教子之道與夫婦和睦

1、家庭和諧是中國文化之根現(xiàn)在孩子的教育問題， 父母是最難做的， 因?yàn)樯婕胺蚱揠p方價(jià)值 觀的問題?，F(xiàn)在中國人是最可憐的，面臨著中西方文化極大的沖撞。 有的母親接受了西方教育思想， 而父親接受了中國的教育思想， 或者 有的父親接受西方思想， 而母親卻接受了中國的教育思想， 那教育孩 子時(shí)必然出現(xiàn)極大的沖突，孩子就變成了兩個(gè)人戰(zhàn)爭的犧牲品。我們能不能試著從中國傳統(tǒng)文化中找到這方面的力量呢？事實(shí) 上，我們現(xiàn)在的教育體制沿用的是前蘇聯(lián)、美、英的教育模式。作為 炎黃子孫， 我們對中國傳統(tǒng)教育模式本身的探討是缺乏的！ 中國古代 的教育成果是毋庸置疑的， 它已經(jīng)非常完備， 只是我們沒有讀懂古人 的話。中華五千年

2、的傳統(tǒng)文化， 其實(shí)對家庭關(guān)系做了很好的定位。 在中 國文化中講到， 我們修民、修身都是為了完成齊家治國， 乃至平天下。 修身齊家，“家“指的就是家庭，看你修得到底如何，從你的家庭去 檢驗(yàn)。換句話說， 如果你的家庭沒有處理好， 那么你的修身也不圓滿。 如果家庭不好，孩子就會(huì)有問題；孩子有問題，你就沒有完成你的完 整人生。 所以，家庭和諧是中國文化之根。家庭和諧了，社會(huì)都能和諧；家庭 出問題了， 社會(huì)的和諧就無從談起。 中國文化最偉大的地方就是抓住 了家庭，來做齊家教育。為什么講孝道？它講的是“道“的層面。中國文化把文化分為 四個(gè)層面，道、法、術(shù)和技。道下來是法，法下來是術(shù)，術(shù)下來才是 技術(shù)的”技

3、“。很多人喜歡聽課，聽了很多的課，包括怎么讓夫妻和 睦，都想聽到具體的方法， 這個(gè)具體的方法其實(shí)是” 術(shù)“的層面?！暗馈?， 雖然一開始聽的時(shí)候好像沒有具體的方法， 但是實(shí)際上把這些問題想 透了。如何擁有幸福的家庭，如何有好的兒女，如何有幸福美滿的人 生，方法就有了， 所以孝道文化的推廣真是迫在眉睫?，F(xiàn)在給大家講 的“夫婦和睦與教子之道” ，這一課對每個(gè)人是有切身意義的，也是 我們“孝道智慧課程” ，里大家最愛聽的一堂課。第一講 婚姻是種修行離婚率飆升的背后“你離了嗎？”近幾年來人們寒暄時(shí)常提到這句“戲侃” ，我有一 個(gè)朋友聊天時(shí)說，他們公司十個(gè)有九個(gè)離了，這個(gè)情況很嚴(yán)重。我們 先來看一個(gè)數(shù)據(jù)。

4、 在上世紀(jì)七十年代離婚率是 2%，即對夫妻里面有 2 對離婚，而當(dāng)今的離婚率是 20%，三十年翻了十倍！也就是說， 100 對夫妻里面有 20 對離婚。在 2011年的一季度，全國有 46.5 萬對夫 妻離婚，平均每天有 5000 對夫妻分手，離婚率高達(dá) 14.6%，并且依 然呈不斷走高的趨勢。從過去的談離婚色變，到 70 后糾結(jié)于離或不 離，再到 80 后覺得離婚沒啥大不了， 中國人的婚姻觀正在發(fā)生改變。 從年齡結(jié)構(gòu)看， 目前全國 22歲到 35歲人群已經(jīng)成為離婚主力軍， 即 70 后、80 后成為離婚高發(fā)人群。我們這樣的一個(gè)文明大國， 一個(gè)最講究家庭和諧， 從古代就講禮 儀治國的民族，為什

