初中文言文特殊句式及例句

1、精品文檔初中文言文特殊句式（一）一、判斷句古漢語判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類所得出的一種句型， 指用名詞做謂語的句子。往往不用判斷動詞 “是 ”，但翻譯時要加上，如 “，是 ”。( 一) “是”在古漢語中是一個指示代詞，常用做判斷句的主語。1是知也。( ( 論語 ) 十則 )是：指示代詞，相當(dāng)于 “這”做主語。知：通：智 ”，聰明智慧。名詞活用為動詞，做謂語。2是進亦憂，退亦憂。( 岳陽樓記 )是：指示代詞，相當(dāng)于 “這”，指代 “居廟堂之高 則憂其君 ”，做主語。3是可謂善學(xué)者矣。 ( 送東陽馬生序 )是：指示代詞，相當(dāng)于 “這”，指代 “馬生 ”，做主語。 “謂”做主語。( 二) “為

2、”表肯定判斷，可譯為 “是”。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。 ( 公輸 )( 三) “乃”表肯定判斷，可譯為 “是”。( 陳涉世家 )吾聞二世少于也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。( 四) “即”表肯定判斷，可譯為 “就是 ”。1即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。( 五) “則”表肯定判斷，可譯為 “是”。1非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 ( 送東陽馬生序 )2此則岳陽樓之大觀也。 ( 岳陽樓記 )( 六) “是”做動詞，表肯定判斷。1對子罵父，則是無禮。 ( 世說新語 ·陳大丘與友期 )2日中不至，則是無信。 ( 世說新語 ·陳大丘與友期 )3正是江南好風(fēng)景。 ( 江南逢李龜

3、年 )4日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 ? ( 黃鶴樓 )5問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ( 桃花源記 )6斯是陋室，惟吾德馨。( 陋室銘7最是一年春好處。 ( 早春呈水部張十八員外 )8剪不斷，理還亂，是離愁。 ( 相見歡 無言獨上西樓 ) )9別是一般滋味在心頭。 ( 相見歡 無言獨上西樓 ) )10落紅不是無情物。( 己亥雜詩 )( 七) “非”表否定判斷，可譯為 “不是 ”。1非人哉 !( 世說新語 ·陳大丘與友期 )2非天質(zhì)之卑。 ( 送東陽馬生序 )( 八) “，也”。1南陽劉子驥，高尚士也。 ( 桃花源記 )2魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 ( 魚我所欲也 )3生，亦我所欲也；

4、義，亦我所欲也。 ( 魚我所欲也 )4至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允、允之任也。( 出師表 )5夫戰(zhàn)，勇氣也。( 曹劌論戰(zhàn) )6夫大國，難測也。( 曹劌論戰(zhàn) )。1歡迎下載精品文檔7城北徐公，齊國之美麗者也。( 鄒忌諷齊王納諫 )( 九) “，者也 ”。1牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。( 愛蓮說 )( 十) “者， 也”。1望之蔚然而深秀者，瑯玡也。( 醉翁亭記 )2漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者，釀泉也。( 醉翁亭記3峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。( 醉翁亭記 )4山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。( 醉翁亭記 )5. 觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ( 醉翁亭

5、記 ) 6蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ( 醉翁亭記 )7醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。 ( 醉翁亭記 )8然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。 ( 出師表 )9吾妻之美我者，私我也。 ( 鄒忌諷齊王納諫 )10妾之美我者，畏我也。 ( 鄒忌諷齊王納諫 )11客之美我者，欲有求于我也。 ( 鄒忌諷齊王納諫 )( 十一 ) “者， ”。馬之千里者，一食或盡粟石。 ( 馬說 )( 十二 ) “，”。1今齊地方千里，百二十城。( 鄒忌諷齊王納諫 )( 十三 ) “也”。此誠危急存亡之秋也。( 出師表 )二、被動句( 一) 沒有標志詞語，意念上的被動。帝感

6、其誠，命夸娥氏二子負二山。( 愚公移山 ) “感其誠 ”即 “被 所感動 ”，這里指天帝被愚公的誠心所感動。( 二) 有標志詞語。1“為”表被動。2“為 所”。山巒為晴雪所洗，娟然如拭。滿井游記 )“為晴雪所洗 ”即“被晴雪洗 ”，這里指山巒被晴天的雪所洗浴。“為 ”即“被”。3“于”表被動。膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 ( 生于憂患，死于安樂 )“舉于 ”即 “在 被舉薦 ”。三、省略句。2歡迎下載精品文檔( 一) 省略主語。1承前省。 主語在前面已經(jīng)出現(xiàn)過，為避免重復(fù)省略主語，譯時要補上。 (兩小兒辯日 ) 木蘭無長兄， ( 木蘭 ) 愿為市鞍馬，從此替爺征

