2020年北京西城區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷

1、西 城 區(qū) 高 三 統(tǒng) 一 測(cè) 試語(yǔ) 文2020.4本試卷共 10 頁(yè)，共 150 分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng) 150 分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。一、本大題共 5 小題，共 18 分。閱讀下面的材料，完成 15 題。材料一疫病對(duì)人類社會(huì)的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩(shī)當(dāng)中。有研究表明，書(shū)中提到的一部分災(zāi)難，從所描述的特征或影響來(lái)看，應(yīng)該就是我們今天所說(shuō)的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。根據(jù)研究，大約從公元前 500 年開(kāi)始，因病原微生物而起的疫病，就開(kāi)始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而 1347-1353 年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它

2、的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí)，民眾的恐慌情緒急劇增長(zhǎng)， 以至于要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō)， 黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。如果說(shuō)歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話，那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程。1519 年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢(shì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲

3、特克帝國(guó)的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16 世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17 世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18 世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上 19 世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及 20 世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開(kāi)展?？梢哉f(shuō)，人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。（取材于張大慶等的文章）1. 根據(jù)材料一，不屬于疫病對(duì)人類文明的影響的一項(xiàng)是（3 分）A引發(fā)民眾恐慌情緒B改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C. 動(dòng)搖阿茲特克文明D

4、開(kāi)展全球衛(wèi)生防疫推薦精選2. 根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）A在世界最早的英雄史詩(shī)中也能找到一些疫病的訊息。B黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。材料二中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期，也

5、是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景，在自己的傷寒雜病論中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來(lái)治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元 2 年，民間疫情嚴(yán)重，漢書(shū)·平帝紀(jì)中就有記載說(shuō)：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，內(nèi)有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)人在 16 世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法接種“人痘”

6、?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，通過(guò)有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過(guò)的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬(wàn)人的生命。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在哲學(xué)通訊中專門(mén)稱贊過(guò)中國(guó)人的這種偉大創(chuàng)造：“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！保ㄈ〔挠陉愔液?、和靜鈞的文章）3. 根據(jù)材料二，下列有關(guān)中國(guó)古代防治疫病的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。B采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。C“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是

7、天花防治史上的重大突破。D中國(guó)古代防疫方法，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。推薦精選材料三疫病在很多時(shí)候是由病毒而起，這就讓病毒聽(tīng)起來(lái)有些嚇人。一直到 20 世紀(jì)初，科學(xué)家們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)仍然各執(zhí)一詞，他們甚至在病毒究竟有無(wú)生命這一點(diǎn)上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)。1935 年，美國(guó)生化學(xué)家運(yùn)用提純和結(jié)晶技術(shù)，首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來(lái)就像一塊沒(méi)有生命的冰或鉆石，但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上，病毒侵入煙草葉細(xì)胞之后就馬上開(kāi)始增殖。當(dāng)時(shí)曾有媒體評(píng)價(jià)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)“動(dòng)搖了人們對(duì)生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來(lái)的研究則進(jìn)一步揭示，人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小，

8、但它們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷?xì)胞，并把宿主細(xì)胞變成幫助自己復(fù)制的“代工廠”。一般而言，一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒(méi)有外在干預(yù)的條件下，被病毒襲擊的宿主，可能會(huì)依靠自身機(jī)能得以存活，也可能會(huì)走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞來(lái)自我復(fù)制并蔓延，自然就會(huì)激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫(kù)”來(lái)予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下，一些醫(yī)療防疫手段的介入，能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對(duì)人的侵害，從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上，人類的抗病毒過(guò)程，既是一個(gè)促進(jìn)人類自身身體機(jī)能不斷強(qiáng)大起來(lái)的過(guò)程，也是一個(gè)推動(dòng)人類抗病毒研究不斷

9、深入、不斷完善的過(guò)程。事實(shí)上，人類與病毒之間的斗爭(zhēng)由來(lái)已久，人類對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)也在這樣的持久斗爭(zhēng)中一步步豐富起來(lái)，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來(lái)?？陀^地說(shuō)，病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，每天有20%40%的細(xì)菌被病毒殺死，這才使海洋環(huán)境中細(xì)菌過(guò)快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色有助于確保任何物種或細(xì)菌都不能稱王稱霸，這對(duì)保持海洋生物多樣性具有積極作用。（取材于苗德歲、內(nèi)森·沃爾夫等人的文章）4. 根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3

