淺論思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

1、    淺論思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用    王偉摘要：思維導(dǎo)圖是一種革命性的思維工具。本文從多個角度出發(fā)，分別從高中語文的基礎(chǔ)知識整理與識記等五個方面，對思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中應(yīng)用的問題進行探討。關(guān)鍵詞：高中語文；思維導(dǎo)圖；教學(xué)法思維導(dǎo)圖是一種革命性的學(xué)習(xí)工具，是19世紀(jì)70年代英國哥倫比亞大學(xué)的東尼·博贊博士發(fā)明的。我們在充分把握高中語文教學(xué)的性質(zhì)和特點后，發(fā)現(xiàn)二者具有完美的契合點。一、思維導(dǎo)圖與高中語文基礎(chǔ)知識的整理和識記我們對于語文知識的印象，一般是雜亂無章的，沒有規(guī)律性可循的。有的老師有意識地嘗試了“板塊教學(xué)”或“模塊教學(xué)”的方

2、式，并且相關(guān)研究還對其作了定義：“根據(jù)系統(tǒng)論、控制論等有關(guān)理論，對文體教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)控制的教學(xué)過程”這是很多學(xué)科老師都有過的嘗試，然而往往因為見效甚微而淺嘗輒止。而思維導(dǎo)圖可以把語文知識的“模塊”進行“圖式化”，它比“模塊教學(xué)”更具優(yōu)勢。我們在這里舉個例子。如圖1，這幅思維套圖可以加以完善。老師可以利用這幅思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生自己對語文知識進行整理，在此基礎(chǔ)上加以識記。這樣識記效果自然會有所提高。二、思維導(dǎo)圖與高中詩文背誦語文教材所選古代詩詞和散文一般都是膾炙人口、千古流傳的典范文章，講究嚴謹?shù)牟季种\篇，有明確的中心和寫作思路。這就便于我們將其加工成一幅思維導(dǎo)圖。我們以陶淵明的歸去來兮辭為例。我

3、根據(jù)自己的記憶習(xí)慣，結(jié)合文章的兩條互相貫穿的寫作線索，繪制出了圖2。學(xué)生在理解作者思路、把握文章內(nèi)容的前提下去習(xí)得、誦得一篇文章，相比死記硬背下來一篇文章，要更有利于實現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。三、思維導(dǎo)圖與高中語文閱讀教學(xué)高考中越來越重視考察學(xué)生的閱讀能力，閱讀部分的分值所占的比重也有相應(yīng)的增加。思維導(dǎo)圖能幫助學(xué)生抓住文章的中心，對于理清文章思路有很大的幫助。這樣，學(xué)生閱讀課文或是做閱讀題時就能“有法可依”。我們以2014年的全國2卷的詩歌鑒賞題為例。原題如下：合山店夢覺作唐韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。宿漁家宋郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜

4、，明月隨船送到家。（1）韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。（5分）（2）兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分）結(jié)合思維導(dǎo)圖，我們來分析此題。第一步要抓住其中心，即情感?！皟墒自姸际恰傲b旅行役”題材，卻一苦一樂，一虛一實?！弊プ∵@一中心，題目就能迎刃而解。第（1）題的關(guān)鍵句在于末兩句的“夢”，聯(lián)系題目所問我們應(yīng)聯(lián)想到“虛實相生”。第（2）題，則只要圍繞“一苦一樂”具體分析即可。我們可以看出來思維導(dǎo)圖的意識能潛移默化地影響學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生做題的能力。四、思維導(dǎo)圖與高中作文教學(xué)2012年，陳啟勝在高中語文作文教學(xué)中的思維導(dǎo)圖方法的運用一文中論述到

5、運用思維導(dǎo)圖進行高中作文教學(xué)能起到“拓寬思路”、“挖掘素材”等作用。另外，對于思維導(dǎo)圖在寫作教學(xué)中的應(yīng)用，王玲玲在思維導(dǎo)圖在語文課堂的實用性探究中也舉了一些值得借鑒的例子。其實，我們在應(yīng)用思維導(dǎo)圖進行作文教學(xué)時，可以根據(jù)實際情況，運用多種方法進行。比如“提綱練習(xí)法”。提綱和思維導(dǎo)圖有相似之處，只要充分發(fā)揮聯(lián)想，就可以把提綱逐漸擴展為一篇完整的文章。因此，運用思維導(dǎo)圖，擬寫提綱，再擴寫提綱，經(jīng)過這樣一個反復(fù)練習(xí)的過程，就能鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，打開其寫作思路。五、思維導(dǎo)圖與高中口語交際教學(xué)學(xué)生的語文能力本質(zhì)上就是語感，即對語言的感受能力。這種感受能力不是與生俱來的，而是在不斷的說話過程中逐漸歷練出

6、來的。語言，是思維的物質(zhì)外殼。很多學(xué)生不能說、不會說、不愿說，大都是因為他們的思維品質(zhì)沒有得到很好的鍛煉，導(dǎo)致說起話來邏輯混亂，因此打擊了他們說話的自信心，從而影響了他們學(xué)習(xí)語文的信心。如果引導(dǎo)學(xué)生運用思維導(dǎo)圖有意識地進行“說話練習(xí)”，這種情況就會得到改善。我們就以“說詩經(jīng)”為話題，可以得到圖4。這幅思維導(dǎo)圖，可以轉(zhuǎn)換為這樣一段話：詩經(jīng)因為有305篇，所以也叫詩三百，它分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)即國風(fēng)，多是十五個諸侯國具有地方特色的民歌，所以叫十五國風(fēng)，共有160篇；雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，共105篇，分31篇大雅和74篇小雅，大雅多是朝會宴享之作，小雅是個人抒情之作；頌分周頌、魯頌和商頌，是王室舉行宗廟祭祀或其他典禮時的樂歌，共40篇。風(fēng)160篇，雅105篇，頌40篇，加起來就是305篇。六、結(jié)語不僅語言是“有思維”的，語文知識也是“有思維”的。思維導(dǎo)圖不僅可以作為學(xué)習(xí)工具，提高學(xué)習(xí)