高中美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案優(yōu)秀范文

1、高中美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案優(yōu)秀范文高中美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案優(yōu)秀范文一組織教學】【引入新課】復習上節(jié)課的內(nèi)容，讓同學們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過，美術(shù)也叫造型藝術(shù)，它是通過肯定的形象來傳達作者對客觀世界的感受和態(tài)度的。這個用來傳達情感的形象，就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù)，都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美抱負，并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的生疏與審美力量的。【講授新課】一、 及其特點：藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的把握世界”，也就是進行審美生疏和審美制造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學形象、音

2、樂形象等又有不同的特點，它是一種鮮亮、具體、生動的視覺藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式，是完全直觀、明晰的，可以直接為觀賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。二、 美術(shù)形象的整體與個體性：美術(shù)形象，既是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指各個藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如p103大衛(wèi)、p107思想者、p116蒙娜麗莎等作品中，就是塑造的個體藝術(shù)形象，是單一的;p59血衣，作品中畫家把每個具體的個別人物形象都作為獨立完整而有機的美術(shù)形象，來進行探究和制造的，正是由于它那極其豐富多彩的、共性鮮亮而又具體生動的個體形象，有機地交織成作品的整體藝術(shù)形象。個體形象：舉起血衣哀思欲絕的中年婦女，

3、白發(fā)飄散、布滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親，積憤如山、手持地契老早趕到會場蹲在前列的狡猾農(nóng)夫，被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)夫和他的不幸的家屬，雖然震驚然而低頭并未服罪，偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)夫群眾的地主整體形象：以農(nóng)夫的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。三、 美術(shù)形象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系各區(qū)分美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活，美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實生活的形象的反映。然而，美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的生疏和審美評價，藝術(shù)家的思想感情，依據(jù)自己的和時代的審美抱負制造的。關(guān)系：選擇、提煉

4、、概括、改造現(xiàn)實生活藝術(shù)形象審美評價、思想感情、時代要求反映如：p58流民圖 (20xx年學商業(yè)美術(shù)，長期從事中國畫革新的探究，在人物畫方面作出了重大成果。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品，畫家曾從北京去南京、上海收集素材，畫了很我素描和人物速寫，最終完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。血衣是一樣，為了完成這一作品，畫家多次到河南寫生充實素材，由于辛苦過度，1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿，這是

5、一幅未完成的油畫稿。王式廓，男，1911年誕生，山東人。中心美術(shù)學院教授。1930年在山東濟南愛美高中藝師科學習西畫。1932-34年先后在北平美術(shù)學院、國立杭州藝術(shù)?？茖W校、上海美術(shù)?？茖W校學習，并參與mk木刻爭辯會。1934年留學日本，1936年考入國立東京美術(shù)學校。1937年回國，1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作，同年8月赴延安，任教于魯迅藝術(shù)文學院美術(shù)系。1942年參與延安文藝座談會。1947-49年先后任教于北方高校、華北高校第三部美術(shù)科。1949年參與第1屆全國文代會，當選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會全國委員會委員。1950年任中心美術(shù)學院教授、爭辯部副主任、油畫爭辯班主任。

6、1954年參與中蘇友好協(xié)會代表團赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會上當選中國美術(shù)家協(xié)會常務理事。1973年逝世?！菊n堂小結(jié)】在美術(shù)作品中，美術(shù)形象是用來傳達信息的最直接的媒體，這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實生活，但又高于生活，這就要求我們在觀賞每一件作品的時候，首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握，往往可以直接通過視覺直接感知，當然，在直觀感知的前提下，我們還應聯(lián)系作品產(chǎn)生的時代背景，才能更好的理解作品的藝術(shù)價值?！咀鳂I(yè) 】試賞析韓熙載夜宴圖，分析作品中的具體人物形象。高中美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案優(yōu)秀范文二教學目的：本課是有關(guān)美術(shù)觀賞基礎學問教學的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng)作的最重要和最基本的

7、問題.即藝術(shù)形象問題的基本學問的教學。本課的教學目的應當是：1.使同學了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，2.使同學了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。3.初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)分以及形象的多樣性。三、教學重點與難點：重點：美術(shù)形象是對現(xiàn)實生活能動的反映。難點：制造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。四、教學過程()：1、導入新課：今日，我們爭辯的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)肯定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎。從某種意義上說，沒有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢?2、通過查找不同種

8、類藝術(shù)形象的特點，體會美術(shù)形象的特征。我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個比較(演示不同藝術(shù)作品：詩靜夜思)、曲春江花月夜、畫星夜)師：我們觀賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學作品、音樂作品和繪畫作品.它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個藝術(shù)形象 月亮。請同學們爭辯一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同? (演示文字)文學作品、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同?生：文學藝術(shù)作品用語言文字塑造了月亮形象。從床前的月光.到天上的月亮，用語言表達了人們的思鄉(xiāng)之情。文學藝術(shù)作品通過語言文字的描寫，觸動人們的心靈感覺活動，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。(演示文字

