千年一嘆讀韓愈閱讀題答案

1、千年一嘆讀韓愈閱讀題答案這篇千年一嘆讀韓愈寫(xiě)了對(duì)韓愈敢作敢為、以百姓為重的 精神進(jìn)行肯定和褒揚(yáng)。下面由為你帶來(lái)關(guān)于千年一嘆讀韓愈閱讀答 案，希望對(duì)你有幫助！ 千年一嘆讀韓愈閱讀材料中國(guó)民俗諺語(yǔ)中說(shuō)： 山不在高，有仙則靈； 水不在深，有泉?jiǎng)t秀。這兒的山上無(wú)仙，江中亦無(wú)流泉戲水，但是地 處潮州境內(nèi)的韓山、韓江，卻名貫廣東大地，成為大海之濱一道奇異 的人文風(fēng)景。只因唐代文人韓愈被貶官離開(kāi)長(zhǎng)安后， 曾在這兒當(dāng)了不 足一年時(shí)間的地方小官。他似乎比仙和泉更具有震撼和感召力量， 使 原本為他姓的山和水，后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓：山易名為韓山，水易 名為韓江。一個(gè)唐代的文人，在貶官后的失意之時(shí)，居然使江河易姓，

2、不僅在中國(guó)歷史上為絕無(wú)僅有，其本身還是一首千古絕唱。因而在潮 州駐足的時(shí)日，留給我的不僅是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的懷古詠嘆，還 啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中，又找到一面為文為官之道的明鏡。 昔讀昌黎先生集時(shí)，知道韓愈是河南河陽(yáng)人，號(hào)昌黎，為 唐宋八大家之一，因其詩(shī)文磅礴雋永而名揚(yáng)天下。此外，史書(shū)記載他 還是一位正統(tǒng)儒理學(xué)家。因其一貫以孔孟之道，反對(duì)佛門(mén)道院之玄學(xué)， 在唐憲宗十四年，他擔(dān)任監(jiān)察御史官爵時(shí)，因上書(shū)皇權(quán)阻諫憲宗皇帝 興師動(dòng)眾去奉迎一塊佛骨，而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。 縱觀古代文人，被貶官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都 留下仕途失意被貶和流放的歷史。 但不同的是，他們?cè)谌松凸戎械?/p>

3、 行跡，卻有著千差萬(wàn)別。這些文人雅士，大烏紗帽一旦變成小烏紗帽， 多表現(xiàn)得心灰意冷，在自舔傷口中，寫(xiě)出些悲憫自憐的詩(shī)歌，而韓愈 與眾不同，盡管他在被貶官的路上，也曾寫(xiě)下收吾骨瘴江邊的自憐詩(shī) 章;但到了潮州赴任之后，卻將自身傷痛閑置一邊，把庶民百姓冷暖 放在了至高無(wú)上的位置。 筆者沿韓江而行時(shí)，江邊有一座古亭映入眼簾。停車(chē)仔細(xì)觀看，見(jiàn)亭內(nèi)有一石碑，碑下壓著一條鱷魚(yú)石雕。當(dāng)?shù)赜讶藶槲医庖烧f(shuō)，這 是后人為紀(jì)念韓愈帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉，而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鱷魚(yú)成災(zāi)之時(shí)，當(dāng)時(shí)此地的黎民 百姓，因?yàn)槔^承了遠(yuǎn)古的迷信傳說(shuō)，認(rèn)知鱷魚(yú)為水中之神靈；每到鱷 魚(yú)成災(zāi)時(shí)，都向江里投下

4、屠殺了的牛羊豬狗等生靈，以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道，反對(duì)神鬼的玄學(xué)之說(shuō)，便不顧疲勞地日 夜游說(shuō)于江水之邊，宣揚(yáng)除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家 族人之領(lǐng)地，其族人把信奉神靈視為靈魂之全部， 因而驅(qū)鱷之舉步履 為艱。但生性執(zhí)著的韓愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，終 于獲得了善果，不僅將為害一方的鱷魚(yú)驅(qū)之于海，讓潮州百姓從江神 的精神奴役中解放出來(lái)；還以驅(qū)鱷為興修水利機(jī)遇，打開(kāi)引水澆灌之 門(mén)，給封閉的沿江大地，帶來(lái)五谷豐登的年華。因而，后人一直垂念 其德政，在江邊立起這個(gè)臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。 其影響之大穿越了 時(shí)空，直到明朝嘉靖年間（1537年），禮部右諫沈伯咸，還特意在

