我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的影響

1、    我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的影響    韓博摘要：在信息時代下，人們在日常生活中所每天接觸的信息量越來越多，而這其中就包括了各式各樣的視覺設(shè)計信息，同時，這些視覺設(shè)計信息對人們生活的產(chǎn)生影響也越來越大，因此在近些年來，為提高視覺傳達設(shè)計的效果，越來越多的設(shè)計者開始對視覺傳達設(shè)計的方法與技巧進行關(guān)注，而色彩正是其中的重要內(nèi)容。本文從色彩應(yīng)用的角度出發(fā)，對傳統(tǒng)美術(shù)色彩對視覺傳達設(shè)計的影響進行了分析，并提出了一些傳統(tǒng)美術(shù)色彩在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用策略。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)色彩；視覺傳達設(shè)計；象征性；感染力：j524 ：a ：1005-5312（20

2、18）03-0141-02一、引言視覺傳達設(shè)計簡單來說就是通過視覺方式來實現(xiàn)對信息的傳達，而色彩正是人們接受視覺信息時關(guān)注的主要內(nèi)容之一，因此，對我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩進行研究有著很高的必要性。二、中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的特點（一）傳統(tǒng)美術(shù)色彩的地域性特點中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩并不是在一朝一夕之間形成的，而是在我國古代經(jīng)歷了漫長的形成過程，同時，我國古代各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、文化背景等因素有所不同，在地理、氣候、環(huán)境、物產(chǎn)等方面的差異也非常，因此中國傳統(tǒng)能夠美術(shù)色彩在形成的過程中也就不可避免的出現(xiàn)了地域性差異。具體來說，就是在不同時代、不同地域乃至不同風(fēng)俗習(xí)慣的情況下，人們的對色彩的喜好不同，審美觀念同樣

3、會發(fā)生一定變化，共同構(gòu)成了我國豐富多彩且具有明顯地域性特點的傳統(tǒng)色彩形式。而在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的地域性則體現(xiàn)在我們生活中的方方面，以民俗傳統(tǒng)中極具代表性的年畫為例，各民族、各地區(qū)人民對年畫的需求不同，因此我國民間的年畫也有著很多種色彩形式，其中江蘇桃花塢年畫、四川綿竹年畫、濰坊楊家埠年畫、天津楊柳青年畫最為著名，而四種年畫也被合稱為“年畫四大家。其中桃花塢年畫的色彩艷麗，構(gòu)圖也十分豐富，但設(shè)色比較簡練；四川綿竹年畫色彩同樣十分鮮艷，具有著很強的視覺沖擊力；楊家埠年畫在設(shè)色上大多以原色為主，而楊柳青年畫則多選擇使用金色進行渲染。這些年畫的具有著各地區(qū)的特色，也滿足了當(dāng)?shù)厝藢τ谀戤嬌实男枨?/p>

4、，充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)美術(shù)色彩的地域性特點。（二）傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征性特點我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在傳統(tǒng)文化元素的影響下，逐漸具有了象征性的特點，因此在我國古代，很多顏色往往都具有著特殊的含義與觀念，并在生活中起到了符號性的作用。例如在中國古代，由于黃與皇同音，因此黃色通常都象征著尊貴，這一觀念從隋唐時期開始，唐高宗時更是明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿，而之后郭威和趙匡胤篡位時也都是以身披黃袍作為當(dāng)皇帝的象征，黃色也就逐漸成為了皇帝的專用色，最終使得我國傳統(tǒng)美術(shù)色彩中的黃色具有了特有的象征含義。這一點并在其他文化中也有所體現(xiàn)，例如在西方文化中白色象征純潔，因此婚紗設(shè)計均為白色，黑色則代表莊嚴等等?？傊?/p>

5、，在我國色彩的象征意義與傳統(tǒng)文化中的價值觀、哲學(xué)觀念、宗法制度、道德思想等方面的聯(lián)系十分密切，因而色彩的象征通常都具有著深刻的文化內(nèi)涵與底蘊。（三）傳統(tǒng)美術(shù)色彩的主觀性特點中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩是古代人民根據(jù)自身主觀意念造型所創(chuàng)造的理想色彩，其主要目的是形成視覺上的沖擊，帶來感官的亢奮，有著非常明顯的自然特點，這一點在我國傳統(tǒng)繪畫技巧中就能夠體現(xiàn)出來。南北朝時期的謝赫在六法論中對繪畫的色彩使用做出了總結(jié)，并提出了“隨類賦彩”的理念，即對觀念、事物類型化，并通過具有代表性的色彩表達出來，而這一法則也逐漸成為了古代人民用于感受生活的主要參照，為中國美術(shù)史的發(fā)展帶來了非常深刻的影響。因此可以看出，中國古代

