黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)淺析

1、    黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)淺析    摘 要：“西泠八家”書(shū)法纂刻藝術(shù)以“書(shū)、畫(huà)、印”有機(jī)結(jié)合深受人們喜愛(ài)，并對(duì)浙江書(shū)畫(huà)印書(shū)法與近代纂刻藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黃易作為“西泠八家”之一，其書(shū)法纂刻具有典型代表性，對(duì)黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)進(jìn)行研究，不僅能夠了解黃易自身書(shū)法纂刻藝術(shù)風(fēng)格，也能夠探尋“西泠八家”書(shū)法纂刻藝術(shù)特色。對(duì)此，本文在文獻(xiàn)資料梳理、黃易書(shū)法篆刻作品賞析的基礎(chǔ)上，就黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，以供參考。關(guān)鍵詞：黃易；書(shū)法纂刻；藝術(shù)風(fēng)格一、引言黃易，字大易，號(hào)小松，出生于浙江杭州錢塘縣書(shū)香門第，精于書(shū)法纂刻、熱愛(ài)漢碑魏碣，是清代乾嘉時(shí)期著名書(shū)法纂

2、刻家、金石學(xué)家，也是“西泠八家”書(shū)法纂刻藝術(shù)的典型代表。黃易書(shū)法纂刻自然隨意、古拙恣肆、結(jié)構(gòu)巧妙，對(duì)浙派書(shū)畫(huà)印學(xué)的發(fā)展具備深遠(yuǎn)影響。以下是筆者基于黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)研究的幾點(diǎn)心得體會(huì)，意在拋磚引玉。二、黃易書(shū)法纂刻藝術(shù)之特色（一）特色在作品中的呈現(xiàn)黃易書(shū)法理論著作相對(duì)較少，在對(duì)其書(shū)法纂刻藝術(shù)進(jìn)行研究時(shí)，需從現(xiàn)有作品鑒賞中進(jìn)行探尋。就黃易書(shū)法而言，楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)作品數(shù)量相對(duì)較多，對(duì)其進(jìn)行研究后可充分了解到黃易書(shū)法纂刻創(chuàng)造水平，挖掘黃易書(shū)法纂刻藝術(shù)特征。例如，書(shū)畫(huà)卷。該作品為臨摹作品，創(chuàng)作于乾隆六十年。黃易在創(chuàng)作過(guò)程中，融入了王羲之黃庭經(jīng)書(shū)法風(fēng)格，并根據(jù)自身審美理想，在筆法上、布局上進(jìn)行了改變，如

3、將縱向取勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向，在楷書(shū)作品創(chuàng)造過(guò)程中滲透了隸屬用筆手法，使楷書(shū)更具靈動(dòng)性。與此同時(shí)，黃易在布局安排上更具緊湊性，使章法茂密充裕。我們?cè)谟^賞書(shū)畫(huà)卷時(shí)，既能夠感受到黃易書(shū)法創(chuàng)造的厚重之感，又能感受到黃易書(shū)法創(chuàng)造的靈動(dòng)之感。又如，崇洛訪碑圖。該作品為非臨摹作品，其藝術(shù)特征更具黃易本色。就崇洛訪碑圖中的書(shū)法創(chuàng)作而言，屬小楷作品，黃易在用筆上保留了隸書(shū)厚重之感，又增添了些許行書(shū)隨意之感，從而使作品整體既不失穩(wěn)重，又不缺靈動(dòng)。與此同時(shí)，相對(duì)于黃易以往小楷作品而言，章法上，橫向取勢(shì)所有改變，結(jié)體更具開(kāi)闊性，使茂密緊湊的章法多了幾分肆意，和諧而美好；就崇洛訪碑圖中的纂刻創(chuàng)作而言，奏刀大膽，犀利明快，用一

4、刀將所要刻內(nèi)容呈現(xiàn)出現(xiàn)，以保證纂刻品質(zhì)，避免反復(fù)用刀影響線條品質(zhì)。相對(duì)于楷書(shū)作品而言，黃易隸書(shū)作品受漢碑影響較大。書(shū)法纂刻既有漢代隸書(shū)特征，也有先秦石刻書(shū)法特征。觀校管碑可知，黃易在追求隸書(shū)宏偉大氣之風(fēng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)方正且渾圓的用筆，均勻的線條，使校管碑滲透金石氣息，將貼法與碑法有機(jī)融合。（二）特色在評(píng)價(jià)中的呈現(xiàn)從黃易自我評(píng)價(jià)及其友人評(píng)價(jià)中，能夠感受到黃易書(shū)法纂刻藝術(shù)特征。例如，黃易在其作品中有言：“余宿有金石癖，又喜探討篆隸之原委，托諸手以寄于石，用自觀覽并貽朋好”、“古人鐵筆之如今人寫(xiě)字結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，欲其章法如一也參之筆力，以得古人之雄健”；黃易好友阮元曾言：“小松為丁敬先生高弟，篆隸鐵筆實(shí)有

