鄉(xiāng)土中國讀后感教學文案

1、鄉(xiāng)土中國讀后感教學文案精品文檔鄉(xiāng)土中國讀后感偶得閑暇，手捧一本鄉(xiāng)土中國隨意翻閱，本以為冗長的文字不會 吸引住我，但隨著閱讀的深入，思考的共鳴，作者獨特犀利的觀點和文字 所散發(fā)出的原始自然的氣息，感染了我，讓我領略到了社會學的魅力，從 作者身上和書中我獲益匪淺。中國著名社會學家費孝通教授，是一位學術大家，在全世界都享有很 高的聲望。他懷著對學術的無限熱愛，歷經(jīng)十多年到農(nóng)村實地考察并深入 思考中國農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展狀況，結合中國當代城鄉(xiāng)群眾的特點，潛心治 學，伏案而作，著以鄉(xiāng)土中國傳世。曾讀到過這樣一段話： 學術的 道路是清貧的，學術的道路同樣也是艱辛的，但是真正的學者從來都是安 于清貧，在艱辛的學術

2、道路上披荊斬棘，傳承人類寶貴的知識財富。費孝 通先生用他的一生見證了一代學人的風范，為中國社會學的發(fā)展開辟了廣 闊的天地，使社會學這門外來的學科真正在中國生根、發(fā)芬、成長、壯 大我不知道我們當代學生應該用怎樣的心情去緬懷如此偉大無私的學 者，他用自己的生命踐行自己對社會學的使命，沒有選擇享樂，而是奉獻 自己所有的力量，為社會學的發(fā)展做力所能及的事，鄉(xiāng)土中國是他的杰作，更是社會學學科的寶貴財富。從費孝通教授的身上，我看到了謙遜、樸實的學風，是的，一代大師 尚能如此，我們作為學生就更應該要踏實學習，潛心研究學術。«鄉(xiāng)土中國是社會學界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理 論研究的代表作，

3、深入人心。書中深入而貼切地描述了中國城鄉(xiāng)傳統(tǒng)形 象，費孝通教授用生動而形象的語言對許多問題作了深入剖析，通俗易 懂，耐人尋味。本書向我們描述了一個帶 土性”的中國鄉(xiāng)村社會。中國人帶有原始的 鄉(xiāng)土氣息，中國光榮的歷史是從土里長出來的。鄉(xiāng)下人代代種地為生，與 土地有著天然的依賴關系，對土地有著原始的親切感、敬重感。他們靠種 地謀生存，更加明白土地的珍貴，也倍加珍惜自己所擁有的土地資源。在 他們心中，土是一種神圣的東西，地位相當高，甚至可以與他們的生命相 提并論，而非低賤下等的。我認為，雖然鄉(xiāng)下人在科技文化、文明等方面 遠不及城里人發(fā)達，但他們是人類起源和發(fā)展的依附體，沒有鄉(xiāng)下人，何 來城里人呢，沒

4、有土地的孕育，人類社會又怎么會進步，沒有種植業(yè)，人 類的物質食糧何來。書中說：中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的?！闭乔趧跇銓嵉泥l(xiāng)下人，為中國社會奠定了堅實的基礎。農(nóng)業(yè)是社會發(fā)展最堅實的基 礎行業(yè)，因為其本身不同于游牧業(yè)或工業(yè)的特點，不易遷移，鄉(xiāng)下人亦喜 歡穩(wěn)定的生活，世世代代守著自己寶貴的土地財富，與之為伴，揮灑汗 水。我想這不應該是一種安于守舊的狀態(tài)，而更加體現(xiàn)出鄉(xiāng)下人對于土地 深沉的愛。他們離開不了泥土。而正是由于這種鄉(xiāng)土性，鄉(xiāng)下人往往被視為是愚蠢或者笨拙的。雖說 文字下鄉(xiāng)是一種必然的趨勢，因為它能夠普及科學文化知識，提高鄉(xiāng)下人 的學歷素質，但是另一方面，如果真的文字下鄉(xiāng)了，鄉(xiāng)下人的文化水平真 的會提高嗎？他們終日與土為伴，在鄉(xiāng)土氣息極其濃厚的環(huán)境中，目光所 到之外無不與土有關，他們接受著上一代人鄉(xiāng)土思想的熏陶，接受著傳統(tǒng) 鄉(xiāng)土文化，與他人的交流也是極具鄉(xiāng)土特色的方式，鄉(xiāng)村社群與城鎮(zhèn)社群擁有同樣的智力，同等的學習能力，只能說不同的專業(yè)研究的領域不同。即使文字下鄉(xiāng)，亦不能改變鄉(xiāng)土性的本質。他們依舊會沿襲傳統(tǒng)，文字對他們來說只是一種輔助工具，文字在他們的生活中有用之處較城里人來說 相對較少，自然也就很難形成一種文字氣氛。書中說道： 現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會談到人際關系問題時，費孝通教授用了一個巧妙的比喻，把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一 圈圈推出去的波紋，以個體為中心的同心圓