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文檔簡(jiǎn)介
1、.文言文常用詞語(yǔ)表(138 字)1、安怎么安求其能千里也。( 馬說(shuō) )養(yǎng)衣食所安 。 ( 曹劌論戰(zhàn))安逸:而死于安樂(lè)也2、比等到比至陳。 ( 陳涉世家)類比每自比 于管仲。( 隆中對(duì) )靠近其兩膝相比者。 ( 核舟記 )3、鄙鄙陋、目光短淺肉食者鄙 。( 曹劌論戰(zhàn))見識(shí)短淺先帝不以臣卑鄙。( 出師表 )4、兵兵士行收兵 。 ( 陳涉世家)兵器,武器兵甲已足。 ( 出師表 )5、并一起,骨已盡矣, 而兩狼之并驅(qū)如故。 ( 狼)都:并怡然自樂(lè)一齊:并殺兩尉6、策馬鞭執(zhí)策 而臨之。 ( 馬說(shuō) )鞭打、驅(qū)使策之不以其道。( 馬說(shuō) )記錄策勛十二轉(zhuǎn)( 木蘭詩(shī) )7、誠(chéng)果真誠(chéng)如是。 ( 隆中對(duì) )的確,實(shí)
2、在此誠(chéng) 危急存亡之秋也。( 出師表 )誠(chéng)心帝感其誠(chéng) 。 ( 愚公移山)8、乘sh èng 量詞,古時(shí)一車四馬叫“乘”車六七百乘 。 (陳涉世家)坐公與之乘 ,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。( 曹劌論戰(zhàn))駕(坐):乘坐御風(fēng)9、從跟隨從先人還家。 ( 傷仲永 )隸而從 者。( 小石潭記)戰(zhàn)則請(qǐng)從 。 ( 曹劌論戰(zhàn) )由, 自從小丘西行百二十步。( 小石潭記 )順從, 聽從小惠未徧, 民弗從 也。曹劌論戰(zhàn) )堂房親屬贈(zèng)從 弟。(贈(zèng)從弟 )10、殆有害死而不學(xué)則殆。 (論語(yǔ)十則)大概此殆 天之所以資將軍。( 隆中對(duì) )11、道道路會(huì)天大雨,道不通。 ( 陳涉世家 )道義伐無(wú)道 。 ( 陳涉世家)方法策之不以其道
3、。 ( 馬說(shuō) )說(shuō),講不足為外人道也。 ( 桃花源記 )12、堵墻環(huán)堵 蕭然。 ( 五柳先生傳)13、而表并列關(guān)系,不譯中峨冠而多髯者。(核舟記)表承接關(guān)系, 然后、接著溫故而 知新。 ( 論語(yǔ)十則 )表遞進(jìn)關(guān)系,而且望之蔚然而 深秀者。(醉翁亭記)表轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是、卻千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。(馬說(shuō))表修飾關(guān)系,地、著( 或不譯 )久而 乃和:(送東陽(yáng)馬生序)既而 兒醒:時(shí)間副詞詞尾,不譯(口技)14、凡凡是凡所應(yīng)有。(口技)總共凡三往,乃見。( 隆中對(duì) )15、方當(dāng) 時(shí)方其遠(yuǎn)處海門。( 觀潮 )指面積荊之地方五百里,宋之地方 五百里。( 公輸 )正:方出神16、芳:香花野芳 發(fā)而幽香。 (
4、醉翁亭記 ) ;香:芳草鮮美17、負(fù)背:命夸娥氏父子負(fù) 二山。 ( 愚公移山 )憑借:負(fù)勢(shì)競(jìng)上18、更重新即更 刮目相待。( 孫權(quán)勸學(xué))古時(shí)計(jì)時(shí)單位是日更定(湖心亭看雪 )還:湖中焉得更此人再,又:更上一層樓19、孤幼而無(wú)父的人矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 ( 大道之行也);.封建時(shí)代侯王對(duì)自己的謙稱孤 不度德量力。( 愚公移山)20、股: 大腿屠自后斷其股 。 ( 狼 )兩股 戰(zhàn)戰(zhàn)。 ( 口技 )21、故舊的知識(shí)溫故 而知新。 ( 論語(yǔ)十則)所以故臨崩寄臣以大事也。( 出師表 )原因,緣故公問(wèn)其故 。 ( 曹劌論戰(zhàn) )故意,廣故數(shù)言欲亡22、固頑固、固執(zhí)汝心之固 。 ( 愚公移山 )鞏固