9、)文學作品藝術(shù)形象是語言形象、時間形象、動態(tài)形象、想象形象。生：音樂藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂曲，描繪出夕陽落江面，圓月上東山的淡雅秀麗景色。音樂藝術(shù)作品通過音響.節(jié)奏.速度、強弱等的表現(xiàn)，觸動人們的聽覺感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。(演示文字)音樂作品的藝術(shù)形象是聽覺形象、時間形象、動態(tài)形象、音響形象。生：繪畫藝術(shù)作品用造型：顏色等塑造了月亮形象。光明的月亮以直觀的形象呈現(xiàn)在人們面前，給人一種真實的空間的美感享受。 繪畫藝術(shù)作品通過形體、構(gòu)圖、顏色、明暗等的塑造，觸動人們的視覺感官，使人以直接感受的方式，看到具體動人的月亮形象。(演示文字

10、)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。(演示文字)通過以上的對比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢? (通過觀看比較，使同學自己體會“美術(shù)形象。的基本特征)生：看得見，聽不見.有形象.有顏色，鮮亮具體，靜止不動，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式.直接作用于人們的視覺，我們可以毫無障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，觀賞者直觀感受的視覺藝術(shù)形象。 (加深對美術(shù)形象基本使特征的生疏。)3、引導同學分析美術(shù)作品，從中品嘗美術(shù)形象的基本含義。(演示擊鼓說唱俑、生與死、靈鷲)請同學們簡潔的談

11、談對幾張作品形象的 感受。生：擊鼓說唱俑以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個真實、生動的說唱藝人的形象。他的表情、動態(tài)給我們留下深刻的印象。油畫死與生用顏色表現(xiàn)了生命的主題，死與生有親密的關(guān)系，畫面上，它們是一個整體。靈鷲表現(xiàn)的是動物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿勢，(演示文字)美術(shù)形象，即是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象(強化概念)4、通過分析使同學了解，制造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。美術(shù)形象是靜止的空間形象，打算了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過程。而瞬間形象必需能夠抓住事物的典型特征，也就是必需表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑

12、、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個環(huán)節(jié)更具有典型性呢?生：躍竿師：明顯躍竿動作最典型地表現(xiàn)了跳高運動。(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的? 具有肯定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢?如羅丹的思想者.同學們還已得他的形象嗎?請到前面做一下他的動作。(活躍課堂氣氛，體會藝術(shù)家的構(gòu)思。)請一位同學上臺表演。(演示思想者)羅丹為什么要以這樣的動作形象表現(xiàn)思想者呢?為什么不用老人、兒童、女人形象?生：成年男人更能體現(xiàn)思想者)的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動態(tài)、神情這些表象，去表達某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和超群的造型

13、力量。思想者用鮮亮而生動的性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而制造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。5、通過分析.使同學了解制造藝術(shù)典型的方法和過程。師：請同學們對比觀看下面的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣制造典型藝術(shù)形象的。(演示長城、連年有余)生：國畫長城用線條概括了長城連綿起伏的形象特征，表現(xiàn)出長城曲折地矗立在高山之巔。年畫連年有余以明快的顏色，表現(xiàn)了中國兒童天真.可愛的特征。師總結(jié)：通過以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地概括了客觀對象的特征。(演示文字)制造藝術(shù)典羹ln術(shù)形象的本質(zhì)性特征。6、強化理解.引導同學發(fā)覺問題。藝術(shù)與生活的關(guān)系通過對比同學們發(fā)覺什么問題了嗎?藝術(shù)形象像不

14、像原有的自然物象?生：像.藝術(shù)地表現(xiàn)長城，就要像長城。不太像，有原來形象的感覺，但不太一樣。(演示文字)觀看下面的作品，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系?師：為什么會有這種似像非像的感覺呢?藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢?請同學們對比觀看下面的幾幅作品，并討淪。(演示母親阿莉奴等) (理解藝術(shù)形象源于生活又高于生活，是人類精神制造的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性)生：油畫母親阿莉奴與照片阿莉奴是一個再制造的關(guān)系，說明美術(shù)形象與現(xiàn)實生活既有聯(lián)系又有區(qū)分。門外有朝陽的山景是凡高從病房往外看的景 色，在他眼中，把病人與外界隔絕的鐵窗是不存在的。這張畫的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了凡高的內(nèi)心情感，既是現(xiàn)實生活的形象反映.又不等同于客

15、觀現(xiàn)實，是依據(jù)自己的審美抱負制造出來的。中國畫漓江的作者，把自己游歷漓江的感受用線條表現(xiàn)了出來。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。老師總結(jié)：美術(shù)形象是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行選擇.提煉.概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的審美評價，注入美術(shù)家的思想感情制造出來的。它的形象特點是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。(演示文字)源于生活而高于生活是美術(shù)形象的本質(zhì)屬性。(強化概念，形成理論)高中美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案優(yōu)秀范文三一、單元目標(1)從古今中外優(yōu)秀繪畫作品中，感受各種具有生命活力的藝術(shù)形象和自然現(xiàn)象。(2)通過學習爭辯，探討，同學能對繪畫作品

