傳統(tǒng)文化在服裝教學中的滲透和影響研究

1、    傳統(tǒng)文化在服裝教學中的滲透和影響研究    陳斯倩摘 要：服裝教學工作中涉及眾多的銷售內(nèi)容和銷售科目，這些都會對東西文化的內(nèi)涵產(chǎn)生一定的影響和滲透，因此隨著服裝教學工作的不斷深入發(fā)展，其需要充分融入傳統(tǒng)文化。本文主要研究了服裝教學的基本內(nèi)容，并在此基礎上對服裝教學中的傳統(tǒng)文化進行不斷的滲透，最后找到其中存在的問題和有效的解決方法。關鍵詞：傳統(tǒng)文化；服裝教學；文化滲透0 引言隨著服裝行業(yè)的迅速發(fā)展，服裝教學已經(jīng)成為當前我國院校教學的重點內(nèi)容，在最近的發(fā)展過程中，許多本科院校都設置了服裝教學的科目，這充分標志著我國服裝教學工作已經(jīng)進入到一個全新的發(fā)展

2、過程和發(fā)展階段。服裝教學需要高端化的教學師資力量和高端化的品牌，因此是其一門綜合性的教學工作。服裝教學工作中涉及眾多的銷售內(nèi)容和銷售科目，這些都會對東西文化的內(nèi)涵產(chǎn)生一定的影響和滲透，因此隨著服裝教學工作的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)文化已經(jīng)充分滲透到服裝教學中，這也符合當前我國的實際國情和民族服飾發(fā)展的潮流。1 服裝教學的主要內(nèi)容服裝教學是一門綜合性的教學科目，它主要涉及多門教學課程，并且每門教學課程都有一定的針對性。服裝設計：其主要內(nèi)容就是對服裝的整體構建，并且根據(jù)最初的設計環(huán)節(jié)來對服裝的架構進行設計。服裝色彩：這種主要是對服裝本身的色彩部分進行設計，其涉及服裝的各種面料、色彩、圖飾等的設計，包括顏

3、色的配比等。服裝材料：主要是講述當前的服裝在設計或制作的過程中對面料部分進行設計，并且包括各種裝飾部分的襯托和設計等。服裝結構：主要對當前服裝的整體造型進行分析，并且對各種功能進行定義，對功能性和時尚性進行綜合分析。成衣紙樣與工藝：主要對服裝的制作理論進行介紹，并且這種介紹包含的內(nèi)容十分廣泛，從目前的發(fā)展過程來看，主要包括服裝后期的制作與設計。除此之外，還包括各種紙質(zhì)樣本的設計，這些設計都具有一套比較完整的工藝和流程。服裝cad：服裝cad涵蓋的內(nèi)容比較豐富，從一般的角度來看，主要包含的是現(xiàn)代化的服裝技術體系和理論。服裝生產(chǎn)與管理主要強調(diào)的是當前服裝管理的重要性和有效性，重點突出的是經(jīng)濟效益的

4、環(huán)節(jié)，并且能夠對當前的服裝生產(chǎn)管理產(chǎn)生一定的影響。當前的服裝管理理論從歷史學和審美學的角度來對管理理論和設計理論進行綜合定義，從而能夠全面有效地對服裝審美效果的審核進行理論上的指導。2 服裝教學中傳統(tǒng)文化的滲透2.1 服裝教學中儒家文化的滲透在當前的服裝教學工作中，需要結合現(xiàn)存的技術理論來進行工作的講授，并且在這種情況下需要結合學生所熟知的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)教學理論進行滲透學習，讓學生能夠在充分了解地域文化的基礎上對儒家文化進行詳細的了解。在當前的主題教學工作中，還可以融入不同的技術手段和技術方式；在課堂的教學工作中，可以對各個歷史時期的文化背景以及文化內(nèi)容進行詳細的分析和闡述。文化背景對服飾也

5、能夠產(chǎn)生較為明顯的影響，如秦漢的風格就是一種沉郁的色彩，唐宋展示的是一種寬袍大袖，這些服飾充分彰顯了儒家的內(nèi)涵和自信。不同的時代背景能夠融入不同的文化內(nèi)涵，因此在服裝的設計過程中需要充分以民族思想為根基，并且強調(diào)民族文化的內(nèi)涵，這樣才能夠設計一套有內(nèi)涵的民族文化服裝。2.2 服裝教學中道家文化的滲透道家文化是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的部分，它主要強調(diào)的是天人合一的思想，這種思想對我國服裝教學有著非常重要的影響。在當前的服裝教學設計工作中，應該充分從服裝的風格角度入手，分析各種風格所蘊含的道家文化思想，這種思想能夠對各種元素以及分析手法進行充分的融合，在融合的過程中需要加入傳統(tǒng)的設計理念，這樣