5、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。( 得道多助,失道寡助 )堅(jiān)決,吾義固不殺人本來(lái),固眾人23、顧回頭看元方入門不顧。 ( 世說(shuō)新語(yǔ) )看望,拜訪三顧臣于草廬之中。( 出師表 )24、觀觀賞予觀 夫巴陵勝狀。( 岳陽(yáng)樓記 )景象此則岳陽(yáng)樓之大觀。 ( 岳陽(yáng)樓記)25、國(guó)國(guó)都去國(guó) 還鄉(xiāng)。 ( 岳陽(yáng)樓記)搜于國(guó) 中三日三夜( 莊子故事兩則)國(guó)防固國(guó) 不以山溪之險(xiǎn)。( 孟子兩章)地勢(shì):國(guó)險(xiǎn)而民附26、躬:親自臣本布衣,躬耕與南陽(yáng)。( 出師表 )27、規(guī)計(jì)劃欣然規(guī) 往。 ( 桃花源記)28、歸歸依吾誰(shuí)與歸 。 ( 岳陽(yáng)樓記)回家太守歸 而賓客從也。( 醉翁亭記)聚集云歸而巖穴暝醉翁亭記29、過(guò)過(guò)于以其境過(guò) 清。 (
6、小石潭記)犯錯(cuò)誤人恒過(guò) 然后能改。( 生于憂患,死于安樂(lè) )到,經(jīng)過(guò)及魯肅過(guò) 尋陽(yáng)。 ( 孫權(quán)勸學(xué))30、好美麗,容貌美好鳥相鳴。( 與朱元思書).友好外結(jié)好 孫權(quán)。 ( 隆中對(duì) ) hào 喜歡,喜愛 好為梁父吟。 ( 隆中對(duì) )31、號(hào)別號(hào)宅邊有五棵柳,因以為號(hào)焉。 ( 五柳先生傳 )取別號(hào)故自號(hào) 曰醉翁也。(醉翁亭記命令號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。( 陳涉世家宣稱號(hào)為張楚。 ( 陳涉世家 )32、河黃河飲與河 、渭;河 、渭不足。( 夸父逐日 )河陽(yáng)之北 ( 愚公移山 )33、恨:遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。 ( 出師表 )34、會(huì)適逢,正趕上會(huì)賓客大宴:( 口技 )會(huì)天大雨
7、:適逢,恰巧遇到( 陳涉世家體會(huì),領(lǐng)會(huì)每有會(huì) 意,便欣然忘食。( 五柳先生傳 )聚會(huì),遷客騷人多會(huì)于此必須會(huì)當(dāng)凌絕頂應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)35、惠恩惠小惠 未徧 (曹劌論戰(zhàn) )通“慧” ,聰明甚矣,汝之不惠。 ( 愚公移山 )36、或有時(shí)而或 長(zhǎng)煙一空。( 岳陽(yáng)樓記)或許或異二者之為。 ( 岳陽(yáng)樓記)有的人或以為死, 或以為亡。( 陳涉世家 )37、及到了及郡下。 ( 桃花源記)如,比得上 徐公何能及君也。 (鄒忌諷齊王納諫)到了 的時(shí)候及魯肅過(guò)尋陽(yáng)38、極盡頭,極點(diǎn)此樂(lè)何極 。 ( 岳陽(yáng)樓記)非常初極 狹。 ( 桃花源記)39、集:鳥停息在樹上沙鷗翔集 。 ( 岳陽(yáng)樓記 )聚會(huì)謝太傅寒雪日內(nèi)集4
8、0、計(jì);.計(jì)算可計(jì) 日而待也。 ( 出師表 ) 通計(jì) 一舟。而計(jì) 其長(zhǎng)曾不盈寸。( 核舟記 )盤算,謀劃號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。( 陳涉世家)41、加增加而山不加 增。 ( 愚公移山)益處萬(wàn)鐘于我何加焉。 ( 魚我所欲也)虛報(bào)弗敢加 也。 ( 曹劌論戰(zhàn))42、假:借每假 借于藏書之家。( 送東陽(yáng)馬生序 )43、間夾雜中間 力拉崩倒之聲。( 口技 )參與又何間 焉。 ( 曹劌論戰(zhàn))中間傅說(shuō)舉于版筑之間。 ( 生于憂患,死于安樂(lè) )間隔,隔開遂與外人間 隔。 ( 桃花源記)44、簡(jiǎn)挑選蓋簡(jiǎn) 桃核修狹者為之。( 核舟記 )選拔是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。( 出師表 )45、見引見胡不見 我于王。 (