10、分）A煙草花葉病毒有時(shí)仿佛沒(méi)有生命，但是在條件合適時(shí)又充滿活力。B病毒的遺傳信息少，短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞。C人類與病毒之間不斷作戰(zhàn)，客觀上也使人類的生存能力不斷強(qiáng)大。D病毒殺死海洋中的一部分細(xì)菌，有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5. 綜合以上三則材料，概括回答，病原微生物對(duì)人類造成了哪些影響？（6 分）推薦精選二、本大題共 6 小題，共 25 分。（一）閱讀下面文言文，完成 610 題。（共 18 分）狄青，汾州西河人，善騎射。寶元初，詔擇衛(wèi)士從邊，以青為延州指使。時(shí)偏將屢為 賊敗，士卒多畏怯，青行常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)， 被創(chuàng)甚，聞寇至，即挺

11、起馳赴。出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)。尹洙為經(jīng)略判官，青以指使見(jiàn)，與談兵，善之，薦于韓琦、范仲淹曰：“此良將材也?！倍艘灰?jiàn)奇之，待遇甚厚。仲淹以左氏春秋授之，曰：“將不知古今，匹夫勇?tīng)?。”青折?jié)讀書(shū)，悉通秦漢以來(lái)將帥兵法，由是益知名。青奮行伍，十余年而貴，是時(shí)面涅猶存。帝嘗敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問(wèn)門(mén)第，臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中?！币哉没姽?jié)度使知延州， 擢樞密副使?；实v中，廣源州蠻反，嶺外騷動(dòng)。青上表請(qǐng)行。青戒諸將毋妄與賊斗，聽(tīng)吾所為。廣西陳曙乘青未至，輒以步卒八千犯賊，潰于昆侖關(guān)。青曰：“令之不齊，兵所以敗?！背繒?huì)諸將堂上，揖曙起，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門(mén)斬之。已

12、而頓甲，令軍中休十日。覘者還，以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn)，悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵，縱左右翼，出賊不意，大敗之，追奔五十里。還至京師，帝嘉其功。青為人慎密寡言，計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦， 雖敵猝犯之，無(wú)一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀一 出青，賊既平，悉以諉沔，退若不用意者。沔始嘆其勇，既而服其為人，自以為不如也。熙寧元年，神宗考次近世將帥，以青起行伍而名動(dòng)夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全終始，慨然思之。取材于宋史·列傳第四十九【注】指使：當(dāng)時(shí)戍邊軍隊(duì)職務(wù)。 面涅：臉部瘢痕。狄青出身寒微，因代兄

13、受過(guò)而被刺字充軍。6. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚被：遭受。B悉通秦漢以來(lái)將帥兵法，由是益知名益：更加。C揖曙起，按以敗亡狀按：按照。D. 與孫沔破賊，謀一出青一：全都。7. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（3 分）A. 時(shí)偏將屢為賊敗沔始嘆其勇，既而服其為人B. 青以指使見(jiàn)以彰化軍節(jié)度使知延州C薦于經(jīng)略使韓琦、范仲淹潰 于 昆 侖 關(guān) 推薦精選D計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)以青起行伍而名動(dòng)夷夏推薦精選8. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）A. 二人一見(jiàn)奇之，待遇甚厚韓琦、范仲淹一見(jiàn)到狄青就認(rèn)為他很出眾，對(duì)他非常看重B. 將

14、不知古今，匹夫勇?tīng)枌④娙绻涣私鈿v史，那也不過(guò)是有著匹夫之勇的人罷了C. 青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān)狄青第二天卻整頓軍騎出擊，只一個(gè)晝夜就跨越了昆侖關(guān)D. 悉以諉沔，退若不用意者把失利原因都推給孫沔，后退到自己仿佛不在意結(jié)果一樣9. 根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A狄青曾經(jīng)獲得尹洙的賞識(shí)，后來(lái)又得到了范仲淹的指點(diǎn)。B狄青不愿去掉臉上的瘢痕，以此提醒自己不要忘記過(guò)去。C狄青先是提振士氣接著麻痹對(duì)手，一舉取得昆侖關(guān)勝利。D狄青深為軍中將士所信服，聲名更是震動(dòng)中原邊疆各地。10. 本文中寫(xiě)了狄青這一人物的哪些過(guò)人之處？請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6 分）（二）根據(jù)要求完成 1

15、1 題。（共 7 分）11. 閱讀下面論語(yǔ)中的文字，回答問(wèn)題。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。” (論語(yǔ)·學(xué)而)子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者?！?(論語(yǔ)·學(xué)而)子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之 文也?！?（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)從這幾則論語(yǔ)來(lái)看，孔子在教育中關(guān)注哪些方面？選擇其中一個(gè)方面，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或看法。（7