5、么現(xiàn)在的離婚率越來越高了呢？我們看看來自婦 聯(lián)各種看法：是缺乏婚姻經(jīng)營理念。無論男女，多數(shù)都認(rèn)為是對方的錯(cuò)。實(shí)際上婚姻出現(xiàn)問題，大家都有責(zé)任。二是缺乏溝通。 女性對夫妻關(guān)系的敘述很多是指責(zé)、憤怒等，可 以看出很多妻子不太懂得和丈夫溝通，總是一味地指責(zé)對方。三是有些家庭都是女人當(dāng)一把手， 男人有時(shí)候比較弱勢， 在外面 工作一天，回來還得聽老婆嘮叨，不聽吧，鬧矛盾。四是有的女士認(rèn)為， 婚姻這所以出現(xiàn)問題， 主要就是自己不明白 到底為什么結(jié)這個(gè)婚， 結(jié)婚后丈夫所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是什么， 怎么都是我 付出，他一點(diǎn)都不付出?？傊?，雙方都計(jì)較這些東西，不夠包容，沒有搞清楚自己的位置，缺 乏向“內(nèi)”看的心態(tài)，都說

6、對方的總理一，這樣把小事變成大事，把 大事就壞事。80 后年輕人的婚姻更是脆弱不堪，因數(shù)多數(shù)是獨(dú)生子女，一是 可以從父母那兒得到大量的親情， 對小家庭的感情沒那么依戀， 即使 離婚也不“傷”；二是父母輕輕松松地提供了很多物質(zhì)條件，自己的 人生不用奮斗，也不缺少為小家庭創(chuàng)造未來的責(zé)任心。 70 后夫妻往 往要齊心協(xié)力去攻克不斷出現(xiàn)的新問題， 比如供房、供車、養(yǎng)孩子等， “夫妻同心，其利為金” ，在一定程度上有助于維持夫妻關(guān)系。而 80 后沒有經(jīng)涉人生中的任何陣痛，很多問題往往被父母代為解決了。過早進(jìn)入家庭平緩期， 讓年輕人失去了生活的激情， 隨之對婚姻 也沒了激情。所以很多 80后在婚后一至二年

7、， 生完孩子之后就離婚， 甚至還在懷孕的時(shí)候就提出離婚， 覺得反正大不了回父母家住， 沒有什么后顧之憂 另外，獨(dú)生子女這一代跟父母關(guān)系大多處不好， 與愛人也不會(huì)很好地 相片，等有了孩子，跟孩子的相處也有問題，這些都是連帶關(guān)系。而 我們只看到表面現(xiàn)象， 看到的是我們不愿和父母在一起， 看到的是我 們的伴侶在婚前婚后判若兩人， 卻不曾想過是我們不會(huì)與人相處， 也 不知道人生是需要磨煉的， 而婚姻更是磨煉的道場， 所以現(xiàn)在的年輕 人，離婚率是越來越高。 “今天，還能相信愛情嗎？”在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳 的這句話，讓人傷感，更讓困惑。問題出在什么地方，接下來和大家一起探討。“情”和“愛”的區(qū)別 古人在婚姻上提倡

8、“夫婦循禮”也叫“男女有別” 。而現(xiàn)代人追 求什么呢？“愛情至上” ?？墒悄阋獑査麗矍槭鞘裁?，每個(gè)人都不知 道，幾乎都是昏頭昏腦，答非所問。 “愛”和“情”是分開的，很多 人都不知道這一點(diǎn)， 總是把它們放在一起。 我們的痛苦在于把這兩點(diǎn) 當(dāng)一個(gè)，就出問題了。愛情激素“荷爾蒙”的作用從心理學(xué)上講， 一開始的強(qiáng)烈吸引只是愛情激素造成的反應(yīng)。 這 種愛情激素名叫“力比多” ，也叫“荷爾蒙”，這種激素從生理周期上 看，四個(gè)小時(shí)、四天、四個(gè)月，最長四年。所以說，愛上一個(gè)人一般 不會(huì)超過四年。愛到最后沒了，就成親情了。你一旦愛上了，會(huì)發(fā)現(xiàn) 什么？怎么也無法用理智代替它，這個(gè)時(shí)候，其實(shí)不怨別人，是身體 內(nèi)的