5、韓 山寫(xiě)下了功不在禹下的碑文，以示對(duì)貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。 此為韓愈在粵東的肖像之一。 之二，盡管大唐時(shí)期，還屬于帝王世襲的封建社會(huì)，但在唐律 中已有不許納良為奴的律條。但當(dāng)時(shí)的粵東嶺南，處于大唐版圖上相 對(duì)封閉落后的地區(qū)，韓愈貶官到此地時(shí)，該地盛行販賣(mài)人口之惡習(xí)， 地方志中留有其荒阻處，父子相縛為奴的記載。用白話文解析，就是 在饑荒之地，有錢(qián)人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后， 以大刀闊斧之氣勢(shì)，更改這地區(qū)的千古陋習(xí)。此舉比驅(qū)鱷更為艱難， 韓愈為此付出了更為艱辛的努力。 韓愈早有銘言喻世：業(yè)精于勤荒于 嬉。他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神，而完成他解放奴隸的壯舉的。 據(jù)地方史料記

6、載，韓愈此舉開(kāi)花結(jié)果后，曾有貧苦奴民稱(chēng)他為粵東嶺 南的韓青天。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。 這里必需說(shuō)明的是，這是韓愈在任八個(gè)月內(nèi)的政績(jī)。不知是他 的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，還是唐憲宗余怒未消，也許是二者兼有之故吧，他在潮 州為官八個(gè)月之后，又被貶官到袁州當(dāng)芝麻綠豆官去了。因而，當(dāng)筆 者登上韓山上巍峨的韓公祠時(shí)，不盡百感叢生：天下浪漫文人，多如天上繁星;天下無(wú)文采而縛于理性牢籠中者，更是不計(jì)其數(shù)；但將高度 理性和超人文采集于一身者，可謂寥寥無(wú)幾，而韓愈兩者兼?zhèn)?，猶如 平地上的高山。以文而論，文史學(xué)家評(píng)說(shuō)他為唐宋八大家之首；以理而說(shuō)，他是個(gè)敢做敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。 后人為了紀(jì)念他為文

7、為人之德，在韓山綠色環(huán)抱中，為他修建 了雄偉的紀(jì)念祠堂。沿山而上的回廊兩側(cè)，皆為唐代之后官人和文人 對(duì)他的評(píng)說(shuō)。我統(tǒng)計(jì)了一下，總共四十塊碑文，碑文以各種書(shū)體刻下 對(duì)這位百代文宗的盛譽(yù)。至于潮州的本土人士，更是以韓愈曾在此地 駐足為榮。與我一同登山朝圣的當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)我說(shuō)： 千古中的文人 至圣，從長(zhǎng)安被貶到我們這兒來(lái)，成了我們這方水土至高無(wú)上的榮譽(yù)。 我說(shuō)：愿華夏大地的文人，能有韓文公敢言、敢行的精神風(fēng)骨 ； 愿那些文官們，都能以韓愈為鏡，照一照自己的形神！千年一嘆讀韓愈閱讀題目11.文章一開(kāi)始就引用了一句民俗諺語(yǔ)，有 什么作用？（3分）12. 本文第三段寫(xiě)了許多其他的貶官者，作者有什么用意 ？

8、（3分）13. 結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)韓愈一生有哪些成就。（4分）14. 文章第七段的描述有什么作用？（4分）15閱讀全文，結(jié)合自己的理解，探究文章最后一段話的意蘊(yùn)。（6分）千年一嘆讀韓愈閱讀答案11、本題共3分。用仙和泉烘托出了韓愈 在潮州人民心中至高無(wú)上的地位，（1分）為下文寫(xiě)韓愈的豐功偉績(jī)以 及表達(dá)對(duì)他的贊頌作鋪墊。（2分，寫(xiě)出鋪墊給1分）12、 本題共3分。寫(xiě)被貶官者大多心灰意冷、悲憫自憐，（1分） 反襯出韓愈被貶官時(shí)的與眾不同，以百姓為重的高尚情懷。（2分， 寫(xiě)出反襯給1分）13、 本題共4個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。詩(shī)文磅礴雋永。（1分）宣 揚(yáng)正統(tǒng)儒理，主張孔孟之道。（1分）為潮州人民驅(qū)除鱷魚(yú)、興修水 利。（1分）為潮州百姓掃除販賣(mài)人口的惡習(xí)，解放奴隸。（1分）14、本題共4分。用大量的碑文和當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)他的評(píng)價(jià)烘托 出韓愈在歷史上的影響與地位，（2分）表達(dá)人們對(duì)韓愈的無(wú)比敬仰和 崇敬之情。（2分）