16、分）推薦精選三、本大題共 5 小題，共 24 分。（一）閱讀下面古詩(shī)，完成 1214 題。（共 12 分）宿業(yè)師山房期丁大不至（唐）孟浩然夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑?！咀ⅰ可椒?，山中的屋舍。丁大：作者友人。12. 下 列 對(duì) 這 首 詩(shī) 的 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 （3 分 ） A開(kāi)頭兩句寫(xiě)夕陽(yáng)剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬(wàn)壑立刻就變得昏暗起來(lái)。B三四兩句分別從不同的角度，來(lái)刻畫(huà)詩(shī)人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。C五六兩句寫(xiě)夜深時(shí)山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。 D最后兩句用“期宿來(lái)”點(diǎn)出與

17、友人的期約，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的滿心期待。13. 這首詩(shī)結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊(yùn)含有見(jiàn)證朋友之間彼此相知的意思。下列詩(shī)句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是（3 分） A滿庭詩(shī)境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶韋處士郊居） B唯要主人青眼待，琴詩(shī)談笑自將來(lái)。（白居易春雪過(guò)皇甫家） C從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書(shū)人。（李群玉書(shū)院二小松） D中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參白雪歌送武判官歸京）14. “山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。”這是孟浩然夏日南亭懷辛大中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”，與宿業(yè)師山房期丁大不至中的“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”都寫(xiě)到了“夜（夕

18、）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6 分）（二）根據(jù)要求，完成15題。（共4分）15. 紅樓夢(mèng)第三十八回中，看了十二個(gè)詠菊的詩(shī)題之后，探春感慨說(shuō)：“竟沒(méi)有人作簪菊?！庇谑撬隰⒕疹}下作了一首，詩(shī)中寫(xiě)道：“瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。”這首簪菊體現(xiàn)出探春怎樣的個(gè)性氣質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4 分）推薦精選16. 在下面橫線上填寫(xiě)作品原句。（8 分）歸園田居中，陶淵明用“方宅十余畝，草屋八九間。，” 對(duì)田園風(fēng)光作了簡(jiǎn)筆勾勒。王羲之寫(xiě)蘭亭雅集之樂(lè)：“，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之

19、娛，信可樂(lè)也。”人生路上，有風(fēng)雨也有晴天，超然物外的蘇軾曾就此發(fā)出感慨：“，歸去，?！睂W(xué)習(xí)中離不開(kāi)積累。如果想表達(dá)積累對(duì)于結(jié)果的重要意義，我們可以引用的古詩(shī)文名句有：“，?！彼?、本大題共 4 小題，共 18 分。閱讀下面的作品，完成 1720 題。（18 分）大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過(guò)武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌，一座總面積只有 3.12 萬(wàn)平方公里、總?cè)丝谥挥?18 萬(wàn)的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注漢書(shū)中說(shuō)：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍脑涂?/p>

20、縣圖志進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開(kāi)西域，故以盛名。”盡管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說(shuō)，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與波斯灣，見(jiàn)證了無(wú)盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有 140 萬(wàn)人口的大城市，僅次于首都長(zhǎng)安?，F(xiàn)在，敦煌雖然沒(méi)有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明月灑下一地清

21、輝。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大， 但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫(huà)，讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。推薦精選一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過(guò)一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來(lái)，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺(jué)空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山， 聽(tīng)山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心。后漢書(shū)·郡國(guó)志引南朝耆舊記云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來(lái)不為流沙

22、而淹沒(méi)，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說(shuō)，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來(lái)，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。來(lái)敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25 公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門(mén)一打開(kāi)，歷史的味道迎面而來(lái)，栩栩如生的泥塑和壁畫(huà)好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見(jiàn)千年前的畫(huà)工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又

23、告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼?，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！弊哌M(jìn)敦煌研究院大門(mén)，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。1900 年 6 月 22 日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無(wú)數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上

24、產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國(guó)知識(shí)分子拍案而起，他們義無(wú)反顧地站了出來(lái)，掀起了一場(chǎng)敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來(lái)的，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書(shū)。緊接著，一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書(shū)的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書(shū)卷。推薦精選在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束

25、了無(wú)人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。敦煌是中國(guó)的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了?。ㄈ〔挠谛炜傻耐⑽?，有刪節(jié)）17. 下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A美不勝收：指從蘭州到敦煌，一路上的異域風(fēng)光讓人覺(jué)得目不暇接。B心醉神迷：指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)。C皓首窮經(jīng)：指無(wú)數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生，潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D義無(wú)反顧：指中國(guó)學(xué)者克服重重困難，想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。18. 下列對(duì)作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B. 盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C. 雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì)，這讓人頓生豁達(dá)之心。D. 經(jīng)過(guò)一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國(guó)并得到長(zhǎng)足發(fā)展。19. 作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析其作用。（6 分）20. 作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？