《季氏將伐顓臾》背景資料

1、.季氏將伐顓臾背景資料論語(yǔ)和孔子 : 論語(yǔ) 20 篇，內(nèi)容主要是記孔子的言行。書(shū)中稱曾子 ( 名參 ) 、有子 ( 名若 ) 為“子”，有人推斷，書(shū)是孔子死后，曾子、有子的弟子，根據(jù)師授編集的?？鬃用?，字仲尼，先于公元前551 年 ( 周靈王 21年 ), 死于公元前 479 年 ( 周敬王 41 年) 。他的祖先是宋國(guó)的貴族，因?yàn)樗螄?guó)的一次政治變亂逃到魯國(guó) , 定居在魯。孔子的父親做過(guò)魯國(guó)的小官?？鬃佑啄陠矢?，過(guò)了一段貧困的生活，中年在魯國(guó)做過(guò)三個(gè)月的司寇。中年以后，他用全部精力從事教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也培養(yǎng)了一大批有學(xué)問(wèn)、有才干的學(xué)生。 時(shí)代背景 : 魯

2、國(guó)“三桓”犯上，是春秋時(shí)代各國(guó)貴族中以下犯上的普遍情況。魯莊公有弟三人 : 長(zhǎng)曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。因?yàn)槎际腔腹膬鹤樱势浜蟠Q為“三桓”。三桓者 : 孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。 “三桓”既強(qiáng)，其為亂之時(shí)便多了。最大的一次叛亂在昭公之時(shí)。據(jù) 史記稱，當(dāng)時(shí)季孫氏因與后氏斗雞生隙，而起沖突，昭公大概有一點(diǎn)恨季孫氏的跋扈，故站在后氏一邊，助之攻季孫氏。這時(shí)叔孫氏、孟孫氏恐季孫氏敗后自己的勢(shì)力發(fā)生動(dòng)搖，乃相救.季孫氏，結(jié)果把昭公之軍打敗，并殺后照伯，逼昭公奔齊。“三桓”的勢(shì)力，至此已登峰造極。魯宣公十五年( 公元前 594 年 ) 的魯國(guó)“初稅畝”，表示公私斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線已經(jīng)點(diǎn)燃了。魯襄公 1

3、1 年 ( 公元前 562 年 ), 季孫、叔孫、孟孫三家對(duì)公室進(jìn)行反擊，“作三軍，三分公室各有其一”，把公室瓜分了。到了魯昭公5 年( 公元前 531年 ) ，三家調(diào)整了互相的分地，“四分公室”，季氏獨(dú)得二份，其他二家各得一份。昭公企圖剪除三家的勢(shì)力，結(jié)果失敗，被三家趕跑了。第一段第一句話介紹了談話的政治背景 : 季氏籌伐顓臾。第二句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師。孔子提出兩點(diǎn)看法 : 其一作為季氏的家臣，冉有和季路應(yīng)義不容辭地制止季氏這種不仁不義的做法，其二，收氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的。 第二段本段講了第二個(gè)問(wèn)題，即孔子從三個(gè)方面分析季氏的錯(cuò)誤。 冉有針對(duì)孔子的批評(píng)而自我辯

4、解: “夫子欲之，吾二臣皆不欲也?！笨鬃赢?dāng)即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)尸居其位，徒得俸祿。接著孔子運(yùn)用比喻論證，恰切地舉出一個(gè)例子 : “虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與 ?”老虎和犀牛從籠子里出來(lái)傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢 ?難道是老虎、犀牛以及.龜玉的過(guò)錯(cuò)嗎 ?顯然不是，應(yīng)是看守人員的過(guò)錯(cuò)，是一種失職。在孔子看來(lái)，季氏本來(lái)就是不通仁義的人，他的胡作非為是他的本性決定的。而孔子一生周游列國(guó)，希望各國(guó)諸侯能重用他，從而推行他的政治主張。各國(guó)諸侯并不采納他的主張，于是他從事教育，希望他的學(xué)生到各國(guó)諸侯去參政，繼續(xù)推行他的政治主張。而現(xiàn)在，冉

5、有和季路恰恰違背了他的原則，于是他慷慨激昂地批評(píng)他們。 第三段本段談?wù)摰谌齻€(gè)問(wèn)題。 冉有提出討伐顓臾的理由 : 顓臾的城墻很堅(jiān)固，又距季氏的采邑費(fèi)地很近，現(xiàn)在不把它拿過(guò)來(lái)，將來(lái)會(huì)給季氏的子孫留下禍患。從這句話看，冉有是贊成季氏討伐顓臾的，而前邊卻說(shuō) : “吾二臣皆不欲也?！边@種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度激怒了孔子。于是，孔子首先批評(píng)他政治品質(zhì)不端正 : “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！蓖瑫r(shí)指出冉有提出討伐顓臾的理由是強(qiáng)辭奪理。這個(gè)道理在談話開(kāi)始，孔子已經(jīng)從三方面作了分析。這里，孔子提出他的根本的政治主張，即 : “有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是

6、，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之?！边@里，古本有誤，應(yīng)該是“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，因?yàn)椤柏殹迸c“均”是指財(cái)富，.“寡”與“安”是指人口，下文所說(shuō)的“均無(wú)貧”與“和無(wú)寡”可以為證。顓臾是魯君先王封的“東蒙主”，如果季氏搶占它，就會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)“不安”。接著，孔子批評(píng)冉有和季路，“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”是錯(cuò)誤的。 結(jié)尾一句“吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤(pán)，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的論點(diǎn)，從駁論角度看是很雄辯的。本文是一篇對(duì)話體議論文。文中記載孔子與弟子