7、。 ( 木蘭詩 ) 漁人甚異之 ( 漁人 ) 便舍船，從口入。 ( 桃花源記 ) ( 桃花源人 ) 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 ( 桃花源記 ) ( 余 ) 解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。 ( 記承天寺夜游 ) ( 余 ) 以其境過清，不可久居，乃記之而去。( 小石潭記 ) ( 溪水 ) 斗折蛇行，明滅可見。 ( 小石潭記 ) ( 佛印 ) 臥右膝，詘右臂支船。 ( 核舟記 )“乃”前面省略了主語 “起義軍 ”，譯時要補上。 ( 一個人的想法 ) 征于色發(fā)于聲而后喻。( 生于憂患，死于安樂)“征”前面省略了主語 “一個人的想法 ”，譯時要補上。過中 ( 友) 不至，太丘舍去，去后 ( 友) 乃至

8、。( 世說新語 ·陳大丘與友期 )“不至 ”和“乃至 ”前面省略了主語 “友”；譯時要補上。 ( 曹劌 ) 下視其轍，登軾而望之。( 曹劌論戰(zhàn) ) “下視 ”前面省略了主語，譯時要補上。( 魯師 ) 遂逐齊師。( 曹劌論戰(zhàn) ) “遂逐 ”前面省略了主語，譯時要補上。期年之后， ( 群臣吏民 ) 雖欲言，無可進者。 ( 鄒忌諷齊王納諫 ) “雖欲言 ” 前面省略了主語 “群臣吏民 ”，譯時要補上。2蒙后省。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。( 詩經(jīng) ·豳風(fēng) ·七月 )“在野 ”“在宇 ”“在戶 ”前都蒙后省略了主語 “蟋蟀 ”，譯時要補上。3對話省。公

9、曰： “小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬?“忠之屬也。 ” ( 曹劌論戰(zhàn) )“對曰 ”前省略了主語 “曹劌 ”；“忠之屬 ”前省略了指代 “大小之獄，雖不能察，必以情 ”的主語 “此 ”或“是 ”。 ( 二) 省略謂語。再而衰。再（鼓）而（氣）衰。省略的 “鼓”就是謂語。（三 ) 省略賓語。省略介詞賓語，承上省略賓語 “之 ”，帶前面已經(jīng)提到的 “人、事、物 ”。(1) 以。溫故而知新，可以 ( 之 ) 為師矣。 ( 論語 ) 十則 )衣食所安，弗敢專也，必以( 之) 分人。 ( 曹劌論戰(zhàn) )犧牲玉帛，弗敢加也，必以( 之) 信。 ( 曹劌論戰(zhàn) )對曰： “忠之屬也，可以 ( 之) 一戰(zhàn)，

10、戰(zhàn)則請從。 ” ( 曹劌論戰(zhàn) )(2) 為。此人一一為 ( 之) 具言所聞，皆嘆惋。 ( 桃花源記 )(3) 與。念無與 ( 之) 為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。( 記承天寺夜游 )旦日，客從外來，與 ( 之) 坐談。 ( 鄒忌諷齊王納諫省略動詞賓語。(1) 省略代詞 “之”，指代前面已經(jīng)出現(xiàn)的人、事、物。人不知 ( 之) 而不慍，不亦君子乎。 ( ( 論語 ) 十則 )。3歡迎下載精品文檔問 ( 之 ) 今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。( 桃花源記 )( 四) 省略量詞 ( 文言文中數(shù)詞后常省略量詞) 。1林盡水源，便得一 ( 座 ) 山。( 桃花源記 )“一”后面省略了量詞 “座 ”，譯時

11、要補上。2太行、王屋二 ( 座) 山，方七百里，高萬仞 ( 愚公移山 )“二”后面省略了量詞 “座 ”，譯時要補上。3帝感其誠，命夸娥氏二 ( 個) 子負二 ( 座) 山，一 ( 座) 厝朔東，一 ( 座 ) 厝雍南。 ( 愚公移山 )“子”前面省略了量詞 “個 ”“山”“厝”前面省略了量詞 “座”，譯時要補上。( 五) 省略介詞。1省略 “于 ”。(1) 在。林盡 ( 于) 水源，便得一山。 ( 桃花源記 )坐 ( 于 ) 潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。 ( 小石潭記 ) 日光下澈，影布 ( 于) 石上，怡然不動。 ( 小石潭記 )余立侍 ( 于) 左右，援疑質(zhì)理。 ( 送東陽馬生序 )行