9、化學(xué)反應(yīng)。很多人是因?yàn)榍橛抛叩揭黄?，那種狂熱最多四年， 四年之后 發(fā)現(xiàn)沒有原來的愛了，如果說還有情的話，那就變成了親 情，畢竟彼此成了生活中、家族里的一分子，和兄弟姐妹差不多了?？僧?dāng)時(shí)那么愛， 現(xiàn)在不愛了， 你的愛去哪兒了？其實(shí)那是情欲反 應(yīng)，不是愛情反應(yīng)，是我們糊涂了，錯(cuò)把情欲當(dāng)愛情了，情欲和愛情 是兩回事。在古人眼里，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)不等于真正愛上對方。例如人 到了五六十歲，很難再激動(dòng)，你見過一個(gè)五六十歲的，能像十八九歲 的人那么瘋狂地愛一個(gè)人嗎？即使愛上了，也是身份善好得不得了 了，返老還童了。大多數(shù)這個(gè)年齡的人，一個(gè)人生活是自得其靜的。崇尚“愛情至上”是心理不成熟的表現(xiàn) 現(xiàn)在的瓊瑤劇、穿

10、越劇、后宮劇，看得人一個(gè)個(gè)那么瘋狂，結(jié)果 在自己的生活中，不是找不到對象，就是婚姻出問題。看的人不知道 那些全是虛構(gòu)的， 怎么可能在真實(shí)生活中發(fā)生呢？劇中的男女主角都 不食人間煙火，此人只應(yīng)天上有，地上都沒有啊！現(xiàn)在很多人都不知 道怎么維護(hù)愛情和婚姻。愛情和婚姻不是靠身體的化學(xué)反應(yīng)來維護(hù) 的，靠的是雙方的品德、責(zé)任感與親情。因此，一味期待愛情的狂熱，就是心理不成熟的表現(xiàn)。哪有結(jié)了 婚還一天到晚地狂熱，可能嗎？它最多只能維持四年，四年過后，沒 了！再想狂熱，只能找一個(gè)新鮮的！從這個(gè)意義上看， “愛情至上”， 就是努力婚外戀。因?yàn)槟阈欧類矍橹辽希l能刺激你，誰就是你喜歡 的人，這其實(shí)是把肉欲與愛情

11、等同了。這是對人類德行、道行很可怕 的誘惑，是引誘人們學(xué)壞、走向深淵的陷阱。這個(gè)理論有沒有意思??？原來大家信奉了那么長時(shí)間的 “愛情至 上”，竟然是一種婚外戀的主張 ！古人提倡的夫婦循禮，是說“禮” 在上，不是“情”在上。夫婦只能循“禮” 。幸福在于掌握好“度”很多人都有一個(gè)誤工區(qū)，覺得幸福家庭在于兩個(gè)人的相愛程度。 可他們卻不知道，愛得深，則恨得切呀！凡是自私的愛，對兩人的關(guān) 系都是破壞性的。愛得越深，對對方的控制力度就越大，以至于兩個(gè) 人誰都不能動(dòng)了。比如一方每天念叨“你到點(diǎn)回家，你到點(diǎn)回家.” 時(shí)間長了， 發(fā)現(xiàn)彼此的自由空間沒有了。 很多家庭恰恰是因?yàn)楸舜颂?愛了而鬧矛盾分手。為會(huì)么？過