6、人民習(xí)慣于將自身的主觀感受以及審美感知附加在色彩上，例如在山水畫的色彩使用上，就根據(jù)人對季節(jié)的主觀印象形成了“春綠，夏碧，秋青，冬黑”的使用方法，而在水墨畫中，同樣會選擇不同的色彩來表現(xiàn)不同的事物，這些都明確體現(xiàn)了傳統(tǒng)美術(shù)色彩的主觀性特點。三、中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代視黨傳達設(shè)計影響的體現(xiàn)（一）傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素對色彩選擇的影響在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，色彩選擇方面經(jīng)常會運用到傳統(tǒng)美術(shù)色彩中的一些處理技巧，已以達到強化功能、突出特點的效果。例如在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，不同房間的主色調(diào)都有著很大的變化，書房需要達到寧靜、穩(wěn)定的分為，因此設(shè)計師通常會選擇藍色等冷色調(diào)色彩作為裝飾色，而客廳需要給人以溫馨、輕松的感覺

7、，因此裝飾色一般以黃色等暖色調(diào)色彩為主，這樣的色彩選擇方式正是與傳統(tǒng)美術(shù)色彩的主觀性特點有著密切的關(guān)系。無論是冷色調(diào)還是暖色調(diào)，實際上色彩本身并無并不具備特殊含義，但由于人將自身的視覺感受附加在色彩之上，而房間又是人的居住生活環(huán)境，因此在舍內(nèi)設(shè)計的色彩處理上就不得不考慮人的主觀因素，通過色彩的變化來使房間更能夠滿足人的不同需求。此外，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征性意義也在視覺傳達設(shè)計中有著比較廣泛的利用，以紅色為例，中國紅歷來是中國人情有獨鐘的色彩元素，象征著平安、吉祥、喜慶的等含義，同時也具有著濃厚的節(jié)日色彩，而作為糖果品牌的徐福記，無論是宣傳海報還是產(chǎn)品包裝上，都運用了大量的中國紅色彩，將糖果品牌與

8、節(jié)日、喜慶等聯(lián)系起來，很好的激發(fā)了消費者的購買欲望。（二）傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素對文字意象設(shè)計的影響文字意象作為視覺符號的一種，其在現(xiàn)代視覺傳達中的具體設(shè)計也蘊含著傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素。在設(shè)計過程中，文字意象不僅要將需要表達的主體信息體現(xiàn)出來，還要具有一定的文化意境與文化氣息，以更好的滿足觀賞者需求，吸引觀賞者的注意力，而想要讓文字意象實現(xiàn)這些要求，就必須將傳統(tǒng)美術(shù)與文字結(jié)合起來，使文字發(fā)揮自身傳遞信息功能時，凸顯出藝術(shù)效果。以2008年北京奧運會會徽“舞動的北京”為例，徽標既是一個奔跑的人形，同時也是一個“京”字，是借助中國書法的靈感，將北京的“京”字進行了演化，傳遞了北京奧運會的主題信息。同時，這一

9、文字意象在顏色的運用上同樣十分巧妙，徽標整體使用了紅色這一中國人極為崇尚的色彩，并通過舞動的人形將這一色彩進行了十分強烈的演繹，一方面利用紅色的在人心中的主觀感受，體現(xiàn)了張揚而奔放的激情。另一方面則利用紅色在傳統(tǒng)文化中的象征意義，表達了中國人對吉祥、美好的禮贊和對世界的美好祝福。此外，紅色既是太陽的顏色，也是奧運圣火的顏色，因此也象征著新的開始以及生命的活力。（三）傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素對圖形設(shè)計的影響圖形設(shè)計是視覺傳達設(shè)計中最為重要的內(nèi)容，因而其對于傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素的運用也是必不可少的，在通常情況下，圖形特點都需要借助色彩變化凸顯出來，比如柔和的圖形線條應(yīng)通過暖色調(diào)來渲染，而剛硬的圖形線條則需要與