12、( 于 ) 深山巨谷中。 ( 送東陽馬生序 )山水之樂，得之心而寓之 ( 于 ) 酒也 ( 醉翁亭記 ) 。(2) 從。山水之樂，得之 ( 于) 心而寓之酒也 ( 醉翁亭記 ) 。(3) 給。不可，吾既已言之 ( 于 ) 王矣。 ( 公輸 )衣食所安，弗敢專也，必以分 ( 于) 人。 ( 曹劌論戰(zhàn) )(4) 到。能謗議于市朝，聞 ( 于 ) 寡人之耳者，受下賞。 ( 鄒忌諷齊王納諫 )(5) 表被動。帝感 ( 于) 其誠。 ( 愚公移山 )(6) 對于。(7) 向。然足下卜之 ( 于) 鬼乎 !( 陳涉世家 )(8) 比，引出比較的對象。急湍甚 ( 于) 箭，猛浪若奔。 ( 與朱元思書 )2省

13、略 “自 ”，可譯為 “從”。( 自) 潭西南而望。( 小石潭記 )四、謂語前置謂語前置也叫主謂倒裝或主語后置。 古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后， 但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義， 在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。1莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ( 游山西村 ) “足雞豚 ”是“雞豚足 ”的倒裝，謂語前置，可譯為 “雞、豬豐足 ”。4歡迎下載精品文檔2甚矣，汝之不惠 !( 愚公移山 )全句是 “汝之不惠甚矣 ”，位于前置，表強調(diào)的意味，可譯為 “你的不聰明太過分了 ”，即 “你太不聰明了 ”。3如鳴佩環(huán)，心樂之。( 小石潭記 )“如鳴佩環(huán) ”是 “

14、如佩環(huán)鳴 ”的倒裝，謂語前置，可譯為 “像玉佩、玉環(huán)相碰時發(fā)出的清脆聲音 ”。4近岸，卷石底以出。( 小石潭記 )“卷石底 ”是“石底卷 ”的倒裝，謂語前置，可譯為“石底翻卷過來 ”。五、賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。( 一) 疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。1介賓倒裝?？孜淖雍我灾^之“文 ”也?( ( 論語 ) 十則 )“何以 ”是“以何 ”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做介詞的賓語，要放在介詞的前面。可譯為“為什么 ”。微斯人，吾誰與歸 ? ( 岳陽樓記 ) “吾誰與歸 ”是“吾與誰歸 ”的倒裝， 可

15、譯為 “我和誰同道呢 ?”疑問句中，代詞做介詞賓語要提前?！罢l”為疑問代詞， “與”是介詞。何以戰(zhàn) ? ( 曹劌論戰(zhàn) ) “何以 ”是“以何 ”的倒裝， 可譯為 “憑借什么 ”。疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。 “何”為疑問代詞， “以 ”是介詞。長夜沾濕何由徹 !( 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ) “何由徹 ”是 “由何徹 ”的倒裝，可譯為 “憑借什么挨到天亮呢 ”。“何”，疑問代詞， “由”，介詞。在疑問句中，疑問代詞前置。2謂賓倒裝。何有于我哉 ?( 論語 ) 十則“何有 ”是“有何 ”的倒裝。古漢語中疑問代詞做賓語時，一般要放在謂語的前面?？勺g為 “有哪一樣 ”?？鬃釉疲?“何陋之有 ?” (

16、陋室銘 )“何陋之有 ”即 “有何陋 ”的倒裝?？勺g為 “有什么簡陋的呢 ?”“何”，疑問代詞。 “之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。( 二) 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。1僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。( 十一月四日風(fēng)雨大作)“不自哀 ”是“不哀自 ”的倒裝?？勺g為 “不為自己感到悲哀 ”?！白?”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。2手指不可屈伸，弗之怠。( 送東陽馬生序 )“弗之怠 ”即“弗怠之 ”的倒裝，可譯為 “不放松抄寫 ”。“之”，代詞，代抄寫，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。3而城居者未之知也。( 滿井游記 )“為之知 ”即“未知之 ”的倒裝，可譯為 “

17、不知道它 ”。 “之 ”，代詞，代春意。在否定句。5歡迎下載精品文檔中，代詞做賓語要倒裝。5忌不自信。( 鄒忌諷齊王納諫 )“不自信 ”即“不信自 ”的倒裝，可譯為 “不相信自己 ”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。( 三) 用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的 “之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。1蓮之愛，同予者何人 ?( 愛蓮說 )“蓮之愛 ”即“愛蓮 ”的倒裝，可譯為 “喜愛蓮花 ”?！爸?，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志?？鬃釉疲?“何陋之有 ?” ( 陋室銘 )“何陋之有 ”即 “有何陋 ”的倒裝?？勺g為 “有什么簡陋的呢 ?”“之”