9、 公輸 )召見,接見曹劌請(qǐng)見 。 ( 曹劌論戰(zhàn) )拜見子墨子見 王。 ( 公輸 )通“現(xiàn)”,表現(xiàn),才美不外現(xiàn)了解:見往事耳46、津渡口遂無(wú)問(wèn)津 者。 ( 桃花源記)47、盡完,沒(méi)有了林盡水源。 ( 桃花源記 )全部取得利盡 南海。 ( 隆中對(duì) )竭盡進(jìn)盡忠言48、景:日光春和景 明。 ( 岳陽(yáng)樓記)49、就完成自是指物作詩(shī)立就。 ( 傷仲永 )接近,趨向蒙乃始就 學(xué)。 ( 孫權(quán)勸學(xué))接近,趨向此人可就 見。 ( 隆中對(duì) )50、居經(jīng)過(guò)居數(shù)月。 ( 塞翁失馬)居住面山而居 。 ( 愚公移山)處、在居廟堂之高停留:不可久居.51、舉舉起,抬起舉頭望明月。( 靜夜思 )發(fā)動(dòng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死。 (
10、 陳涉世家)被選拔傅說(shuō)舉與版主之間推舉是以眾議舉寵為督立,死即舉大名耳52、具詳細(xì)此人一一為具言所聞。 ( 桃花源記 )全,都具答之。 ( 桃花源記 )54、絕極點(diǎn)以為妙絕 。 ( 口技 )消失群響畢絕 。 ( 口技 )極,很佛印絕 類彌勒。( 核舟記 )55、可大約高可 二黍許。( 核舟記 )可以劌曰“未可 ?!?( 曹劌論戰(zhàn))56、憐愛戴楚人憐 之。 ( 陳涉世家 )愛戀仍憐故鄉(xiāng)水(渡荊門送別 )57、寇:入侵在宋城上而待楚寇矣。 ( 公輸 )58、類:像佛印絕類 彌勒。 ( 核舟記 )59、臨面對(duì)執(zhí)策而臨 之。 ( 馬說(shuō) )到臨溪而漁。 ( 醉翁亭記)靠近有亭翼然臨 于泉上者。( 醉翁亭
11、記 )將要故臨 崩寄臣以大事。( 出師表 )60、名命名名之者誰(shuí)。(醉翁亭記)出名的有仙則名 。(陋室銘 )61、乃 第二人稱代詞,你,你的王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。陸游(示兒 )是當(dāng)立者乃 公子扶蘇(陳涉世家)才凡三往,乃 見。羽、飛乃 止。(隆中對(duì) )去后乃 至。(陳太丘與友期 )竟然乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 (桃花源記 )于是,就屠乃奔倚其下。(狼 )62、戚憂愁,悲傷憂愁的樣子不戚 戚于貧賤(五柳先生傳 )親,親屬親戚 畔之(得道多助,失道寡助);.63、其人稱代詞, 他( 們) 的、它( 們的 )苦其心志 (生于憂患,死于安樂(lè) )指示代詞那、那些其人視端容寂(核舟記)指示代詞這、
12、這片欲窮其林(桃花源記)表揣測(cè)、 反問(wèn)、期望或命令, 不譯其如土石何?(愚公移山 )64、期約定陳太丘與友期行。 ( 陳太丘與友期 )期望期在必醉。 (五柳先生傳 )期限度已失期 。( 陳涉世家 )65、啟開,打開啟窗而觀。 ( 核舟記 )66、且況且且焉置土石。 ( 愚公移山 )將近年且 九十。 ( 愚公移山 )尚且存者且 偷生。 ( 石壕吏 )67、窮走完欲窮 其林。(桃花源記)生活困難,貧窮所識(shí)窮 乏者得我與。(魚我所欲也)窮盡子子孫孫無(wú)窮匱。(愚公移山 )67、趨 快走嘗趨 百里外。(送東陽(yáng)馬生序 )68、去離開太丘舍去,去后乃至。 (陳太丘與友期 )距離除掉69、入: 進(jìn)入,與“出”
13、 相對(duì) 出入之迂也。(愚公移山) 元方入門不顧。 (陳太丘與友期 )70、善:善于,擅長(zhǎng)京中有善口技者。 (口技)好善戰(zhàn)友好與亮友善良善之事若有作奸犯科及為忠善者71、少:稍微賓客意少舒。(口技)不多 飲少輒醉72、勝舊讀 sh ng,能承擔(dān),能忍受 高處不勝寒(水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有 )優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀。 (岳陽(yáng)樓記)盡跨州聯(lián)軍這不可勝數(shù)勝利環(huán)而攻之而不勝73、市買愿為市 鞍馬。 ( 木蘭詩(shī) )集市東市 買駿馬。 ( 木蘭詩(shī) )74、食通“飼”,喂食馬者不知其能千里而食也。(馬說(shuō) )吃食不飽,力不足。( 馬說(shuō) )食物百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎。( 隆中對(duì) )給吃主人日再食75、