12、了！中國文化講的是“道” ，“中道” 什么東西都不能過。不能沒有愛，也不能太愛，這就叫“循禮” 。 它有一個(gè)度。這個(gè)度掌握好了，就是“有禮” 。這個(gè)“禮”，就是剛剛 好。如果真想婚姻家庭穩(wěn)固，它的一定是“夫婦循禮” 。古人一針見 血。真想擁有愛情、家庭和睦，應(yīng)該回到“夫婦循禮”上。所以我講 這個(gè)課沒有嘩眾取寵，搞熱鬧，沒有講自私獲得狂熱的愛情，而是告 訴你真正婚姻的實(shí)質(zhì)“夫婦循禮” 。男女身體結(jié)構(gòu)差異 男女身體結(jié)構(gòu)的差異就是為了讓男女情欲有度。西方傳過來的 “愛情至上”，說放開了又怎么樣， 充分體驗(yàn)人生嘛， 慢慢變成了 “濫 情至上”，給雙方帶來身體的疾病，這是人類嚴(yán)重的教訓(xùn)。從男女的 身體構(gòu)

13、造來說，上天造人是為了維護(hù)婚姻、穩(wěn)固家庭。女人的身體結(jié) 構(gòu)是可以接觸很多男人 的，可以重復(fù)很多次。但醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)女 人終生接觸一個(gè)男人， 她會(huì)對那個(gè)男人產(chǎn)生免疫力， 一個(gè)女人只能對 一個(gè)異性免疫。如果異性接觸多了，女人就沒有免疫了，并且會(huì)有危 害，叫“三精成一毒” 。為什么呢？男女的這種接觸，本身就是一種 很好的營養(yǎng)液， 而女性身體的結(jié)構(gòu)也是儲(chǔ)存病菌的溫床， 加上營養(yǎng)的 滋潤，細(xì)菌就會(huì)繁殖，如果跟多個(gè)異性，就容易得婦科病。而男性的 特點(diǎn)是發(fā)泄后就沒勁兒了。而且，一旦把女人的欲望啟動(dòng)之后，女性 的活力一出來，男人根本滿足不了?？梢?，老天造出男男女女，就是 不讓你胡來的。所以說，男女身體結(jié)構(gòu)不同

14、， 其實(shí)是讓雙方情欲有度， 而非放縱。愛情的三個(gè)階段和婚姻的四個(gè)狀態(tài)愛情有三個(gè)階段： 迷情、激情和親情。迷情是火熱， 激情是肉欲， 最后到親情，才能走向婚姻?，F(xiàn)在人所謂的愛情，一般都卡在迷情、激情，基本上不會(huì)有后面 的婚姻，也就沒有了第三階段的親情。你問問那些結(jié)過婚的，現(xiàn)在跟 愛人是不是親情關(guān)系??？回答大多是肯定的，很少再是情人關(guān)系了。 在沒有結(jié)婚之前戀愛的時(shí)候，倆人是情人關(guān)系，你看那種狂熱，一日 不見如隔三秋?。〗Y(jié)婚以后，親人關(guān)系才是實(shí)質(zhì)。婚姻的四個(gè)狀態(tài)又是怎樣的呢？陶醉、失望、湊合、和諧。 陶醉。一開始會(huì)一驚一乍，終日幻想結(jié)婚以后，簡直像進(jìn)入天堂 一樣，這是沒結(jié)婚之前的想象。 哎呀，這個(gè)男

15、女絕對是我終身的依靠， 能帶給我幸福滿腦子幻想，昏頭了。不昏頭，一般不結(jié)婚。失望。結(jié)婚后基本都逃不過失望兩個(gè)字，哎呀，原來你是這樣的 人?。∮械娜俗詈缶头质至?。湊合。不分手怎么辦？湊合過吧。你問問現(xiàn)在很多人，你的婚姻 怎么樣？湊合。湊合來湊合去，一直湊合到生命結(jié)束。還有七八十歲 分手的，湊合得忍不住了，一天都耐不住了，七八十歲了還要離婚。和諧?；橐鲰樣泻芨叩闹腔鄄拍苌仙降谒膫€(gè)階段， 一般都到不 了最后的階段，基本都湊合過日子了。所以婚姻是我們真正懂得了人生真諦的一種磨煉， 是我們完善自 心的一個(gè)道場， 它是提升生命能量的一個(gè)最好的道場。 在這個(gè)道場里 面，怎么把握住你的位置去獲得能量的提升呢