18、，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。( 四) 介詞 “以 ”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。1. 是以謂之 “文 ”也。 ( ( 論語 ) 十則 ) “是以 ”是“以是 ”的倒裝，可譯為 “因此 ”?！笆恰笔侵甘敬~，指代前面的原因。2全石以為底。 ( 小石潭記 )“全石以為底 ”是“以全石為底 ”的倒裝，可譯為 “用整塊石頭作為潭底 ”。 ( 五) 其他，表強調(diào)。1 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。 ( 木蘭詩 )“關(guān)山度 ”是“度關(guān)山 ”的倒裝?？勺g為 “跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。2衡陽雁去無留意。 ( 漁家傲 ·秋思 ) “衡陽雁去 ”是“雁去衡陽

19、”的倒裝，可譯為 “大雁離開衡陽 ”。六、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊， 但有時為了突出中心詞的地位， 強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。 ( 一) “中心詞 +后置定語 +者 ”。1遂率子孫荷擔(dān)者三夫。( 愚公移山 )“荷擔(dān)者三夫 ”是“三夫荷擔(dān)者 ”的倒裝，定語 “三夫 ”后置，以突出中心詞 “荷擔(dān)者 ”，可譯為 “三個能挑擔(dān)子的成年男子 ”。2鳶飛戾天者，望峰息心。( 與朱元思書 )“鳶飛戾天者 ”是“飛戾天鳶 ”的倒裝，定語后置，可譯為“沖天飛的鳶鳥 ”。3峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 ( 醉翁亭記 ) “亭翼然臨于泉上 ”是

20、“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語后置，可譯為 “一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子 ”。( 二) “中心詞 +之 +后置定語 +者”。1予謂菊，花之隱逸者也。( 愛蓮說 )“花之隱逸者 ”是“隱逸之花 ”的倒裝，可譯為 “具有隱逸氣質(zhì)的花 ”。2馬之千里者，一食或盡粟一石。( 馬說 )“馬之千里者 ”是“千里之馬 ”的倒裝，可譯為 “能跑潛力的馬 ”，即 “千里馬 ”。( 三) 數(shù)量詞做定語后置。6歡迎下載精品文檔即書詩四句，并自為其名。( 傷仲永 )“詩四句 ”是“四句詩 ”的倒裝，定語后置。七、介賓結(jié)構(gòu)后置。( 一) 用介詞 “于 ”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除

21、少數(shù)譯做補語外，大多數(shù)都要移到動詞前做狀語。1何有于我哉 ?( ( 論語 ) 十則 )全句為 “于我有何 ”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu) “于我 ”后置。澤為 “在我身上有哪一樣呢 ?” 2操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 ( 愚公移山 )“告之于帝 ”是 “于帝告之 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于帝 ”后置，譯為 “向天帝報告了這件事 ”。3漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 ( 醉翁亭記 ) “泄出于兩峰之間 ”是 “于兩峰之間瀉出 ”，介賓結(jié)構(gòu) “于兩峰之間 ”后置，可譯為 “從兩峰之間奔瀉而出 ”。4試用于昔日，先帝稱之曰“能”。( 出師表 )“試用于昔日 ”是“于昔日試用 ”的倒裝，介賓

22、結(jié)構(gòu) “于昔日 ”后置，可譯為 “在往日任用 ”。5躬耕于南陽，茍全性命于亂世。( 出師表 )全句為 “于南陽躬耕，于亂世茍全性命 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于南陽、于亂世 ”后置，可譯為 “親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命 ”。6每假借于藏書之家。 ( 送東陽馬生序 )“假借于藏書之家 ”是 “于藏書之家假借 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于藏書之家 ”后置，可譯為 “從藏書的人家借書 ”。7今諸生學(xué)于太學(xué)。 ( 送東陽馬生序 )“學(xué)于太學(xué) ”是 “于太學(xué)學(xué) ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于太學(xué) ”后置，可譯為 “在太學(xué)學(xué)習(xí) ”。 ( 二) 介詞 “以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。 1屠懼，投以骨。 ( 狼 )全句為 “以骨投 ( 之 ) ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “以骨 ”后置。譯為 “把骨頭扔給它 ”。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。( 醉翁亭記 ) “述以文 ”是 “以文述 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “以文 ”后置，可譯為 “用文字來記述 ”。先帝知臣謹慎， 故臨崩寄臣以大事也。 (出師表 ) “寄臣以大事 ”是“以大事寄臣 ”