5、過(guò)藍(lán)之譽(yù)。嘗謂：刻印之法，當(dāng)以漢人為宗，萃金石刻之精華，以佐其結(jié)構(gòu)，不求生動(dòng)而自然生動(dòng)矣”。由此可見(jiàn)，黃易書(shū)法纂刻對(duì)漢碑的崇尚，具有審美取向雙重性特征。（三）書(shū)法纂刻藝術(shù)特色形成原因黃易書(shū)法纂刻藝術(shù)中書(shū)法創(chuàng)造審美取向雙重性與纂刻創(chuàng)造金石氣濃郁形成的主要原因，具體體現(xiàn)在以下幾方面。其一，時(shí)代影響。清代乾嘉時(shí)期學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，使帖學(xué)書(shū)法審美理念與碑學(xué)書(shū)法審美理念發(fā)生碰撞，為二者融合提供了條件，營(yíng)造了環(huán)境。其二，家學(xué)影響。黃易出身于浙江書(shū)香門第，其父善書(shū)法。因此，黃易帖學(xué)書(shū)法不可避免會(huì)受到家學(xué)影響。與此同時(shí)，由小蓬萊閣金石目可知，黃易收藏的金石刻有十多種來(lái)自于其父黃樹(shù)穀，為黃易研究金石提供了條件與資

6、源。其三，自身審美理念影響。黃易是金石研究的愛(ài)好者，且交友廣泛，使其能夠在書(shū)法纂刻中吸收碑學(xué)書(shū)法特征，吸納友人審美理念。如黃易在“畫(huà)秋亭長(zhǎng)”中曾言：“余好觀林先生印，得片紙如珠辟”。因此，在纂刻上，黃易受丁敬的影響較大，在臨摹丁敬作品，如“琴棋書(shū)畫(huà)集”時(shí)，吸納了丁敬纂刻手法。并在不斷發(fā)展中形成自身纂刻藝術(shù)風(fēng)格。三、黃易書(shū)法纂刻藝術(shù)之影響黃易雖然不是書(shū)法纂刻領(lǐng)域的開(kāi)宗立派人物，但其作為“西泠八家”之一，書(shū)法纂刻藝術(shù)對(duì)浙派印風(fēng)的影響是巨大的，研究其書(shū)法纂刻藝術(shù)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。首先，黃易一生交友廣泛，流轉(zhuǎn)多地，并將經(jīng)歷、感受等通過(guò)書(shū)法纂刻作品進(jìn)行呈現(xiàn)，如得碑十二圖·紫云山探碑圖中，在繪畫(huà)

7、、書(shū)法、纂刻有機(jī)結(jié)合下，黃易將與朋友一同到紫云山訪碑的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了描寫(xiě)，對(duì)我們了解黃易，探尋這是時(shí)期金石學(xué)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。其次，黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)風(fēng)格的形成，受友人影響較大，研究的黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)可從中探尋到浙派印風(fēng)流派體系的發(fā)展過(guò)程，加深對(duì)浙派印風(fēng)流派的認(rèn)識(shí)與理解。此外，從黃易書(shū)發(fā)纂刻藝術(shù)的審美取向雙重性特征可知，在傳統(tǒng)審美理念與新興審美理念碰撞的過(guò)程中，我們可以包容的態(tài)度，促進(jìn)兩種不同審美理念的融合。帖派書(shū)法與碑學(xué)書(shū)法分屬于不同體系，但立足各自優(yōu)勢(shì)，采用一定創(chuàng)作技巧，使二者進(jìn)行完美融合，有利于推動(dòng)書(shū)法纂刻藝術(shù)的優(yōu)化發(fā)展。四、結(jié)論黃易在書(shū)法篆刻藝術(shù)上的造詣與貢獻(xiàn)是不容忽視的。本文通過(guò)分析黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)，了解到：黃易書(shū)法創(chuàng)造存在審美取向雙重性特征，在書(shū)法纂刻中將篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)特風(fēng)格。研究黃易書(shū)法篆刻藝術(shù)有利于開(kāi)發(fā)我們藝術(shù)思維，加強(qiáng)對(duì)“西泠八家”書(shū)法纂刻藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)知，為書(shū)法纂刻藝術(shù)傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展與創(chuàng)新奠定良好基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)1黃峰.刀筆相間寓意深刻驚動(dòng)印界人略談黃易的篆刻藝術(shù)j.書(shū)法教育，2018（06）：108-111.2朱琪.鄧石如與黃易交游新證兼論清中期皖派與浙