2018-2019學(xué)年高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化練習(xí)

1、第三單元中華文化與民族精神第六課 我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化時(shí)政熱點(diǎn)追蹤剖析傳承漢字文明河南電視臺漢字英雄欄目首次把漢字文化推到了世人面前，可謂一筆一畫寫字，一心一意做人，學(xué)寫字，學(xué)做人，盡在漢字英雄。漢字英雄的推出，旨在讓人們感悟漢字的深厚智慧，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明，向全社會倡導(dǎo)書寫漢字、保護(hù)漢字的意識，倡導(dǎo)愛漢字、愛漢語、愛中國文化的價(jià)值觀。漢字是上古 時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的表意文字，包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤等輸入工具書寫，減少了手寫漢字的 機(jī)會，正確書寫漢字的能力逐漸下降，因而漢字文明的傳承尤為重要。思維導(dǎo)圖創(chuàng)

2、新演練此可見（）A.文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力t漢字英雄欄冃把 漢字文化推 到世人面前文化對人曲影響來自特定的文化環(huán)境和各種眶式的丈化活動;戲字是中華文化怖基本黴休. 足極挺按的匝寢燉訕：結(jié)合材料琴査宜化對人的影響辭寫字學(xué) 戡人+博在 畑字英雄e漢宇丈化內(nèi)涵豐富*結(jié)普材料1占査宜化 的內(nèi)祈漢字足喉 傳承至今 的表豈文字中華文優(yōu)源延毓快結(jié)合材料考1査中華文化的特點(diǎn)在遜盤吋 代.漢字文 朋的傳承尤漢字為曲寫中華文化、傳承 中華文叭發(fā)揮了巨大柞HL是中華文陰的重要粧志材文用合畫作結(jié)罟的1.古人認(rèn)為,羊是膳食美味，所以羊大為“美”；“美”與“善” 同義，故金文的“善

3、”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思； 羊性情溫順,因此“善”又有善良、 慈善之義信息提煉C.文化既是民族的又是世界的D.漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵解析：題干強(qiáng)調(diào)了中國漢字豐富的文化內(nèi)涵，故選D,其他三項(xiàng)與題干不符。答案：D2.結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”的有關(guān)知識，說明漢字在傳承中華文化中的作用。答案：（1）漢字是社會實(shí)踐中的重 要書面交流工具，統(tǒng)一的漢字，促進(jìn)了中華文化在不 同民族間傳播。（2）漢字是記錄中華文化的載體，通過象形文字本身及其演變傳承中華民族 文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)思想等。（3）漢字本身是中華文化的重要組成部分，漢字書寫在傳承中華文明、提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。課后演練知

4、能提升基礎(chǔ)鞏固1中國是世界上著名的文明古國，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)傳 衍不息，擁有輝煌的文化發(fā)展史。下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是（）殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期秦的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展?jié)h代儒家學(xué)說成為古代中華文化中的“強(qiáng)勢文化”隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展時(shí)期，進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時(shí)代A.B.C.D.解析：古代中華文化的形成是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，殷周時(shí)期的天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想，對早期中華文化產(chǎn)生深刻的影響，觀點(diǎn)錯誤，含的選項(xiàng)應(yīng)排除。故選Do答案：D2.山東自古以來典籍豐碩，齊魯文化經(jīng)典詩書禮易樂春秋等“六經(jīng)”堪稱文

5、化元典。下列關(guān) 于史書典籍的說法正確的是（）A.史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證B.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C.史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D.史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志解析：題目中，山東自古以來典籍豐碩，齊魯文化經(jīng)典詩書禮易樂春秋等“六經(jīng)”堪稱文化元典，可見史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。故B選項(xiàng)入選。A選項(xiàng)錯誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。C錯誤，文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。D錯誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。答案：B3在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾”字，像一株有根有葉、谷穗下垂的植物?！昂獭笔枪阮愔参锏目?/p>

6、稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟,即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農(nóng)作物 或農(nóng)業(yè)活動有關(guān)，如秉、秋、秀、種、租等。這說明漢字作為中國人民的精神財(cái)富應(yīng)該得到傳承 入文明時(shí)代的標(biāo)志漢字作為世界上最美的文字,富，是中華民族的驕傲解析：由材料可知，漢字文化內(nèi)涵豐富，是我國人民的精神財(cái)富， 應(yīng)該得到傳承，故 入選。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，錯誤。違背了各民族文化一律平等的原則，排除。答案：C4.尚書是我國最早的一部文學(xué)匯編，它的“典”“謨”“訓(xùn)”“誥” “誓”“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄。尚書記事的內(nèi)容，上