10、冷色調(diào)的色彩相搭配。此外，圖形在視覺傳達設(shè)計中還要借助色彩來體現(xiàn)的表達意圖，只有變化的色彩才能夠使圖形形成對比、具有邊界，而色彩本身在視覺傳達設(shè)計中也需要體現(xiàn)在圖形上，二者在視覺傳達設(shè)計中是密不可分的。例如在賽車場地中，賽道周圍的墻壁一般都會涂上黑黃相間的條紋圖形，而這主要是因為人在看到黑黃相間的條紋圖形，都會不可避免的產(chǎn)生畏懼感以及警惕性，這種感覺既來自于色彩本身的沖擊，也來自于人對蜜蜂、老虎等具有相似條文圖形動物的聯(lián)想，而這一條紋圖形的設(shè)計理念恰恰是對傳統(tǒng)美術(shù)色彩中主觀性特征的運用。四、現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在傳統(tǒng)美術(shù)色彩影響下的設(shè)計策略（一）模仿傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運用形式在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，對于

11、傳統(tǒng)美術(shù)色彩最直接的運用就是模仿色彩運用形式，在從傳統(tǒng)美術(shù)作品中對色彩的搭配形式、用色等方面進行借鑒的同時，替換產(chǎn)品制作工藝，制作材料，運用現(xiàn)代設(shè)計理念與制作工藝來再現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩所形成的氛圍。同時，還可以將傳統(tǒng)美術(shù)作品上不同色彩的面積比例、位置布局等方面進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以突出當(dāng)前時代變化的特點，滿足現(xiàn)代人對于流行色、色彩搭配形式的需求，同時由于色彩運用調(diào)整本身是建立在傳統(tǒng)美術(shù)作品的基礎(chǔ)上的，因此仍具有傳統(tǒng)色彩的情感表達與色彩氛圍，能夠使人感受傳統(tǒng)美術(shù)色彩的內(nèi)涵。例如在傳統(tǒng)染織花卉圖案大多是使用平涂或瞥絲等手法，而現(xiàn)代的染織花卉圖案則可以利用計算機、涂鴉、油畫等方式重新設(shè)計花卉圖案，這樣的制作

12、工藝能夠使圖案保留傳統(tǒng)氛圍，但也可以體現(xiàn)出現(xiàn)代元素與變化性。（二）借助傳統(tǒng)美術(shù)色彩營造情感力量在現(xiàn)代社會，人們的生活水平與消費水平不斷提高，在生活中對于色彩的心理需求與要求也越來越高，促成人們消費行為的，已經(jīng)被不僅僅是對產(chǎn)品功能的實際需求，有時也是在情感上產(chǎn)生了共鳴，而這也給視覺傳達設(shè)計提供了更為廣闊的發(fā)揮空間，可以說，營造情感力量已經(jīng)成為了現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的核心要求之一。在情感力量的營造上，傳統(tǒng)美術(shù)色彩能夠起到很好的推動作用，我國的傳統(tǒng)美術(shù)色彩具有著明顯的地域性與年代性，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣c鄉(xiāng)土風(fēng)情，如果設(shè)計者能夠在視覺傳達設(shè)計中利用傳統(tǒng)美術(shù)色彩將這些地域性、年代性的特點進行重現(xiàn)，就可以

13、讓觀賞者產(chǎn)生回歸感，形成情感上的共鳴，從而促成其消費行為。同時，色彩與形象的搭配能夠形成獨特的視覺效果，引起人們的關(guān)注，例如在“特百惠”品牌的產(chǎn)品設(shè)計中，就突破了塑料保險容器制造行業(yè)內(nèi)以紅、白色為主的產(chǎn)品包裝色彩搭配，采取了半透明漸變色的彩色包裝，使產(chǎn)品特點凸顯出來，并受到了廣泛的歡迎。（三）運用傳統(tǒng)美術(shù)色彩體現(xiàn)企業(yè)文化從傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征性特點可以看出，傳統(tǒng)美術(shù)色彩所具有的象征含義具有著很深的文化底蘊與內(nèi)涵，而企業(yè)則恰恰可以利用這一點，通過與產(chǎn)品、品牌相關(guān)的視覺傳達設(shè)計將企業(yè)文化體現(xiàn)出來，從而在宣傳產(chǎn)品的同時，將企業(yè)文化傳遞給受眾，提高品牌知名度，使企業(yè)文化能夠得到消費者的認同，深入消費者的內(nèi)心。例如在2008年北京奧運會前夕，北京出租車進行了以中華北京為主題的外觀更新設(shè)計，在這一外觀設(shè)計中選用了八個嚴格進行搭配，既代表著不同的出租車公司，同時也與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩中象征五行的五個正色、正色調(diào)節(jié)出的間色相對應(yīng)，此外還運用了大量的現(xiàn)代色彩