淺談文化創(chuàng)意產(chǎn)品的交互設(shè)計(jì)與應(yīng)用

1、    淺談文化創(chuàng)意產(chǎn)品的交互設(shè)計(jì)與應(yīng)用    李霞 許琦雪摘要：近年來，我國大力實(shí)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提高產(chǎn)品質(zhì)量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是國家要大力發(fā)展的。文創(chuàng)產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新業(yè)已成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)涵。本文主要談?wù)摿宋膭?chuàng)產(chǎn)品的研究范疇、體驗(yàn)價(jià)值以及市場競爭力方面，希望我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠豐富多彩，富有特色。關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；產(chǎn)品；交互；設(shè)計(jì)應(yīng)用：tb472 ：a ：1005-5312（2018）14-0066-01科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展使許多行業(yè)都有了效率和質(zhì)量的飛躍進(jìn)步，對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，科技手段應(yīng)用其中也是社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)

2、展的必然之路。利用科技手段將歷史文化、民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)手工藝等文化遺產(chǎn)等內(nèi)容更多的更好的融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，利用交流互動(dòng)的方式促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品市場繁榮，傳播、保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化瑰寶。一、研究范疇當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)，主要用于幾個(gè)方面：傳統(tǒng)美工藝，利用科學(xué)技術(shù)將傳統(tǒng)手藝這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以設(shè)計(jì)再創(chuàng)造；歷史人文方面，五十六個(gè)民族各有特色，不同的地域民俗都是值得探索的，將地方特色元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中才是最獨(dú)特的；自然主題的文創(chuàng)領(lǐng)域也需要科技的融入時(shí)期更健康可持續(xù)；動(dòng)漫影視方面，在這一領(lǐng)域科技交互性就顯得更為重要也更加有優(yōu)勢了，根據(jù)動(dòng)漫作品衍生出的周邊組裝手辦，娛樂體驗(yàn)等

3、互動(dòng)方式是十分吸引動(dòng)漫愛好者的；文博、科技場館等也可借助交互設(shè)計(jì)更好的傳播推廣場內(nèi)陳粒產(chǎn)品，展示其由來和發(fā)展，是場館更加有活力和吸引力。二、文創(chuàng)產(chǎn)品與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品與一般產(chǎn)品不同，除了普通的使用功能以外，情感交互層面甚至更高級的自我實(shí)現(xiàn)的心理需求的功能價(jià)值給人帶來的價(jià)值體驗(yàn)更加重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的交互設(shè)計(jì)通常以歷史文化、民俗習(xí)慣等文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)意內(nèi)容。這些非物質(zhì)文化的加持加強(qiáng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化厚重感，歷史內(nèi)涵和收藏價(jià)值，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具情感上的重要意義，獲得消費(fèi)者對其價(jià)值的認(rèn)同感，消費(fèi)者愿意為這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品買單，從而使具有交互設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造更優(yōu)越的市場價(jià)值。把體驗(yàn)變成產(chǎn)

4、品或者產(chǎn)品服務(wù)，消費(fèi)者愿意購買，并可以在特定的環(huán)境或者平臺(tái)上交易時(shí)。那么這一系列的行為就變成了經(jīng)濟(jì)行為。產(chǎn)生了價(jià)值。因此就有了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。三、交互設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的競爭力隨著全球科技時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品的交互設(shè)計(jì)能夠向更加精致化、個(gè)性化、有針對性的方向發(fā)展。用信息交互設(shè)計(jì)方法，以信息化和數(shù)字技術(shù)手段設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品和服務(wù)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，是科技發(fā)展驅(qū)動(dòng)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)新，是文化產(chǎn)業(yè)市場提升競爭力。對比傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，帶有交互設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有更加強(qiáng)大的競爭力。1.交互感增強(qiáng)體驗(yàn)參與感。以往的文化創(chuàng)意產(chǎn)品大都以單純拜訪欣賞為主要價(jià)值，細(xì)致

5、的做工，考究的花紋等，這種文創(chuàng)產(chǎn)品固然十分值得收藏?cái)[放欣賞。但發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)賦予了這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品新的生命般的活力，以互動(dòng)性的體驗(yàn)方式，讓用戶在過程中身心體智狀態(tài)完全沉浸與滿足于與文創(chuàng)產(chǎn)品提供的內(nèi)涵之間互動(dòng)作用的結(jié)果中，并全程參與其中。2.個(gè)性化有針對性的交互設(shè)計(jì)。現(xiàn)代社會(huì)人們的生活水平在大幅提升，早已不再為吃飯溫飽的問題發(fā)愁，現(xiàn)在的人們越來越追求滿足自身的內(nèi)在需求，每個(gè)人都有不同的家庭環(huán)境，社會(huì)經(jīng)歷，造就不同的性格特點(diǎn)和需求點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)品的交互性設(shè)計(jì)可以依據(jù)每個(gè)人的喜好設(shè)置，達(dá)到個(gè)性化的設(shè)計(jì)模式。另外，由于每個(gè)人對同樣的體驗(yàn)都有著不同的體驗(yàn)感，因此即使是同樣的交互式設(shè)計(jì)方式，個(gè)體也會(huì)有個(gè)性化的

6、體驗(yàn)感。這種不同正是滿足了當(dāng)代人追求個(gè)性自我的心理需求，也就是交互設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力所在。3.科技驅(qū)動(dòng)體驗(yàn)的競爭力，信息交互設(shè)計(jì)下的文創(chuàng)產(chǎn)品與服務(wù)，用戶體驗(yàn)的方式依據(jù)信息內(nèi)容特征，分析目標(biāo)用戶在此特征影響下的認(rèn)知與交互行為特點(diǎn)，因人而異地設(shè)計(jì)具體的用戶體驗(yàn)方式，借助信息技術(shù)手段與設(shè)備實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的數(shù)字化互動(dòng)體驗(yàn)，更加能吸引年輕用戶對于非物質(zhì)化文化內(nèi)容的注意力，有利于社會(huì)文化價(jià)值的延續(xù)及傳承。四、結(jié)語我國是歷史悠久的文化大國，物質(zhì)與精神文化遺產(chǎn)豐富，值得每個(gè)國人用心欣賞。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品是這些文化、歷史的載體，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的精神支柱。將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用其中，使文創(chuàng)產(chǎn)品更加有生命力，有互動(dòng)性，不僅滿足人們情感溝通的精神層面自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是讓我國傳