民族學(xué)生之間的融合發(fā)展，更有利于地方性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。在新的歷史條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求；是促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?！保ㄈ┮妥鍌鹘y(tǒng)文化中誠(chéng)實(shí)守信的處事觀對(duì)進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生的誠(chéng)信教育彝族人民把誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)作一條重要的處事原則，彝族傳統(tǒng)文化中講到“誠(chéng)實(shí)處姻親，姻親爭(zhēng)聯(lián)姻；誠(chéng)實(shí)處朋友，朋友看中我。”認(rèn)為誠(chéng)實(shí)才能得到姻親、親人以及朋友的尊重和認(rèn)可。將彝族傳統(tǒng)文化中的對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信、對(duì)朋友坦誠(chéng)相待、處事講誠(chéng)信的優(yōu)秀思想，融入初中思想

5、政治課有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了一定的條件。三、彝族傳統(tǒng)文化融入初中思想政治課教學(xué)中的途徑（一）將彝族傳統(tǒng)諺語(yǔ)融入初中思想政治課的“三觀”教育之中將“星火能暖一片山，火焰能亮一方地。十個(gè)手指十兄妹，一指劃傷了全指痛連心”等彝族諺語(yǔ)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容融入初中思想政治課的“三觀”之中。彝族諺語(yǔ)集中了千百年以來(lái)彝族人民的集體智慧，包含著無(wú)數(shù)勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)地、全面地反映了各個(gè)時(shí)期彝族人民的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。（二）將彝族民間英雄故事融入初中思想政治課的“愛(ài)國(guó)主義”教學(xué)中彝族人民熱愛(ài)自己的祖國(guó)，依戀自己的家鄉(xiāng)。這種愛(ài)國(guó)主義的精神在許多諺語(yǔ)

6、中閃爍著燦爛的光芒。彝族人用長(zhǎng)約三尺的青布或藍(lán)布纏頭，纏時(shí)必纏一根成錐形的纏束立于前方，被稱(chēng)作“英雄結(jié)”。用來(lái)表示彝族男人英勇威武的氣概據(jù)說(shuō)扎“英雄結(jié)”是有著悠久的歷史傳統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中將彝族傳統(tǒng)文化中的民間英雄與漢族的英雄故事相比較來(lái)融入初三思想品德的第二單元的第二課民族精神教學(xué)的“愛(ài)國(guó)主義”之中，在豐富了教學(xué)方式的同時(shí)，也可以激發(fā)彝族學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。（三）將彝族傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)融入初中思想政治課的“集體主義”教學(xué)中彝族的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)具有一股強(qiáng)大的力量，遇到事情，大家就會(huì)擰成一股繩，一起來(lái)解決，每個(gè)人都能擔(dān)當(dāng)一面，沒(méi)有人會(huì)退縮，在講述教學(xué)內(nèi)容時(shí)，把彝族傳統(tǒng)文化中的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)融進(jìn)初一思想品德的第一課第二框的創(chuàng)建新集體教學(xué)的“集體主義”中會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到更好的集體主義，會(huì)讓學(xué)生明白集體主義精神是什幺。在初中思想政治課教學(xué)中講述彝族傳統(tǒng)文化從另外一個(gè)角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的好奇心。這樣使學(xué)生更好地記住集體主義的知識(shí)點(diǎn)，也使教學(xué)得到事倍功半的效果?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：p 】1龍倮貴.彝族圖騰文化研究M.云南民族出版社，20_（10）.2陳國(guó)光.讓彝族傳統(tǒng)道德文化進(jìn)課堂N.彝族人網(wǎng)，2021