人教版高中語(yǔ)文必修4第三單元10短文三篇習(xí)題(1)

1、10* 短文三篇10 短文三篇課時(shí)過(guò)關(guān)即時(shí)鞏-6 -一、語(yǔ)基落實(shí)IW1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()A. 門(mén)檻(k n)推衍(y n)聯(lián)袂而往(ju e)寢食難安(q I n)B. 器皿(m I n)糊涂(tu)瞻前顧后(Zh n)躁動(dòng)不安(Z o)C. 彌補(bǔ)(mi)短暫(Zh n)奴顏婢膝(b 1)恃才傲物(Sh 1)D. 牲畜(Ch U)囊括(n ng)強(qiáng)顏歡笑(qi ng) 葉扁舟(Pi n)思路解析：A項(xiàng)，"袂”應(yīng)讀"me i ”。C項(xiàng)，"暫”應(yīng)讀"Za n”。D項(xiàng)，"強(qiáng)”應(yīng)讀"qi ng”。 答案：B<

2、 2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A. “人是一根能思想的葦草”，這句話真可謂難得的空谷足音.，它不僅生動(dòng)地說(shuō)明了人的脆弱 性,還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)一一能思想。B. 假如人什么情緒都沒(méi)有，對(duì)什么樣的人和事都泰然處之.，心平氣和，或都能忍之，遠(yuǎn)之，這是 麻木，或是膽小鬼、糊涂蟲(chóng)。C. 國(guó)慶期間，各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外，還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷(xiāo)活動(dòng)，引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊.。D. 蒙田的熱愛(ài)生命一文，既沒(méi)有高深的理論，也沒(méi)有華美的語(yǔ)言，讀后卻能使人如坐春風(fēng)， 從而明白許多為人處世的道理。思路解析：A項(xiàng)，“空

3、谷足音”，比喻難得的音信、言論或事物，與句中“難得”重復(fù)。B項(xiàng)，“泰然處之”，形容對(duì)待困難或緊急情況，安然自得，毫不在乎，與句意不符。C項(xiàng)，“慷慨解囊”，指大方地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)幫助別人或贊助別人，與句意不符。D項(xiàng)，“如坐春風(fēng)”，形容受到良師的教誨、熏陶。使用正確。答案：D< 3.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A. 這種對(duì)讀書(shū)精神的守望不僅使我們沉湎在欲望中的人性有了尊嚴(yán)，而且使我們從平庸生活中脫離出來(lái)。B. 在湖南省湘西自治州鳳凰縣，當(dāng)?shù)卣杩诨謴?fù)旅游古城區(qū)內(nèi)的道臺(tái)衙門(mén)為名而強(qiáng)制要求 四個(gè)單位的住戶(hù)搬遷。C. 有不少心理學(xué)家認(rèn)為，哭一哭是有好處的。據(jù)俄羅斯家庭心理醫(yī)生舒爾曼的研究，眼淚是緩

4、解精神負(fù)擔(dān)最有效的藥方。D. 法國(guó)皮諾家族向中方捐贈(zèng)的流失海外的鼠首和兔首，是有史以來(lái)回歸價(jià)格最高、影響最大的圓明園文物。思路解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅” “而且”后內(nèi)容位置對(duì)調(diào)。B項(xiàng)，句式雜糅且表意不明，“借口”或“以為名”取一種表達(dá)即可，“四個(gè)單位的住戶(hù)”有歧義。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“緩解”與“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“減輕”。答案：D（4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒(méi)快 樂(lè)，。，。，。只要心明凈了 ，就會(huì)快樂(lè)起來(lái)。 但是我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心 心是煩惱的根源 讓它向著有陽(yáng)光、有燈光的一面 亦是快樂(lè)的根源 不能一生都活在與煩惱的牽

5、纏中 我們無(wú)法除盡煩惱，了脫生死A. B.C. D.思路解析：此題可以從首句入手，橫線前是“我們不能任由煩惱淹沒(méi)快樂(lè)”，銜接此句的話 ， 句比較合適，這樣可以排除A、C兩項(xiàng)；然后再去比較 B D兩項(xiàng)，句式結(jié)構(gòu)一致，銜接較緊， 由此可以排除B項(xiàng)。答案：D二、閱讀理解（一）課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成第58題。熱愛(ài)生命蒙田我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。 拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度 日”看做是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候 ，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩 ，領(lǐng) 略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡?“消磨時(shí)光” 的常用語(yǔ)令人想起那些

6、“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受 到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”（古羅馬哲學(xué)家塞涅卡 語(yǔ)）不過(guò)，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致 ，而是由于生之 本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別 人多享受到一倍的生活，因

7、為生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻 我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。j 5.文中加點(diǎn)的“這個(gè)樣”指代的內(nèi)容是什么 思路解析：根據(jù)下文“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”可知，“這個(gè)樣”指上文把生命看成“一件苦事、 一件賤物”。參考答案：無(wú)視生命的存在，把生命看成一件苦事、一件賤物。6“我”對(duì)隨時(shí)告別人生，“毫不惋惜”，這是因?yàn)椋ǎ〢. 生之艱辛或苦惱。B. 只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。C. 自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活。D. 享受生