6、才能夠對服裝的教學實現(xiàn)真正的融通。除此之外，小清新的田園風格也是我國民族文化中的重要組成部分，它能夠融入和滲透一種道家文化主題和文化思想，這種文化思想涉及了各種文化自然主體，并且對服飾中的各種圖案進行詳細的分析，它能夠充分表達人們對生活吉祥的追求。除此之外，在這些圖案當中還包含了各種圓滿或團圓的含義，能夠從根本上展現(xiàn)教學思想中關于服飾的含義，并且將自身的張揚個性或思想發(fā)揮到極致。2.3 服裝教學中佛家文化的滲透佛家文化主要是從印度傳入，這種文化與道家文化之間有著較多的融合，兩種文化融合在一起能夠產(chǎn)生許多契合，相互之間的契合點在多種情況下進行廣泛的推崇。當前的佛教與道家文化在主題上存在較大的偏差

7、，兩者主要表現(xiàn)的多是寧靜致遠，或是淡泊明志，另外一種就是出淤泥而不染，濯清漣而不妖等。因此，在教學的工作中，需要對服裝設計進行充分的把握，并且融入各種教學思想和教學設計。同時，在教學設計的過程中，用平和的心態(tài)來對待整個世界，并且任其自由發(fā)展，這種服裝教學工作才具有較為明顯的實際意義。3 傳統(tǒng)文化在服裝教學的滲透中存在的問題及解決途徑3.1 缺少靈活運用，生搬硬套我國當前正處于一個文化大發(fā)展的繁榮時期，在這種繁榮時期之內(nèi)，傳統(tǒng)文化的影響力也在不斷擴大，并且當前的服裝教學對文化傳統(tǒng)的滲透力也在不斷加強，這種加強是一種潛移默化的發(fā)展。在當前的這種市場機制和市場需求下，生搬硬套會產(chǎn)生眾多的不協(xié)調(diào)，并且

8、這種不協(xié)調(diào)會將服裝教學中的主要內(nèi)容與課堂中的主要內(nèi)容進行分割。因此，需要潛心對其進行研究，才能夠做到活學活用，并且將這些思想靈活地應用到服裝教學工作中。3.2 缺少時代感，不能與時俱進傳統(tǒng)文化在服裝的教學中不斷地滲透了儒家思想、道家思想、佛家思想等等，這些思想并不是單純的傳統(tǒng)思想，它融合了現(xiàn)代化的發(fā)展思想，與現(xiàn)代化的思想融合之后產(chǎn)生了一種全新的教學思想和教學理念。因此，在服裝教學中需要充分利用這種思想，借助這種思想來進行教學工作的滲透，并且引導更多的學生進行服裝材料的設計，從而更好地保護環(huán)境。除此之外，在環(huán)保材料的使用過程中，還可以借助傳統(tǒng)文化的力量不斷進行滲透。3.3 缺少時尚元素，教學不夠

9、生動活潑當前的傳統(tǒng)文化缺乏一些時尚的元素且對傳統(tǒng)文化有一種錯誤觀念，即傳統(tǒng)文化是刻板嚴肅的，所以在傳統(tǒng)的服裝教學工作中需要充分融入各種文化力量，也要充分表現(xiàn)出各種恬淡的思想內(nèi)容和思想境界。在教學中，除了將元素文化充分融合之外，還可以主動提高學生的學習興趣和學習積極性。因此，在服裝教學工作中，必須充分融入當前的時尚元素，這樣才能夠保證當前教學思想和教學理念的先進性，保證當前的教學不會落后。4 結語服裝教學有著較為美好的形象需求，并且在形象需求中需要對設計師進行人體包裝。在服裝行業(yè)日益發(fā)達的今天，需要對服裝行業(yè)不斷提出各種全新的要求，這樣才能保證當前的服裝教學可以探索出全新的道路。隨著我國傳統(tǒng)文化熱潮的不斷攀升，對傳統(tǒng)文化需要進行繼承和發(fā)揚，這是對我國傳統(tǒng)文化的尊重，同時也表明了我國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅擁有比較燦爛的歷史，也不斷滲透到我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的各個領域。