五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)吃穿住話古今一教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)

1、會(huì)計(jì)學(xué)1五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)吃穿住話古今一五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)吃穿住話古今一教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)人們可以通過(guò)考察古人們可以通過(guò)考察古遺跡、史書、了解我們祖先的生遺跡、史書、了解我們祖先的生產(chǎn)和生活情況。產(chǎn)和生活情況。告別飲血茹毛的生活告別飲血茹毛的生活注意腳的方向吃的變遷與進(jìn)步吃的變遷與進(jìn)步種植和養(yǎng)殖種植和養(yǎng)殖神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒耒、木、木耜耜，教會(huì)，教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步

2、的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會(huì)人民醫(yī)治疾病。會(huì)人民醫(yī)治疾病。 繼繼伏羲伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)橹贫藲v法，開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、他發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝赤帝、烈、烈( (厲厲) )山氏，則又成了與山氏，則又成了與黃帝黃帝相爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。相爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在七據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在七八千年前，我國(guó)北方八千年前，我國(guó)北方就有了栗的種植，南就有了栗的種植，南方也有了稻的種植。方也有了稻的種植。我國(guó)是最早種栗和稻我國(guó)是最早種栗和稻的國(guó)家之一。的國(guó)家之一。兩千多年