8、活要講究方法。思路解析：A項(xiàng)與文章主旨相反，C、D兩項(xiàng)受B項(xiàng)統(tǒng)率。答案：B7. “我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量”，句中“生命的分量”指的是（ ）A. 生命的意義B.生命的長(zhǎng)短C.生命的樂(lè)趣D.生命的關(guān)心程度思路解析：第3段的中心句是“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”，所謂“樂(lè)于生”就是盡量享受生活中的樂(lè)趣。答案：C< 8“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”，你怎樣理解這句話的含義思路解析：這是一道開(kāi)放性試題，可以從不同的角度回答，但在回答時(shí)要扣緊“樂(lè)于生”是“不感到死之苦惱”的原因。參考答案：因?yàn)闃?lè)于生的人比別人多享受到生活的樂(lè)趣。（或:樂(lè)于生的人明白生的本質(zhì)在

9、于死。）（二）拓展延伸閱讀下面的文字，完成第911題。我為什么喜歡讀書(shū)埃及阿巴斯阿卡德我愛(ài)讀書(shū)只是因?yàn)樵谶@個(gè)世界我只有一個(gè)生命，而一個(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的，一個(gè)生命不能把我心中的全部動(dòng)因都激發(fā)起來(lái)。閱讀一一而不是別的，可以給我比一個(gè)人的生命更多的生命，因?yàn)樗鼜纳纳钐幵黾恿松?，盡管它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它。你的思想是一個(gè)思想，你的感覺(jué)是一個(gè)感覺(jué)，你的想象是一個(gè)想象一一假如你限制了自己 的想象的話。但是，你若借助你的思想與另一個(gè)思想相會(huì)，借助你的感覺(jué)與另一種感覺(jué)相會(huì)，那么，事情就不止于此了 ：你的思想變成了兩個(gè)思想，或者，你的感覺(jué)變成了兩種感覺(jué)，你的想象 變成了兩個(gè)想象。絕不僅僅如此！由于這

10、一相會(huì)，你的思想變成了數(shù)百個(gè)有力度、有深度、有廣度的思想。一個(gè)思想是一條被分開(kāi)的小溪，但許多相會(huì)在一起的思想，則是融匯全部溪流的大海。這二者的區(qū)別，正如廣闊的天際和洶涌的波濤同狹窄的堤岸和有限的輕波之間的區(qū)別。很多問(wèn)題，也許表面上或標(biāo)題上有所不同 ，但你若將其歸到這個(gè)本源上來(lái) ，那最遙遠(yuǎn)的也 像最切近的了。這首詩(shī)或那首詩(shī)與一段復(fù)興史或一場(chǎng)革命有什么關(guān)系呢？一個(gè)人的生平與一個(gè)民族的歷史有什么關(guān)系呢 ？從表面上看，許多事情風(fēng)馬牛不相及，但實(shí)際上它們都是一種生命 的物質(zhì)，都是從一眼泉中涌出的溪流，還要回歸到那里去。民族的復(fù)興或革命，是千百萬(wàn)人心中生命波濤的洶涌澎湃。偉大的個(gè)人的生平，是一個(gè)生命對(duì)其他

11、生命的展示。所有這些都在同一個(gè)大海中相會(huì)，它們把我們從溪澗引向浩瀚的大海。在閱讀時(shí)，我并不知道自己是在尋求這一切，也不知道這一愛(ài)好是從 這一愿望中產(chǎn)生出來(lái)的,但是我喜歡閱讀。我從我所讀的東西中發(fā)現(xiàn)了這一廣泛的聯(lián)系。我喜歡讀書(shū)，因?yàn)橐粋€(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的。一個(gè)人盡管可以吃，但他絕不可能吃下比一個(gè)胃的容量還要多的食物；盡管可以穿，但他絕不可能穿比人體所能穿的還要多的衣服；盡管他可以行走，但他不可能同時(shí)在兩個(gè)地方落腳。然而，當(dāng)他的思想、感覺(jué)、想象增長(zhǎng)時(shí) ，他就能把許多生命集于一身，就能 成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象，正如彼此交換的那種愛(ài)情的成倍增長(zhǎng)，亦如兩面鏡子間疊映出的那張影像一樣層出不窮。

12、（有刪改） 9.第1段中“它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它”的意思是（）A. “從生命的深處增加”的生命不能使人的生命長(zhǎng)度增加。B. “從生命的深處增加”的生命不能使人的時(shí)間更加充裕。C. “閱讀一一而不是別的”不能使人的生命長(zhǎng)度得到延長(zhǎng)。D. “閱讀一一而不是別的”不能使人的生活時(shí)間有所增加。思路解析：C項(xiàng)理解正確，“它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它”中的第一個(gè)“它”指的是“閱讀”，第二個(gè)“它”指的是“生命”而非“生活”。答案：C1O.第4段中的“這一愿望”指的是（）A. 盡量地增加自己的生命的深度和長(zhǎng)度。B. 成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象。C. 努力地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物間的廣泛的聯(lián)系。D. 不斷地提升思想的力度