16、？能量的提升就是品德 的提升。換句話，你需要找的這個(gè)人，是為了讓你補(bǔ)陰陽。這個(gè)陰陽 的補(bǔ)充，指的是品德的補(bǔ)充。家庭完善，正是你品德完善的一個(gè)考試 題。你的家庭圓滿不圓滿， 幸福不幸福， 那就是分?jǐn)?shù)。 婚姻有問題的， 就是及格。所以夫循禮，就是以這個(gè)”禮”來修”道”。美滿愛情與婚姻的五大秘訣 物質(zhì)、肉欲是人生過場中的風(fēng)景，不是陪伴終身的。如果只是為 了欲望，不滿意就不跟他過了，離嘛，那就到百分二三十的離婚比例 里去了，這就是你的過場之風(fēng)景。任何問題的解決都要善始善終 離婚和分手不能解決任何問題。 只要踏入婚姻生活， 彼此就有了很大 的緣分，這個(gè)緣分一定要善始善終， 為什么？因?yàn)檫@關(guān)系到你的價(jià)格

17、和品德的成長。 除非對方和你的緣分盡了， 否則雙方就應(yīng)該承認(rèn)各自 需要各自的生活，彼此之間相互認(rèn)同，而不是滿腹怨氣地分手。如果 我們滿腹怨氣地分手， 往往會(huì)在你的下一次婚姻里留下陰影， 也就是 說，你的“道“本來就沒有完善，你走到下一個(gè)階段，它還會(huì)延續(xù)你 過去的痕跡，過去的故事還會(huì)繼續(xù)演繹。因此，不要以分手和結(jié)束婚 姻來解決所有問題，只要你不完善，就會(huì)延續(xù)到所有的事情上，并不 單單只在婚姻上。五大秘訣 美滿的愛情和婚姻有五大秘訣；寬容、定位、溝通、節(jié)制和謙讓。 寬容，為“仁”，就是愛。能寬容對方、諒解對方才叫愛，對方做什 么你都能容忍，因?yàn)閻凼菬o私的。定位，為“禮”。“禮”就是“位置”，就是“

18、還序”。任何時(shí)候我們要 知道自己在什么位置上，做事剛剛好。在父親此前，你是兒女，做兒 女要做得剛剛好。回到家里面，你是丈夫，是妻子，要知道自己的集 團(tuán)，哪怕在公司里面你是 CEO回到家還是要?dú)w在該在的益上，回到 家里你不是CE0所以一個(gè)人能找對自己的益，并守住自己的位置， 就是學(xué)會(huì)了定位。溝通，為“信”。怎么獲得“信”呢？就是溝通。溝通好了，別人就 信任你。反過來，想讓別人信任你，就要掌握溝通的藝術(shù)，溝通藝術(shù) 根本在于信任。節(jié)制，為“義”。適宜的 事情叫“義”。我們可以理解成能夠仗義， 能夠給予別人，就是把自己節(jié)制了。節(jié)制自己，給別人，它們兩個(gè)正 好相反。你能夠滿足別人的需要， 就是仗義。你有

19、想法， 我就支持你， 所以我就仗義嘛，但是我自己是節(jié)制的啊。仗義的人叫財(cái)散人聚。 謙讓，為“智”。什么樣的人有智慧啊？永遠(yuǎn)把好好處讓給別人，永 遠(yuǎn)是自己的錯(cuò)，永遠(yuǎn)是面對自己、找自己問題的人。能夠找自己問題 的人，永遠(yuǎn)向內(nèi)看。找到了這樣的伴侶，一輩子幸福，為什么？因?yàn)?他知道自我完善。只有生生不息的家才能做到， 愛在其中矣。 幸福的婚姻自然是老天的 和自己的賜福， 因?yàn)槊罎M的婚姻是雙方各自自心圓滿的結(jié)果， 缺一不 可?；橐龃笫碌脑E竅找個(gè)好人，做個(gè)好人 一個(gè)婚姻大師在講課的時(shí)候，提供給學(xué)生能夠讓婚姻美滿的兩個(gè)訣 竅。當(dāng)他把寫著答案的紙板拿出來時(shí)，大家哄堂大笑。他寫的是：一 個(gè)是找到好人， 另一個(gè)是

