成大事者：守愚、守靜、守時、守信

1、成大事者：守愚、守靜、守時、守信 守愚，君子盛德容貌假設(shè)愚 史記上記載，孔子年輕時曾經(jīng)向老子請教做人的道理。老子告訴孔子：“良賈深藏假設(shè)虛，君子盛德容貌假設(shè)愚。老子告訴年輕的孔子，一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來好像空無所有；一個品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才干成為圣人。這便是所謂的“大智假設(shè)愚。 “難得糊涂歷來被推崇為高明的處事之道。很多人所追求的“糊涂的智慧和境界，就是老子說的“大智假設(shè)愚。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。 守靜，每臨大事有靜氣 靜，這是中國古人推崇的大智慧。道德經(jīng)上說

2、，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。大學(xué)說靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。 “心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀。一個人內(nèi)心不靜，很難真正思索問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。寧靜的人會仔細(xì)觀察中審時度勢，更容易深入思索，獲得解決問題的辦法或者心得人生道理。 只有守靜的人，才干發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。我們或許會經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但堅(jiān)持淡泊的處事態(tài)度，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開朗。 守時，君子待時而動 守時不是準(zhǔn)時，而是把握時機(jī)。周易上說，“君子

3、藏器于身，待時而動。意思是：君子有卓越的才干、超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的隨時把才干或技藝施展出來。這話也提醒我們，在默默無聞的時候，要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，等到機(jī)會來時，就要充分展露自己的才華。 時機(jī)、時勢是客觀的，不是人為的。我們不能創(chuàng)造時機(jī)，而只能做好我們能做的，等待時機(jī)，把握時機(jī)。這就是守時，一個守時的人一定會做好充足的準(zhǔn)備，不會讓機(jī)會白白溜走。 守信，人而無信不知其可 論語上說，“人而無信，不知其可也。大車無r，小車無，其何以行之哉?，人要是沒有信用，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，就無法行走。 春秋時期，吳國季札第一次出使晉國，經(jīng)過北方的徐國。徐君十分喜愛季札的劍，但是卻沒有說出來。季札心里卻知道，但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。后來他出使完后再回到徐國，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了，這是要送給誰呢？季札說：“不是這樣的，我當(dāng)時心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了，怎么能因?yàn)樗懒硕畴x自己的諾言呢！ 季札只是在心里應(yīng)允了別人，卻仍然信守。相比我們今天，很多人說出的話，甚至寫出來的憑證，又能做到多少？ 守信，是用錢都買不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對你的信任，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值！失信是人生最大的破產(chǎn)，守信方得人