7、起原始社會末期的唐堯，下至春秋時(shí)的秦穆公。這說明（）史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A.B.C.D.解析：漢字是中華文明的重要標(biāo)志，故說法錯誤，不是材料所表明的， 故排除。答案：C能力提升5漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，然而關(guān)于漢字書寫的簡繁之爭從未終止：有人堅(jiān)持應(yīng)該簡化，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸繁體，有人主張用簡識繁。下列說法正確且對應(yīng)關(guān)系恰 當(dāng)?shù)氖牵ǎ┏姓J(rèn)簡體一一適應(yīng)漢字使用中的實(shí)際需要包容繁體一一彰顯出漢字豐富的文化內(nèi)涵用簡識繁一一尊重多樣性是文化創(chuàng)新的源泉采用西文一一消除中西方文化交流的障礙A.

8、B.C.D.解析：錯誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。錯誤，題目中表述的是應(yīng)該用簡體字還 是繁體字而不是采用西文。 題目中，關(guān)于漢字書寫的簡繁之爭從未終止：有人堅(jiān)持應(yīng)該簡化，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸繁體，有人主張用簡識繁， 對此，我們應(yīng)該承認(rèn)簡體，適應(yīng)漢字使用中的實(shí)際需要；同時(shí)應(yīng)該包容繁體，彰顯出漢字豐富的文化內(nèi)涵；故入選。選A。答案：A6秦腔是我國歷史上最悠久的劇種之一，其最早可以追溯到先秦時(shí)期，是我國“梆子 腔”的鼻祖。這說明（）（ ）漢字使人類文明得以傳承， 是人類進(jìn)是中華文明的標(biāo)志漢字文化內(nèi)涵豐A.B.C.D.A.中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長B.中華文化起源于先秦時(shí)期C.中華 文化在不同的歷史時(shí)期有

9、不同的特點(diǎn)D.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩解析：本題主要考查的是中華文化的特點(diǎn)的知識。根據(jù)材料“其最早可以追溯到先秦時(shí)期”可知，這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B C D說法不符合題意，故排除。故本題答案選A答案：A7.閱讀材料，回答問題。被譽(yù)為“無言之詩， 無形之舞；無圖之畫，無聲之樂”的中國書法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn) 生階段。殷商時(shí)期的甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，其下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，線條和諧流暢，為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。之后，中國書法經(jīng)周代的金文、石刻文、簡帛，至秦代出現(xiàn)了“寫法苛刻”的小篆和“書寫方便”的隸書。字形方正、法

10、度謹(jǐn)嚴(yán)、筆畫分明的隸書的出現(xiàn)是中國書法藝術(shù)上的一次革命，為以后各種書體流派奠定了基礎(chǔ)。漢代興起的草書標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情 感，表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)。以“書圣”王羲之為代表的兩晉書法家的行書“筆勢以為飄若 浮云，矯若驚龍”。唐代的書法藝術(shù)對前人進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，從而推動了楷書、行書、草 書等書法藝術(shù)跨入到新的 境界。此后，中國書法藝術(shù)在宋元明清時(shí)期以各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng) 格不斷發(fā)展。2009年9月，中國書法藝術(shù)被聯(lián)合國列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)今，隨著漢字書寫工具的變化， 特別是鍵盤輸入漢字的普及， 加之應(yīng)試教育的功利化 等多種因素的影響，我國的書法教育面臨巨大沖擊。

11、 有人建議，書法藝術(shù)是中華民族文化的 瑰寶，要光大書法藝術(shù)就應(yīng)將漢字書法作為初高中升學(xué)考試成績的一部分進(jìn)行考核。(1)你是否贊成將漢字書法作為初高中升學(xué)考試成績的一部分進(jìn)行考核？試運(yùn)用“文 化生活”知識加以說明。(2)在漢字書法受到?jīng)_擊的今天，試就如何光大中國書法藝術(shù)提建議。答案：(1)答案示例一：贊成。中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，作為世界文化遺 產(chǎn)也是全人類共同的寶貴財(cái)富。將漢字書法作為初高中升學(xué)考試成績的一部分進(jìn)行考核，能引起學(xué)生對漢字書法的重視，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對漢字文化內(nèi)涵的理解。書法藝術(shù)作為一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，能增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣， 豐富精神世界。但將漢字書法作為初高中升學(xué)考試成績的一部分進(jìn)行考核并不是光大中國書法藝術(shù)的唯一途徑。答案示例二：不贊成。中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，作為世界文化遺產(chǎn)也是全人類共同的寶貴財(cái)富， 中小學(xué)應(yīng)重視傳承漢字書法藝術(shù)。但是，中國書法藝術(shù)在不同時(shí)期具有不同的特色和風(fēng)格，在書寫