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1、政教處范文之小學(xué)關(guān)愛留守學(xué)生經(jīng)歷交流  現(xiàn)在正值我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城打工的大浪潮。關(guān)于經(jīng)濟(jì)的開展這是個(gè)可喜的表現(xiàn),而相關(guān)于教育,卻引人深思,緣故何在?那么多的家長(zhǎng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出務(wù)工,將子女托咐給誰?教育子女的重?fù)?dān)傾斜到誰的肩頭呢?我校地處山區(qū),上述不在少數(shù),如何關(guān)愛留守兒童、教育好他們?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)營(yíng)建“陽光教育”。什么是“陽光”教育?我覺得是一種能讓留守兒童,在父母未在周圍的情況下仍然快樂幸福,擁有陽光般暖和的教育,學(xué)得快樂、玩得也快樂。對(duì)此我談幾點(diǎn)粗淺的看法。一、營(yíng)建“陽光教育”,道德注重“三育”。偉大的人民教育家陶行知先生曾提出過“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、 “教學(xué)做合一”的

2、教育理論。由此可見,人的教育離不開:社會(huì)、家庭、學(xué)校這三大教學(xué)環(huán)境。從外表上看,教學(xué)環(huán)境只處于教學(xué)活動(dòng)的外圍,是相對(duì)靜止的,但本質(zhì)上它卻以特有的妨礙力干涉著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程,系統(tǒng)地妨礙著教學(xué)活動(dòng)的。假如說老師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主角,那么教學(xué)環(huán)境就好比是他們活動(dòng)的舞臺(tái)。因而需要學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合,共同培養(yǎng)學(xué)生,特別是留守兒童。而相關(guān)于留守兒童來說,平日里的家庭教育依然缺失的重要環(huán)境。因而我們作為一名治理者班主任,更應(yīng)當(dāng)體察入微、關(guān)愛入微、交流入微,給留守兒童以更多“慈母般”的翔。何為體察入微,我覺得應(yīng)當(dāng)是“聽其言、觀其行、思其心”。從留守兒童每天的言行舉止,每一細(xì)微之處,思想他們心

3、時(shí)的辦法,感受他們的變化;否快樂,是否有疑咨詢未解,是否有話想說,但又遲遲不決、是否學(xué)得踏實(shí)等等。關(guān)愛入微則是在體察的根底上,每天或隔一兩天詢咨詢留守的生活、學(xué)習(xí)、游戲、交往等情況。盡可能做到關(guān)愛他們宛假設(shè)其父母。那這些小孩確信打內(nèi)心喜愛你、尊敬你。如做到前兩點(diǎn),交流入微就十分容易了。由于小孩們?cè)谛闹幸寻牙蠋煯?dāng)成本人的“父母”。功能和我們傾心而談?,F(xiàn)在我們不妨把小孩們當(dāng)成本人的小朋友,暢所欲言,但心中卻不可忘卻本人仍是一名治理者,由于我們是要通過細(xì)細(xì)的談心,尋找更好的方法教育好留守兒童,給住院病人以陽光般的暖和,而不是純粹的朋友,予以彌補(bǔ)家庭教育的。因而,社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育三者互相依

4、托、缺一不可。二、營(yíng)建“陽光教育”,也要注重“三需”。1、兒童對(duì)交往的需要?,F(xiàn)在獨(dú)身子女居多,由于其在家中地位的特別,使小孩缺乏交往才能。留守兒童更加得到其代理監(jiān)護(hù)人的溺愛。(其祖父母、外祖父母等)但21世紀(jì)的人才要求會(huì)生存、會(huì)開展、會(huì)生活、會(huì)制造、會(huì)交往。因而班主任除了應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體,還應(yīng)擴(kuò)大留守學(xué)生的交往圈。學(xué)校和社會(huì)做一日和尚撞一天鐘提供了寬闊的空間。班主任能夠通過組織多樣選擇以,如:課外興趣19組、互幫互助小組、學(xué)做小雷鋒活動(dòng)、探望需要我們協(xié)助的人等,使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)協(xié)助,增進(jìn)彼此的理解,讓留守兒童感受大家庭的溫溫和交往所帶來的驚喜。2、留守兒童對(duì)

5、環(huán)境的需要。留守兒童處于家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境中,他們需要在不同的環(huán)境中得到注重、尊重;良好的環(huán)境中求知交友,施展本人的才能;他們成長(zhǎng)的道路上,有良好的環(huán)境為他們做根底。在三大環(huán)境中,家族是小孩成長(zhǎng)的搖籃,學(xué)校是成長(zhǎng)的階梯,社會(huì)是施展才能的大舞臺(tái)。有人說,留守兒童的家庭不再是美妙的搖籃了。我覺得父母不在他們身旁,確是打存了原有家庭的和諧。但其他親人對(duì)留守兒童深深地愛和遠(yuǎn)在異地務(wù)工的父母在里、書信里幾句對(duì)小孩熱愛的關(guān)懷,都讓留守兒童感遭到家庭的幸福、溫馨,父母在外仍然是那么地關(guān)愛著他們。而作為副主任,我們應(yīng)當(dāng)多家訪或與留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人多進(jìn)展溝通交流,理解小孩的家庭情況,所在地的社會(huì)情況,用

6、特別真切的話語感染小孩們的代理監(jiān)護(hù)人,讓他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、交往等方面給予小孩們更多的關(guān)愛和教誨。讓家庭、社會(huì)和學(xué)校這三在環(huán)境所迸發(fā)出的濃濃的愛一直如三春朝暈播灑在留守兒童的心田上。3、留守兒童對(duì)情感的需要留守兒童的情感波動(dòng)性較大,對(duì)周園的反響敏感性強(qiáng),他們需要平等友善、關(guān)懷、理解和尊重。由于父母不在周圍,他們更容易被寵壞、更容易構(gòu)成嬌氣的不好適應(yīng)、也更容易在自尊心上遭到損害。作為副主任應(yīng)當(dāng)采取措施使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情結(jié),使他們獲得愛的互需、愛的鼓勵(lì),從而促進(jìn)其在學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)與生活。并引發(fā)全體同學(xué)對(duì)留守兒童的關(guān)懷和協(xié)助。比方:我們能夠受用寫信的方式,讓所有的同學(xué)都寫一封給父母親的信,往往寫得感情最真誠(chéng)的是那些留守兒童,由于他們的心中是那么的思念父母。而后將好的作文展出或誦讀,讓全體同學(xué)都感受一個(gè)小孩對(duì)父母的真誠(chéng)的心。如此所有的同學(xué)都深受感染,他們都會(huì)用一顆誠(chéng)摯的心關(guān)懷周圍的留守兒童,認(rèn)為本人應(yīng)當(dāng)協(xié)助,體貼父母不在周圍的同學(xué),這便是情感的力量,是同樣對(duì)父母的關(guān)愛之情激發(fā)了更多的同學(xué)之情。那么,留守兒童不再覺得自卑、孤單、悲傷。相反會(huì)帶入群體,尋找更多情感的希翼,與同學(xué)、與老師、與社會(huì)上關(guān)愛他們的人親切能夠的交流,這正是他們情感的需要。詩(shī)人孟郊在慈

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