20、自己做個(gè)好人。 大家笑是因?yàn)橛X得婚姻只要 有愛就行了， 要這兩點(diǎn)干嗎呢？但大家其實(shí)都想找個(gè)好人， 問題是有 個(gè)前提，自己還得做個(gè)好人。還有人就不想做好人，就想多尋找一點(diǎn)刺激。新時(shí)代的人不得了啊， 人人都有好奇心，做個(gè)壞人滋味怎么樣啊：？所謂“男人不壞，女人 不愛。”現(xiàn)在越好的男人越不好當(dāng)了。女人心想我的男人整天在家， 大門不出，二門不邁，看的時(shí)間長了，就懷疑了：這眼光到底行不行 ?。吭趺礇]人看上他呢？所以要掌握這兩點(diǎn)訣竅，真是太難了。若不是大徹大悟的人，是不會(huì) 把這兩個(gè)訣竅視為真正的東西了。 基本上是吃了大虧才回過頭來， 哎 呀，老天爺啊，還是做個(gè)好人好啊！可是已經(jīng)晚了。相處理論呈幾何級(jí)數(shù)增長

21、大師接著說，如果這兩條做不成，那就只好做以下四條了。 哪四條呢？ 首先，容忍。湊合婚姻不行了，就幫助；幫助不好，仍然在容忍。不 愿找個(gè)好人，你不容忍他， 還能怎么辦呢？既然你不想找個(gè)好人，他 就有問題嘛， 他有問題你不就得容忍嗎？這是人們沒有想到的。 你光 想找個(gè)人刺激， 沒想到這個(gè)人本身就有缺點(diǎn)。 你若想讓他把缺點(diǎn)改過 來，簡直是妄想！所以只有容忍了。其次，把容忍就習(xí)慣。然后，在習(xí)慣中養(yǎng)成傻瓜的品性。最后，做傻瓜，而且永遠(yuǎn)做下去。這就是在你兩條沒去做的情況下， 只能用這四條作為婚姻長久的秘訣 了。當(dāng)個(gè)傻瓜， 否則生活中的不如意讓你受不了。但有些人這四條都 不愿意做， 我干嗎容忍??？我容忍他？

22、他容忍我還差不多。 如果這這 種情況，你還想有一個(gè)穩(wěn)固的婚姻，你要做的就變成了十六條。這十 六條都是在處理兩個(gè)人的矛盾，那到底怎么做呢？我們列舉其中幾 條。一、兩個(gè)人不能同時(shí)發(fā)脾氣，同時(shí)發(fā)脾氣就打起來了。所以你發(fā)他 不發(fā)，他發(fā)你不發(fā)。二、除非有緊急事件，否則不大聲吼叫。三、爭執(zhí)時(shí)，讓對方贏。四、當(dāng)天的爭執(zhí)當(dāng)天化解。為了不搞冷戰(zhàn)，你還人忍耐并盡快化解 矛盾。五、批評時(shí)，你的話要出于愛。得忍著火氣，用足夠的智慧解決問題。六、隨時(shí)準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)道歉。七、聽到謠言時(shí)，把它當(dāng)做玩笑。這些都是在解決問題出現(xiàn)后的矛盾，一忍到底。如果這十六條 還做不到或是不想做的話，那就慘了，接著要遵守二百五十六 條，才能讓婚姻維

23、持下去。總之，這個(gè)關(guān)于兩個(gè)人相處的理論，后面的數(shù)字總是前面數(shù)字 的二次方， 是呈幾何級(jí)數(shù)增長的， 而且一旦到了二百五十六條， 婚姻就很危險(xiǎn)了。其實(shí)古人告訴我們的就是最開始的兩條： 找個(gè)好人， 做個(gè)好人。 現(xiàn)在的人啊，是敬酒不吃，吃罰酒。天性與地性現(xiàn)在西方所講的 “交叉的圓”，也叫做交叉原理， 與東方古人講的 “天 性、地性”，是同一個(gè)問題的不同角度。交叉原理是說兩個(gè)有相同點(diǎn)， 但還有各自的獨(dú)立點(diǎn)，這樣都能成為兩個(gè)圓，婚姻都能長久。它不主 張兩人合一，因?yàn)閮蓚€(gè)合一的時(shí)候，彼此之間就沒有空隙了。 曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生問我這個(gè)問題， 他說這個(gè)西方理論到底對不對， 我說 這個(gè)理論是站在人的獸性的角度， 就是

