淺析史前彩陶紋飾藝術(shù)與器物功能的關(guān)系

1、    淺析史前彩陶紋飾藝術(shù)與器物功能的關(guān)系    汪婷摘 要 彩陶是人類在新石器時(shí)代、原始先民在制作好的陶坯上，用礦物顏料在陶器內(nèi)外壁上繪畫上各類紋飾，然后入窯燒制定型后的一種帶彩的陶器。考古發(fā)掘證明，至少早在7000年前，中國(guó)就出現(xiàn)了彩陶。彩陶文化雖然不能稱為一種考古文化，但在新石器時(shí)代的文化中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)都以相當(dāng)規(guī)模的陶器為其重要外在特征。其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，則成為這一時(shí)期考古文化上，最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價(jià)值的史前時(shí)代文化遺存，成為中華遠(yuǎn)古文化的一個(gè)重要特征。關(guān)鍵詞 史前彩陶 紋

2、飾 器物：j527 ：a彩陶紋飾起源于石器時(shí)代原始人類用天然礦石顏料在巖石上的繪畫的延續(xù)，是模仿原始人文身的習(xí)俗，毫無(wú)疑問(wèn)的是，史前人類都是利用日常生產(chǎn)生活中所接觸到的植物，動(dòng)物，日月山水及人自身來(lái)作為繪制圖案的，所以彩陶紋飾中的圖案本身就是自己部族崇拜的圖騰，象征著自己部落。史前社會(huì)人類模仿人頭蓋骨而生產(chǎn)出來(lái)的祭器應(yīng)該是中國(guó)彩陶最早造型和紋飾產(chǎn)生的起源。根據(jù)考古發(fā)掘表明，原始社會(huì)時(shí)期，人類曾盛行過(guò)人吃人和用人頭蓋骨去祭祀這一事實(shí)，并用人頭蓋骨當(dāng)生活器皿的習(xí)俗，但是現(xiàn)代人在討論彩陶起源時(shí)，并沒(méi)有注重過(guò)這一事實(shí)，包括至今發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶，絕大部分是紅色寬帶紋的圜底缽。我們不可忽視的是，在彩陶未出

3、現(xiàn)以前，人類早已發(fā)明了陶器，但當(dāng)時(shí)的陶器主要是日常實(shí)用的生活用品，所以當(dāng)獵首或祭器用的人頭骨缺少時(shí)，人類用象征性的彩陶圜底缽來(lái)代替是很合情合理的。此后，這種既實(shí)用又美觀的祭祀代替品，就逐步流行起來(lái)，而陶器口沿一圈紅褐色的寬帶紋飾最初的含義就是代表血祭的象征，是原始人對(duì)紅色崇拜的表現(xiàn)，是原始人對(duì)生死敬畏的表現(xiàn)。由于史前人類受到器物本身的材料、工具以及當(dāng)時(shí)的工藝水平及整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)程等因素的制約，所生產(chǎn)出來(lái)的彩陶器物在造型方面也比較單一，除此之外，當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和人們的心理需求也會(huì)制約和影響到彩陶器物的造型。由于受到社會(huì)發(fā)展總體水平的影響，彩陶器物材料、造型和色彩的發(fā)展也有所變化，它的發(fā)展并不

4、是隨心所欲的，這種發(fā)展不能超出陶器最根本的實(shí)用目的性。在新石器時(shí)期初期，先民們?cè)谥谱髌魑锏钠餍蜁r(shí)，首先考慮的是其實(shí)用性，幾乎所有器型的造型都會(huì)考慮實(shí)用便捷、容量大小、搬運(yùn)方便、使用簡(jiǎn)單等方面因素，也正因?yàn)橄让裨谥谱髌魑飼r(shí)考慮到這些因素才決定了新石器時(shí)期的器物的發(fā)展特點(diǎn)。一方面反映了彩陶作為一種物質(zhì)文化和精神文化的載體在整體上的發(fā)展進(jìn)程，另一方面則顯現(xiàn)出人在對(duì)彩陶的不斷需求和不斷滿足這種需求過(guò)程中造型觀念的文化，從而讓我們了解到彩陶造型的變化走向與整個(gè)社會(huì)歷史步伐、文化狀況是基本相對(duì)應(yīng)。根據(jù)彩陶器物造型的外觀輪廓可將彩陶分為以下四種：一是缽、盆、碗類，這類器型大多呈圓形特征，是我國(guó)最早陶器器型，

5、以仰韶文化的半坡類型、廟底溝類型和大汶口文化中多見(jiàn)，馬家窯文化中也有見(jiàn)；二是腹壁向膨圓演變的罐和壺類，這是彩陶造型中最大量的，罐、壺類在馬家窯文化遺址中產(chǎn)量最多，基本是直短頸，小口，肩部略寬而腹部較??；三是沿高低向度、在頸肩部變化的瓶、杯、筒類，這類器型的造型在半坡期和廟底溝期有明顯的實(shí)用目的，隨著時(shí)間的推移，瓶形在之后有了很大的變化，瓶形的頸部位置不再慢慢傾斜，整個(gè)器物造型也不再呈現(xiàn)上大下小的趨勢(shì)，而是通過(guò)對(duì)頸部的變寬，然后在腰部進(jìn)行收縮，這樣很容易就能讓我們聯(lián)系到人體形態(tài)的模樣，因此瓶形的轉(zhuǎn)變使人和器物和諧的融合統(tǒng)一起來(lái)；四是有足的鬲、鼎類，這類造型在新石器時(shí)期彩陶造型中并不多見(jiàn)，在早期呈

6、現(xiàn)出來(lái)的是在盆碗類器物上加三足，到了后來(lái)，便在口沿部位進(jìn)行了簡(jiǎn)單的裝飾效果，緊接著底部的三足慢慢的從粗變成細(xì)小的狀態(tài)。彩陶的器型多種多樣，有的造型側(cè)重于滿足物質(zhì)的需要，有的側(cè)重于滿足精神的需要，但更多的是兼而有之的造型。與一般陶器的造型相比較，彩陶的造型會(huì)更加注重紋飾裝飾及其藝術(shù)意蘊(yùn)。在新石器時(shí)期的原始社會(huì)，彩陶器物和裝飾紋飾是共同并存的，兩者之間有著不離不棄的親密關(guān)系，缺一不可。彩陶器物的造型在日常生產(chǎn)生活中發(fā)揮著自身的實(shí)用功能，但原始先民并不滿足這種狀態(tài)，從而使得他們?cè)谧匀唤缰袛z取裝飾的源泉，并賦予陶器之上，被先民美化后的器物不僅能讓人賞心悅目，更讓人在審美意識(shí)上有著前所未有的進(jìn)步。在之后的歷史發(fā)展歷程中，裝飾紋飾更是起著承上啟下的銜接作用，讓人們的主觀意識(shí)和客觀載體進(jìn)行了更加深度的融合。新