16、的情節(jié)內(nèi)容，藝術(shù)手法和美感特征進行簡要的描述和評價。(3)通過對本單元繪畫作品的觀賞，加深對生命與自然和諧關(guān)系的理解生疏，培育寵愛自然，寵愛生命的情感與態(tài)度。二、教材分析本單元的教材選擇了古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，圍繞藝術(shù)生命與自然的和諧交融這個主題開放，轉(zhuǎn)變了以往繪畫觀賞以學科，畫種，時代或地域劃分內(nèi)容的方法，體現(xiàn)了新課程標準課程綜合性的特點，提出了從多角度生疏觀賞藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式的要求，在培育同學對作品的分析力量，審美力量的同時，重視對同學思想情感的態(tài)度及正確的價值觀念的培育。三、教學的重點和難點1、對作品生命與自然和諧關(guān)系的理解。2、對作品藝術(shù)表現(xiàn)的理解和鑒賞。3、多角度理解作品，提高審

17、美力量和情感態(tài)度。四、課前預備老師：結(jié)合教學內(nèi)容的圖片或課件制作。同學：課前有關(guān)作品資料的收集和學習。第一課時(一)、課題引入通過作品數(shù)幅(投影、幻燈或圖片)呈現(xiàn)布滿生命活力的繪畫作品同學思考爭辯：作品中主要描繪了什么? 你有什么感受?老師點評并引入本單元學習課題。(1) 繪畫作品形象豐富，相當一部分為布滿生命力的形象。(2) 生命產(chǎn)生于自然，生長于自然，與自然和諧交融。(二)、活動一：觀賞與評述:對作品的基本生疏1、觀賞作品數(shù)幅(課本第1頁，可作適當增補)。你是否能對作品形象和情節(jié)進行描述?(也可將自己課前收集預備的資料作講稿)。2、同學爭辯。3、同學對作品描述發(fā)言。4、老師講評，并作個人發(fā)

18、言。(1)重點描述作品形象中生命的活動及與自然融洽的關(guān)系。作者將這幅畫的人物與自然達到奇妙的統(tǒng)一和諧。(2)適當提示作品的構(gòu)圖，藝術(shù)風格等所傳達的效果。畫面上人物組成了一個穩(wěn)定的三角形，地平線與直立的樹木又增加了構(gòu)圖的豐富性。 維納斯的誕生(意大利)是波提切利畫于1432年。(三)、活動二：分析與爭辯:生命與自然的關(guān)系請同學認真觀看作品(課本第3頁，可作適當增補)。1、爭辯思考：(1)聯(lián)系作品思考：自然對生命活動有哪些作用?自然為生命活動供應了水、空氣、食物(養(yǎng)料)、陽光，同時也能處理生物排出的廢物、廢氣，進行物質(zhì)能量的循環(huán)。(2)如何愛護自然?促進生命活動與自然的和諧進展?小方面：節(jié)省用水、

19、用電，節(jié)省糧食，不亂扔垃圾、不破壞花草樹木等等。大方面：削減森林破壞、削減水源污染、固體垃圾污染，削減二氧化碳等廢氣排放等。(四)、作業(yè)要求：選擇課本中第2-3頁作品一幅，對作品的形象和情節(jié)進行描述其次課時1、組織教學，導入新課(1)、上節(jié)課觀賞的作品有哪些?給我們留下深刻印象的是什么作品?(2)、轉(zhuǎn)入新課：今日我們連續(xù)觀賞第一單元的前半部分作品，先請同學們把書上的內(nèi)容自己先看一遍。2、老師板書：(1)、野牛(2)、制造亞當(3)、溪山行旅圖(4)、孟特芳丹的回憶(5)、神奈川沖浪圖3、請同學們說出這些作品的作者或出處，同學講老師板書。4、重點觀賞、評述：(1)、野牛a、介紹出處發(fā)覺時間是保存于阿爾塔米拉洞窟中的史前巖畫，是由西班牙的馬格德林人留下的古人類活動遺跡，距今約1.5萬年。b、與同學共同爭辯其特點：寫實、傳神。(窟頂壁畫中有兩只負傷的野牛，它們的身軀卷縮成一團，外輪廓被處理為穩(wěn)定的三角外形。而在細節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動的尾部、斜剌如劍的雙角、直豎的耳朵，都接受寓動于靜的手法，把野牛處于生命的最終時刻，困獸猶斗的特點表現(xiàn)得惟妙惟肖。)c、揭示主題：表現(xiàn)其生命活力和威猛的氣概。(2)、制造亞當a、介紹作者米開朗基羅的代表壁畫西斯廷天頂畫中的重要部分。及文藝復興運動。b、介紹作品，并對作品內(nèi)容和形式與同學進行爭辯。c、突出主題：表現(xiàn)生命的衰弱、力氣和才智