24、動(dòng)物的角度來看的。 動(dòng)物之間 是相互提防的，都怕被對方吃了。所以西方的這個(gè)理論是向需要四條、 十六條那些人提供的，因?yàn)樗麄儽旧聿⒉皇呛萌?，不保持?dú)立，往往 會(huì)失去自己。你天天為他忙來忙去，就像一只綿羊?qū)σ恢焕且粯?，?伺候他一輩子， 等他硬起來就把你吃了， 很多女人為此付出了血的代 價(jià)，最后要離婚的時(shí)候，終于相信兩個(gè)人要獨(dú)立，因此也給自己的女 兒打了一針，說：“女兒，以后嫁人千萬別依靠男人，一定要保持獨(dú) 立?。　爆F(xiàn)代女人都相信這句話，從不敢把自己跟男人合而為一，因 為都害怕了。那么古人講的合而為一，到底對不對呢？對 , 也不對。如果是在你找到一個(gè)好人和你做一個(gè)好人的基礎(chǔ)上，就 必須合一。天性、

25、地性是天地之道。 “天”代表自強(qiáng)不息，“地”代表 厚德載物，天地相合，缺一不可。如果不合一，你永遠(yuǎn)不可能有真正 完善的婚姻，因?yàn)楸舜瞬环旁谝黄穑趺醋晕页删?？但是，在選擇對 方的時(shí)候，如果走偏了，看重對方的物質(zhì)條件， 比如是不是帥哥美女， 有沒有房、車，這就是一種獸性的選擇了。那時(shí)，你就不會(huì)把自己當(dāng) 個(gè)好人了，就必須保持你的獨(dú)立了。中西方的理論之間的區(qū)別在什么地方呢？關(guān)于人的理論， 是分“人之 初，性本善”和“人之初，性本惡”的。人之初，性本惡，是西方的 理論，它是站在人身上有獸性的角度來說的，是人學(xué)壞的角度，你越 學(xué)壞，就越壞。為什么西方的心理學(xué)發(fā)展得那么快？因?yàn)樗槍Φ氖?不健康的人來說的

26、， 它認(rèn)為人性趨惡， 人會(huì)不知不覺趨惡隱善地惡性 發(fā)展下去。但這種觀點(diǎn)是有問題的啊?，F(xiàn)在的人不聰明，非要去學(xué)這 種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為人是趨惡的，所以慢慢就變得不正常了。 中國古人講的“人之初，性本善”是從人的天性的角度講的。人本就 帶有天性和獸性，天生都有。但中國古人認(rèn)為，人身上善性占的比例 大，惡性占的比例非常小。 但隨著人生不斷成熟或者發(fā)展，有的人會(huì) 在惡性的方面慢慢地提升， 有的人會(huì)在善性的方面慢慢地提升， 這就 是古人講的抑惡揚(yáng)善的原因。 抑惡揚(yáng)善說明你是一個(gè)健康人， 而不斷 趨惡隱善，表明你是一個(gè)病態(tài)的人，這就是中西方理論的區(qū)別。 我們想一想，過去的人心理問題很少，婚姻問題也很少，現(xiàn)在為