14、使出使 安陵君因使唐雎使 于秦。 ( 唐雎不辱使命 )命令,派遣,讓秦王使 人謂安陵君曰。( 唐雎不辱使命)假使,假若 使人之所惡莫甚于死者。 ( 魚我所欲也 )讓使之沖煙而飛鳴使者76、適正好而此地適 與余近。 ( 滿井游記)適合,適宜少無(wú)適 俗韻,性本愛丘山。 (歸園田居)77、書書寫乃丹書 帛曰。(陳涉世家)書信家書 抵萬(wàn)金。(春望)字條得魚腹中書名冊(cè)軍書十二卷78、舒展開柳條將舒 未舒。 ( 滿井游記)伸展,松弛賓客意少舒。(口技)79、孰誰(shuí),哪個(gè)我孰 與城北徐公美?( 鄒忌諷齊王納諫 )仔細(xì)孰視之。 ( 鄒忌諷齊王納諫)80、屬類良田美池桑竹之屬 。 ( 桃花源記)動(dòng)詞,連接屬引凄異
15、。( 三峽 )類似神情與蘇黃不屬。 ( 核舟記 )下屬召令徒屬 曰。 ( 陳涉世家)通“屬”囑托屬以作文以記之81、損削減 曾不能損魁父之丘。 ( 愚公移山 ) 損害 滿招損,謙受益;.82、說(shuō)“悅”的古字,愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎。( 論語(yǔ)十則 )文體的一種愛蓮說(shuō)馬說(shuō)83、素 白色的素湍綠潭。 ( 三峽 ) 向來(lái),一向吳廣素愛人。 ( 陳涉世家 )84、溯:逆流而上沿溯阻絕。 ( 三峽 )溯洄從之 ( 蒹葭 )85、湯熱水媵人持湯沃灌。 ( 送東陽(yáng)馬生序 ) shng 水大的樣子浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。 ( 岳陽(yáng)樓記 )86、涕 : 眼淚臨表涕零。 ( 出師表 )87、徒只,僅僅徒以有先生也。
16、( 唐雎不辱使命 )光著免冠徒跣步行然徒步則汗流浹背白白的老大徒傷悲88、頹:墜落夕陽(yáng)欲頹。 ( 答謝中書書 )89、亡逃跑今亡 亦死。 ( 陳涉世家 )丟失暮而果大亡其財(cái)。 ( 智子疑鄰 )使 滅亡 且秦滅韓亡魏。 ( 唐雎不辱使命 )通“無(wú)” ,沒(méi)有 河曲智叟亡以應(yīng)。 ( 愚公移山 )90、微沒(méi)有 微斯人。 ( 岳陽(yáng)樓記 ) 稍微 土膏微潤(rùn)。 ( 滿井游記 ) 91、委放棄委而去之。 ( 得道多助,失道寡助)92、為介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì)、向不足為外人道也。(桃花源記)介詞,表示被動(dòng)被山巒為晴雪所洗。 (滿井游記)動(dòng)詞,表判斷動(dòng)詞,是謂為信然。(隆中對(duì))動(dòng)詞,根據(jù)具體語(yǔ)境可表示多種意義
17、( 實(shí)詞用法 ) 。如:建造 為壇而盟。(陳涉世家)做 釀泉為酒。(醉翁亭記)作為 此可以為援而不可圖也。 (隆中對(duì))名詞,心理活動(dòng),精神狀態(tài) 或異二者之為。(岳陽(yáng)樓記)替、給 為楚造云梯之城93、謂告訴,對(duì) 說(shuō)秦王使人謂安陵君曰。 (唐雎不辱使命)說(shuō)謂為信然。(隆中對(duì))為,是太守謂誰(shuí)。(醉翁亭記)命名太守自謂也。(醉翁亭記)認(rèn)為予謂菊叫做此之謂失其本心94、文畫著花紋皆披發(fā)文 身。 ( 觀潮 )文章屬予作文 以記之。 ( 岳陽(yáng)樓記)文采其文 理皆有可觀者。( 傷仲永 )彩飾舍其文 軒。 ( 公輸 )95、沃:用水淋洗吞天沃 日。(觀潮 )96、鮮:少陶后鮮 有聞。(愛蓮說(shuō) )97、向朝向,對(duì)
