小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

1、小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)武強(qiáng)縣北代學(xué)校 郭麗在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景之下，我也有幸分到了自己的剪紙畫 室。對(duì)于剪紙，雖說不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形 式。通過兩個(gè)學(xué)期的摸索，剪紙教學(xué)也作為學(xué)校一個(gè)特色呈現(xiàn)在大家 眼前。我們的美術(shù)教材中，每?jī)?cè)也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容?？梢娒耖g剪紙 在小學(xué)美術(shù)課中的地位。民間剪紙作為一個(gè)古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來一直結(jié)合中 國(guó)各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù) 品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花，剪小 動(dòng)物等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過對(duì)中國(guó)民間剪紙的概 念，范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)

2、生重視民間剪 紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國(guó)熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小 學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。一、概述民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷 史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實(shí) 用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料使各種質(zhì)量 的紙張。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡(jiǎn)單，只要有一把剪刀或者刻刀就可 以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國(guó)的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體 又是以中國(guó)廣大農(nóng)村的婦女為主，這一特點(diǎn)使中國(guó)的民間剪紙帶有 濃厚的女性特色和鄉(xiāng)土氣息。民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)吉祥、如意的祈求,對(duì)生命的渴望。其中求生，趨利，避害的愿望始終貫穿在民間剪紙

3、 的審美理想當(dāng)中。通過各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问降谋磉_(dá)，使得勞動(dòng)人民 的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體 表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿，對(duì)稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛 熱烈、生動(dòng)；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙的審美特點(diǎn)，最 主要是讓學(xué)生理解中國(guó)勞動(dòng)人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識(shí)的提 升，從而培養(yǎng)出對(duì)勞動(dòng)人民的理解和熱愛。二、小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在， 從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過鑒賞和分析，使 學(xué)生在比較中了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國(guó)主 義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過程中，動(dòng)腦動(dòng)手可以感受

4、到工 藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動(dòng)手協(xié)調(diào)能力?？梢?，開設(shè) 剪紙課是針對(duì)小學(xué)生心理生理特點(diǎn)，采用愉快，輕松啟發(fā)，暗示， 無意識(shí)原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)等，使小學(xué)生進(jìn)行游戲 般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)也使得剪紙藝術(shù)得以在小 學(xué)生心中生根發(fā)芽，得以更好的傳承。（一）小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)的教材中都涉及剪紙，不 論是剪一個(gè)簡(jiǎn)單的小花，還是一個(gè)自由式的窗花作品，再到剪花 樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。（二）編入民間剪紙的意義小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高

5、發(fā) 展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，特別是人文，審 美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)教育中，有著 深遠(yuǎn)的意義。民間剪紙是我們廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美術(shù)，他們雖然生活在 社會(huì)的底層，但是從大量的民間剪紙作品中，我們可以看到勞動(dòng) 人民驚人的智慧和對(duì)美好生活向往的樂觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中 勞動(dòng)人民所表達(dá)的樂觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣大勞動(dòng)人 民的崇敬和熱愛，對(duì)中華文明的熱愛。由此看來，民間剪紙的學(xué) 習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的，民間剪紙的教育，應(yīng) 被充分的理解。三、小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課既然中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)課中占有相當(dāng)重要的地位，那么如何來上好民間剪紙課，培

6、養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)呢？這 與教師怎樣來編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶眉艏堈n 的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主 要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。“教”是指從教師的講解入手, 以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙 作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)?！拔颉笔侵敢?發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力， 使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況, 作到“教”和“悟”相結(jié)合。（一）正確認(rèn)識(shí)民間剪紙并培養(yǎng)自身對(duì)民間剪紙的熱愛要提高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對(duì)剪紙有一個(gè)全面、 客觀、深入的認(rèn)識(shí)。在正確認(rèn)

7、識(shí)中國(guó)民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要 進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛。要感動(dòng)別人，一定要先感動(dòng)自己。 中國(guó)民間剪紙中國(guó)歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出 勞動(dòng)人民的那種善良，勤勞，樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到 勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會(huì)產(chǎn) 生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩和熱愛，對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，對(duì)中華文明的 熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)是具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露 出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國(guó)民間剪紙感情來感染學(xué)生, 使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛起中國(guó)民間剪紙。（二）注意民間剪紙與其他學(xué)科的融會(huì)貫通，運(yùn)用新的教育技 術(shù)和情境教學(xué)在具體的“教”的過程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的

8、， 新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。中國(guó)民間 剪紙不是孤立的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫，設(shè)計(jì)，音樂和 舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具，最初皆以 紙雕刻而成，走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成，給生活帶來 很大的樂趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等 都有很多關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的融合, 這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思 維，這樣才能有好的教學(xué)成果。（三）教師注意與學(xué)生的思想交流，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了 “悟”，就是忽 略

9、了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了 “填鴨式”的教學(xué)方法，只 是一味“填”知識(shí)，一味的“壓”知識(shí)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性, 使得整個(gè)課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會(huì)低落，學(xué)生沒 有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教學(xué)時(shí)，教師一定要注重 “悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓 學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時(shí)，教師可以和學(xué)生 在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說說對(duì)于剪紙圖形的看法和 感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。教師在教學(xué)過程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的 動(dòng)手能力。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、 活潑生動(dòng)的教育方法，如

10、游戲法、故事法，歌謠等不同形式來進(jìn) 行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。如：用剪出的人物，動(dòng)物制成有趣的 皮影游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來的各種頭飾，進(jìn)行表演活動(dòng)等。這 些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì) 美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我 首先選擇較為簡(jiǎn)單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜” 字，這是典型的軸對(duì)稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有 痕到無痕。在實(shí)踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一 些剪紙語(yǔ)言，如鋸齒紋，月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心 圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖 案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字，福字等的剪法后，還在實(shí)際 生活中得到了應(yīng)用。成功的喜悅感，給學(xué)生一種無形的動(dòng)力。四、總結(jié) 小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是知識(shí)方面的傳授，還 應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高 尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國(guó)民 間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙, 讓