27、什么 越來越多了？就是因?yàn)椴恢榔渲械睦﹃P(guān)系。 我們過去都講 “夫婦 循禮”，所以家庭和睦。 現(xiàn)在講的是“愛情至上”，非要讓情走在前面。 我們講的是天地之性，天地之道。夫婦循禮是家庭和睦的良方 我在看西方人寫的小說的時(shí)候， 發(fā)現(xiàn)那些男人非常壞， 說大量的綺語， 就是艷語，引誘不懂得男女生理結(jié)構(gòu)和愛情的人，去做開放的事情， 走向萬劫不復(fù)的深淵。中國古人提倡“禮儀治天下” ，這是擔(dān)負(fù)著偉大的責(zé)任，是解決世界 危機(jī)的良好方案。當(dāng)然，任何解決方案都不可能是完美的。這個(gè)世界 上，我們在解決問題時(shí)，唯一能做的是永遠(yuǎn)問自己，是利大于弊，還 是弊大于利？任何一個(gè)企業(yè)方案， 都是選擇利大于弊的， 找不到完美

28、到無懈可擊的方案，包括我們的婚姻制度也是一樣。在夫妻關(guān)系中， 不可能找到一個(gè)完美的男人、 一個(gè)完美的女人， 更不可能找到完美的 男女組合， 因?yàn)檫@個(gè)世界本身就不完美， 你怎么能要求別人完美呢？ 這是世界的真相。所以，我們只能找一個(gè)利大于弊的方案，古人找了“夫婦循禮” 。這 個(gè)方案最符合人類的生理和心理特點(diǎn)， 及一切的精神要求。 克己復(fù)禮， 好像是控制了一個(gè)人的情欲，但是“禮”講的是度，是中道，并不是 不讓你有情欲，而是度的問題。 若兩個(gè)人一直在尋找激情，肯定分手。人類的動(dòng)物性是很可怕的，兩 個(gè)人因?yàn)榍橛谝黄鸬臅r(shí)候， 就會(huì)整個(gè)迷失掉。 所以古人發(fā)現(xiàn)了這一 點(diǎn)，就提出“禮治天下” ，甚至發(fā)明了“

29、指腹為婚” 。年輕的女孩子在 懵懂的時(shí)候， 荷爾蒙剛剛產(chǎn)生， 一定不能讓她過早地接觸那些不三不 四的男人。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，她接觸誰，都認(rèn)為是初戀。因?yàn)樗恢?道什么叫愛情，只要能把她的生物性激發(fā)的人，就成了戀人。什么人 能激發(fā)?。壳閳龈呤?。所以非常可怕。古代的婚姻制度，是為了維護(hù)婚姻，穩(wěn)固家庭。而家庭美滿了，兒女 就會(huì)好，社會(huì)就會(huì)和諧，國家就會(huì)安寧。從自我的家庭做起，看似是 小事，從大的方面講，卻是治國安邦的大事。第二講 夫婦循禮夫婦有別，陰陽合位 家庭歸位問題，除了天地歸位以外，還有陰陽的歸位問題，男女的性 質(zhì)會(huì)左右兩個(gè)人各歸其位。那怎么理解陰陽歸位的問題呢？ 我們從夫婦循禮說起。夫婦循禮里

30、有個(gè)詞叫“夫婦有別” ，那“別” 在什么地方呢？原來是男剛女柔。男主外，女主內(nèi)， “主”不是指全 部，是分工意義上的不同，也就是任務(wù)不同。夫妻組成家庭，這個(gè)家 庭如何能夠延續(xù)下去，生活得幸福美滿？兩個(gè)人的工作是不一樣的。 所以丈夫主外，就是照顧好家庭的經(jīng)濟(jì)生活；妻子主內(nèi)，著重家庭教 育。男剛女柔是大福的標(biāo)志，是關(guān)系到家族興旺的大事。那么如何正確理解呢？第一， 陰陽代表男女，代表天地古人講到陰陽的時(shí)候，就是代表男女。這個(gè)陰陽也分天地，陽為天， 陰為地。在家庭天地里，倫常關(guān)系就叫天地陰陽。日代表陽，月代表 陰，日月合在一起為“明” ，如果不合就不明。所以夫妻和合才能明。 我們這下就明白夫妻之道了， 夫妻必須像日月一樣和合， 陰陽和合是 男女結(jié)婚的原因。 我們?nèi)藶槭裁从谢橐?？就是為了陰陽和合?所有陰 陽不和的問題都是對陰