18、著眈眈相向 。(狼)從前的,舊的便扶向路尋向 所志。 ( 桃花源記 )趨向,奔向 則命一上將將荊州之軍以向 宛,洛。(隆中對(duì))98、蕭冷落,沒(méi)有生氣的樣子秋風(fēng)蕭 瑟(觀滄海)空寂環(huán)堵蕭 然。(五柳先生傳 )99、效完成恐托付不效。(出師表 )任務(wù) 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 。(出師表)成效不效 ,則治臣之罪。 (出師表)100、偕一起寵辱偕 忘。(岳陽(yáng)樓記)和,與偕數(shù)友出東直。(滿井游記 )101、謝:道歉 長(zhǎng)跪而謝之曰。(唐雎不辱使命)102、信誠(chéng)信講信 修睦。(大道之行也 )確實(shí)謂為信 然。(隆中對(duì)) 通“伸”伸張 欲信 大義于天下。 (隆中對(duì))信任愿陛下親之信 之。(出師表)實(shí)情弗敢加也
19、,必以信。 ( 曹劌論戰(zhàn))103、修長(zhǎng)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(核舟記);. 修建重修 岳陽(yáng)樓。(岳陽(yáng)樓記) 培養(yǎng)講信修 睦。(大道之行也)104、徐:慢慢的徐噴以煙。 ( 童趣 )105、許 贊成雜然相許 。 ( 愚公移山 )承認(rèn)、同意時(shí)人莫之許也。 ( 隆中對(duì) )上下高可二黍許。 ( 核舟記 ) h,擬聲詞 曳屋許許 聲。 ( 口技 )處所先生不知何許人也。(五柳先生傳 )106、尋 尋找尋向所志。( 桃花源記 ) 不久尋病終。 ( 桃花源記)107、延邀請(qǐng)余人各復(fù)延至其家。( 桃花源記)108、謁:拜訪仲永環(huán)謁 于邑人。(傷仲永)109、遺留下以光先帝遺德。 ( 出師表 )wèi
20、給予是以先帝簡(jiǎn)拔以遺 陛下。 ( 出師表 )110、貽:贈(zèng)送嘗貽余核舟一。(核舟記)111、夷:平其船背稍夷。(核舟記)少數(shù)民族南撫夷越112、已已經(jīng)度已失期。(陳涉世家) 停止是亦不可以已乎。(魚我所欲也 ) 通“以”自董卓已 來(lái)。(隆中對(duì))113、以 介詞,用徐噴以 煙。(童趣)介詞,把以叢草為林。(童趣)連詞,不譯以此自終。(五柳先生傳 )因?yàn)橐灾杏凶銟?lè)者。( 送東陽(yáng)馬生序)表目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以便”殺之以應(yīng)陳涉。(陳涉世家 )憑借域民不以 封疆之界。(得道多助,失道寡助 )認(rèn)為自以為大有所益。(孫權(quán)勸學(xué))皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫 )如不以 疾也。(三峽)通“已”,已經(jīng)固以怪
21、之矣。 (陳涉世家 )114、異不同不宜異 同。 ( 出師表 )對(duì) 感到詫異父異 焉。(傷仲永) 漁人甚異之。(桃花源記 )115、易 交換寡人欲以五百里之地易 安陵。 ( 唐雎不辱使命 )改變寒暑易 節(jié)。 ( 愚公移山 )116、詣:拜訪詣太守。(桃花源記)117、益好處自以為大有所益。(孫權(quán)勸學(xué) )增加增益 其所不能。(生于憂患, 死于安樂(lè) )更加香遠(yuǎn)益 清。(愛蓮說(shuō) )118、引拉開弓丁壯者引 弦而戰(zhàn)。( 塞翁失馬 )拉下車引 之。 ( 陳太丘與友期)引用引喻失義。 ( 出師表 )119、盈:滿而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。(核舟記)120、于在 私擬作群鶴舞于 空中。(童趣)介紹出動(dòng)作行為實(shí)行時(shí)所涉及的對(duì)象,可譯為“對(duì)”“給”勿施于 人。(論語(yǔ)十二章 )比其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。(傷仲永)從則其受于 人者不至也。(傷仲永)向?qū)④娚砺室嬷葜姵鲇?秦川。(隆中對(duì))胡不見我于 王。(公輸)對(duì)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(出師表)121、語(yǔ)告訴此中人語(yǔ) 云。(桃花源記)話如有所語(yǔ) 。(核舟記)
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