建筑工程設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化影響效果研究

1、    建筑工程設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化影響效果研究    李燕摘要：隨著建筑行業(yè)飛速發(fā)展，社會大眾在追求建筑現(xiàn)代化時尚元素的同時，更加關(guān)注建筑自身內(nèi)涵，對建筑工程設(shè)計提出了更高層次的要求。在建筑工程設(shè)計中，設(shè)計者不斷將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，產(chǎn)生了不同程度的影響效果，從根本上彰顯了建筑工程項目特色。因此，本文從不同角度入手客觀分析了建筑工程設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，探討了建筑工程設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化影響效果。關(guān)鍵詞：建筑工程設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；影響效果一、建筑工程設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系在建筑工程設(shè)計過程中，中國傳統(tǒng)文化元素頻繁出現(xiàn)，對其產(chǎn)生了不同程度的

2、影響效果，也就是說，建筑工程設(shè)計、中國傳統(tǒng)文化二者緊密相連。在設(shè)計建筑工程過程中，設(shè)計人員必須客觀分析地區(qū)文化背景因素，這是彰顯建筑地域特色的首要前提。設(shè)計人員要根據(jù)地區(qū)建筑獨有風(fēng)格，全面、深入挖掘其中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，科學(xué)選擇并應(yīng)用適宜的現(xiàn)代元素，將其二者巧妙融合，促使設(shè)計的建筑工程在展現(xiàn)地區(qū)傳統(tǒng)特色的同時，也符合現(xiàn)代化建筑建設(shè)要求，可以說，建筑工程優(yōu)化設(shè)計建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上。同時，創(chuàng)新是新時期一大重要元素。在設(shè)計建筑工程中，設(shè)計者也需要注重優(yōu)化創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是毫無根據(jù)的，中國傳統(tǒng)文化是建筑工程設(shè)計的不竭動力。在設(shè)計過程中，設(shè)計者必須正視中國傳統(tǒng)文化，將一系列特色中國傳統(tǒng)文化巧妙融

3、入到建筑工程設(shè)計各環(huán)節(jié)，巧妙利用環(huán)保技術(shù)、節(jié)能技術(shù)等，優(yōu)化創(chuàng)新建筑工程設(shè)計，使其具有鮮明的“創(chuàng)新性、新穎性”特征。二、建筑工程設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化影響效果（一）中國傳統(tǒng)道家文化在建筑工程設(shè)計過程中，傳統(tǒng)道家文化不斷應(yīng)用到建筑工程設(shè)計中，對建筑工程設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。在經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展過程中，生態(tài)建筑已成為建筑工程設(shè)計中的關(guān)鍵點，要求設(shè)計者要從保護生態(tài)環(huán)境的角度出發(fā)，科學(xué)設(shè)計建筑工程，使其具有鮮明的生態(tài)化特征。從某種意義上說，生態(tài)建筑的設(shè)計和中國傳統(tǒng)道家文化有著某些相似點，是對傳統(tǒng)道家文化精神的客觀折射。在中國傳統(tǒng)道家文化中，天人合一是關(guān)鍵性主張，注重人與自然的和諧相處，要尊重自然規(guī)律，生態(tài)建筑設(shè)

4、計是對傳統(tǒng)道家文化中“天人合一”主張的客觀詮釋。在傳統(tǒng)道家文化影響下，設(shè)計者客觀分析新時期生態(tài)建筑設(shè)計要求的同時，要注重人、自然環(huán)境二者一體化特征，設(shè)計的建筑物要客觀呈現(xiàn)“回歸自然”這一特征。在傳統(tǒng)道家文化影響下，設(shè)計者們堅持相關(guān)設(shè)計原則，根據(jù)建筑建設(shè)地區(qū)實際情況，適當(dāng)增加建筑綠化面積、周圍植物品種，尤其是四季常綠的植物，甚至注重綠色植物在建筑物外表的覆蓋，促使設(shè)計的建筑物和周圍環(huán)境巧妙融合，符合新時期生態(tài)建筑建設(shè)客觀要求，符合現(xiàn)代人在建筑物方面的個性化需求。同時，在傳統(tǒng)道家文化影響下，設(shè)計者們注重建筑物周圍人工湖的設(shè)計，適當(dāng)增加人工湖整體面積，促使設(shè)計的建筑區(qū)具有鮮明的自然化特征。設(shè)計者們注