13、、深度和廣度。思路解析：A項(xiàng)，是閱讀可能產(chǎn)生的效果，而非“愿望”。C項(xiàng)，與原文“我并不知道自己是在尋 求這一切”矛盾。D項(xiàng)，是閱讀的結(jié)果，不屬于“愿望”。答案：B< 11.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A. 在作者看來(lái)，讀書(shū)雖然不能增加生命的長(zhǎng)度 ，卻可以增加生命的深度與廣度 ，豐富自己的人 生。B. 讀書(shū)是思想的交流，這種交流，不會(huì)因交流對(duì)象的增加而減少，相反，會(huì)因交流的廣泛而增加。C. 一些表面看起來(lái)沒(méi)有聯(lián)系的現(xiàn)象，通過(guò)讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，這是作者喜歡讀書(shū)的原因。D. 讀書(shū)不僅能感知他人的人生 ，還能擴(kuò)展、豐富自己的人生 ，而這種擴(kuò)展、豐富，是成倍的、無(wú) 窮的。思路解析

14、：C項(xiàng)答案區(qū)間在文章的第 4段。作者喜歡讀書(shū)是因?yàn)樽x書(shū)“能把許多生命集于一 身” “能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象”。答案：C三、表達(dá)交流12.王鼎鈞先生有一篇短文，題為感恩的層次，請(qǐng)根據(jù)前后文的提示補(bǔ)寫(xiě)出文中空缺的部分。忽然發(fā)現(xiàn)，感恩是有層次的。試以買(mǎi)到一本好書(shū)為例：有人感謝書(shū)店，不感謝出版者 有人感謝出版者，不感謝作者有人感謝造字者，不感謝天地自然；有人感謝天地自然，不感謝書(shū)店、出版者、作者、用字者和造字者。回想起來(lái)，我是由感謝書(shū)店開(kāi)始，隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，一步一步到感謝天地自然，并且對(duì)書(shū) 店、作者、出版者、用字者和造字者戀戀不舍。如果從這個(gè)角度來(lái)組織、來(lái)展示我生命的成 長(zhǎng)，也可以成

15、為一本書(shū)。思路解析：從橫線前的兩句話可以看出，橫線處也應(yīng)采用頂真的格式；再根據(jù)后文“書(shū)店、作 者、出版者、用字者和造字者”的提示 ，可以填出橫線處的內(nèi)容。答案：示例有人感謝作者，不感謝文字 有人感謝文字，不感謝歷代用字者有人感謝歷代用字者，不感謝造字者Wl3.讀完短文三篇之后，你對(duì)人生應(yīng)該有了新的思索。在下面文字中的橫線處填寫(xiě)恰當(dāng) 的句子，與下文組成排比句。未品嘗過(guò)酸澀的人，無(wú)法真正體會(huì)甜美。，；，；拒絕艱苦創(chuàng)新的人，永遠(yuǎn)不能體會(huì)發(fā)明的快樂(lè)。總之 ，拒絕酸澀的 人，永遠(yuǎn)體味不到甜美的甘醇。思路解析：本題考查仿寫(xiě)句式的能力。解答此題既要注意內(nèi)容上的一致性，又要注意形式上的統(tǒng)一。答案：示例拒絕攀登

16、的人永遠(yuǎn)不能欣賞頂峰的壯美景色拒絕辛勤勞動(dòng)的人永遠(yuǎn)不能享受豐收的喜悅(W 14.下面這段文字存在標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤、語(yǔ)病等共三處，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。蒙田是“隨筆”這一體裁的創(chuàng)始人 ，但是與我們今日之所見(jiàn)有很大的不同。就其長(zhǎng)度而言，我們的隨筆還保持著南宋洪邁以來(lái)的傳統(tǒng)，“意之所之，隨即筆錄”，故一文一意，篇幅大多很短 超過(guò)一、二萬(wàn)字的實(shí)不多見(jiàn)。蒙田的隨筆則不同，一文一意或數(shù)意，不僅有“意之所之”，同時(shí)有意之所由，各章隨筆的題目 “也不一定包括全部?jī)?nèi)容”(論虛妄)，往往有名不副實(shí)者，故其篇幅，少則千把字，多則上 萬(wàn)，甚至有數(shù)萬(wàn)或十?dāng)?shù)萬(wàn)者?？计湓颍喟肱c他的風(fēng)格有關(guān)。(1).一思路解析：(1)文段第1句主謂不搭配；(2) “一、二萬(wàn)字”不是確數(shù) ，而是約數(shù)，中間不能用頓 號(hào);(3) “同時(shí)”與前面的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”不搭配。參考答案：(1) “與我們今日之所見(jiàn)有很大的不同”前面加上“他的隨筆”。(2) “一、二萬(wàn)字”中的頓號(hào)去掉。(3) “同時(shí)”應(yīng)改為“而且”。C