5、重對自然規(guī)律的遵循，以大自然為基點，科學(xué)處理建筑物、環(huán)境之間的關(guān)系，從建筑物結(jié)構(gòu)、色彩、線條等入手，客觀呈現(xiàn)大自然山水原本面貌，促使設(shè)計的建筑工程有著濃濃的自然氣息，可以使社會大眾深刻體會中國傳統(tǒng)道家文化中“天人合一”主張，符合他們對自然的追求以及田園生活的向往。（二）傳統(tǒng)周易文化在我國歷史長河中，周易是不可忽視的寶貴資源之一，對社會大眾思想觀念、不同行業(yè)領(lǐng)域都有較深的影響。在建筑工程設(shè)計中，設(shè)計者不斷受到傳統(tǒng)周易文化的影響，以此為切入點，分析建筑工程項目的選址、布局等，特別是周易中的陰陽五行文化。和傳統(tǒng)建筑物相比，現(xiàn)代建筑物有著本質(zhì)上的區(qū)別。但建筑物在整體布局方面仍然可以看到傳統(tǒng)建筑影子，比

6、如，傳統(tǒng)建筑中的“圍墻”，學(xué)校、醫(yī)院、居民區(qū)等建筑物大都會設(shè)置一道圍墻，比如，北京四合院。在設(shè)計過程中，設(shè)計者會以東、西、南、北為基點，分別展開設(shè)計，建筑物具有鮮明的封閉性、完整性特點，是對傳統(tǒng)周易文化中整體性、關(guān)照性原則的真實寫照。同時，在建筑工程設(shè)計中，設(shè)計者大都會從不同角度入手客觀分析地區(qū)自然地理因素，設(shè)計的建筑物大都坐北朝南，遵循了周易文化中“均衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一”的理念，注重“陰、陽”合一，客觀利用地區(qū)自然優(yōu)勢條件的同時，順應(yīng)自然環(huán)境規(guī)律。（三）傳統(tǒng)文化符號和儒家文化在現(xiàn)代化建筑工程設(shè)計中，傳統(tǒng)文化符號也不斷作用其中，起到不同的影響效果。在顏色方面，大紅大黃屬于喜感類色彩，尤其是紅色，是

7、傳統(tǒng)文化所崇尚的。在建筑工程設(shè)計中，設(shè)計者也會利用傳統(tǒng)文化色彩，來設(shè)置現(xiàn)代建筑物外觀顏色，會將傳統(tǒng)文化中提倡的顏色作為建筑主色調(diào)，再設(shè)置一些冷色調(diào)，促使設(shè)計的現(xiàn)代建筑物展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化特征的同時，又具有新時代氣息。同時，傳統(tǒng)動物體符號不斷作用到現(xiàn)代建筑工程設(shè)計中，比如，借助龍，象征“吉祥如意”；借助獅子，象征“力量”。設(shè)計者們也利用周易八卦符號，來設(shè)置區(qū)域建筑物格局，彰顯區(qū)域建筑物特色。此外，傳統(tǒng)儒家文化在我國建筑風(fēng)格方面也產(chǎn)生了較深的影響。設(shè)計者將儒家文化色彩巧妙融入到建筑工程過風(fēng)格設(shè)計中，客觀展現(xiàn)建筑工程具有的“意境美”，追求美的同時，注重人和自然的和諧相處，無形中也提升了建筑工程的精神內(nèi)涵。三、結(jié)語總而言之，在建筑工程設(shè)計方面，中國傳統(tǒng)文化對其的影響效果不可忽視。在中國傳統(tǒng)文化作用下，建筑工程設(shè)計各環(huán)節(jié)得以優(yōu)化，建筑工程布局、風(fēng)格、色彩等是對“傳統(tǒng)、現(xiàn)代”元素的真實寫照，無形中建筑工程文化內(nèi)涵明顯提升，設(shè)計的建筑工程更具生命力、感染力。以此，進一步推進新時期建筑事業(yè)向前發(fā)展的同時，利于社會經(jīng)濟、自然環(huán)境全面協(xié)調(diào)發(fā)展?！緟⒖嘉墨I】1曹鎮(zhèn)江.現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用j.建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2017（06）：513.2詹道文，郭威.談中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑思潮的矛盾、融合與發(fā)展j.城市建設(shè)理論研究（電子版），2014（31）：788.3楊俊