江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平測(cè)試2021屆高三11月語文期中卷(圖片版無答案)

1、常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平測(cè)試高三語文期中卷2020年11月常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高三語文注意：本試9頁(yè).23小題，滿分150分.考試時(shí)何150分鐘。:推”3矗合集術(shù) 涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)圾內(nèi)在本迖卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱諛I(yè) （本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。第一次毫無爭(zhēng)議地證實(shí)了殷材料一：1928年，在安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了甲片文和大量揚(yáng)刃文化遺存,商歷史的真實(shí)性，標(biāo)志著現(xiàn)代中國(guó)考古學(xué)的誕生I . .1930年，安陽(yáng)的工作因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)暫停之后，發(fā)振隊(duì)轉(zhuǎn)移到山東龍山鎮(zhèn)的城子城子崖出土的黑陶與仰懿文化的彩陶城然不同，而和安F日后岡發(fā)現(xiàn)的立接處圧在商父化遣連之下的

2、新石器時(shí)代遺存比較和似來自東部地區(qū)的龍山黑陶丈化也因此被認(rèn)為建獨(dú)立于西部仰韶彩陶文化的另一個(gè)系統(tǒng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)仰柩文化的時(shí)候，安特生決定在中國(guó)西北地區(qū)尋找文化向東傳播的路線。基 于在甘倉(cāng)地區(qū)的發(fā)現(xiàn)，安特生建立足_個(gè)陶器文化序列，很據(jù)這個(gè)序列，仰韶文化晚于 中國(guó)西部的齊家文化，由比延伸.結(jié)果使仰韶陶君起源于更加遙遠(yuǎn)的西方似乎成為可 能但是國(guó)共找爭(zhēng)期間.夏黑在參加中央研究院在西北地區(qū)的考古活動(dòng)中發(fā)振獲得的地 層證攜顯示，齊家文化實(shí)際上晚于仰紹文化。而河南秧縣廟底溝的發(fā)振是一個(gè)重要突 破，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一組陶器組合.將之命名為廟底溝二期文化，代表從仰昶到龍山之 間的過渡階段。20世紀(jì)50年代早期，在河曲鄭

3、州附近的二里崗首次發(fā)現(xiàn)了早于安陽(yáng)殷墟的勃質(zhì)文 化遺存接著在鄭州發(fā)現(xiàn)了屬于二里崗時(shí)期的由城墻國(guó)繞的商代城址。規(guī)模巨大的夯土 城圏和豐富的遺跡顯示，這可能是一處早于安陽(yáng)的商代都城接下來由徐旭生領(lǐng)導(dǎo)的考 古調(diào)查，在河南西部的偎師縣，揭示出一個(gè)更早且規(guī)模巨大的二里頭遺址，它祓認(rèn)為是 早期王朝的一個(gè)都城。中國(guó)南方地區(qū)幾介新石器時(shí)代遺址的發(fā)觀尤為更要。長(zhǎng)江下游的河姆渡遺址出現(xiàn) 了中國(guó)置早的水稻戰(zhàn)培證據(jù)碳14年代測(cè)定為與仰曲文化同一時(shí)期。河垛減文化似乎 祉馬家浜、衣澤和良渚等一系列新石器時(shí)代文化所繼承，它們?cè)谠摰貐^(qū)形成了一個(gè)連姣 的文化系列。近幾十年來.有數(shù)不溝的考古發(fā)現(xiàn)。其中發(fā)現(xiàn)于湖南的八十培遺址是中國(guó)最

4、早帝冇 城垣的聚落。在長(zhǎng)江下游隨葬大量玉器的毬具特色的責(zé)族墓葬，首先在殺澤文化出現(xiàn)。 在接下來的良渚文化時(shí)期開始流行制作玉器和堆遺大型墳?zāi)狗矫娣从吵龅母叱墓?藝水平使得一些考古學(xué)家認(rèn)為良渚文化存在學(xué)期國(guó)家長(zhǎng)江上游的四川三呈堆出現(xiàn)丫 理葬大d青銅朋像的祭祀坑，這些雕像與典人一樣大小或更大_些.塢示出一個(gè)與中原 早期王朝同時(shí)且不為人知的擁有高度發(fā)達(dá)的齊銅文化的王國(guó)。高三語文第1頁(yè)（共9頁(yè)）文明探源工錢通過使用多學(xué)科研究方法，該工程旨在早期王朝的溯源K早新石爲(wèi)時(shí) 代文明的掲示。（摘編自劉莉、陳星燦中國(guó)考古學(xué):過去、現(xiàn)任和未來）注安特生，瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家 1921年發(fā)掘河南省泡池縣仰址，發(fā)曳B

5、制文化.后到甘瓠青海進(jìn)行考古調(diào)査，發(fā)現(xiàn)遺址近50處。扯出過中國(guó)文化西來說 材料二：文化誦系，就走考古學(xué)文化的區(qū)系類型和液變傳承。就是說一定出冃居住在特定自 基然環(huán)境里的人們共同生活、密切交流會(huì)形成共同習(xí)俗甚至語言，而血壕關(guān)系則應(yīng)當(dāng)是于遠(yuǎn)古人真共同生活、形成社會(huì)的天然紐帶因此，理論上考士學(xué)文化知強(qiáng)迥血線認(rèn)同的可“族"就存在和互對(duì)應(yīng)的可能性。如果我們建立了腑石器時(shí)代以來的-t-r丈化譜系，地也建立了晚商以林各時(shí)期的族屬錯(cuò)系，以誥系對(duì)譜系，就如同兩張網(wǎng)的對(duì)應(yīng)，一旦基本突吻合，那確定性就會(huì)高很多。如果對(duì)甲骨丈.金文所包含的豐富的族爲(wèi)信息進(jìn)行研究，之大致確定晚商階段的族禺譜系，再輸溯建立晚商以

6、前較為詳細(xì)的族屬詢系，那戲能和文化譜系進(jìn)行更好的拉合，禺勘破古史其相就會(huì)更近一步。文近年分子生物學(xué)在考古上的應(yīng)用越來越廣毛 通過人類DNA斤列、Y來色休、線土粒體DNA的分析.推斯祖先的DNA類型，建立個(gè)體之間的關(guān)系以及不同家族之間的考遣傳距離，建止晚商以訥的基因誥系.不再只是一個(gè)夢(mèng)想。是要減小考古學(xué)和古史傳說局部擬合的不確定性，文化巨変和中心矣炸巨交這些關(guān)節(jié)就有可能大致把握五帝時(shí)代中國(guó)古史的基本脈絡(luò)便點(diǎn)的確定至為童要巨變的原因往往是大規(guī)模遷從和大規(guī)段貳九以舟 V化上的 現(xiàn)吏大變遷來證實(shí)傳說中的重要般爭(zhēng)或遷伏審件，由此確立若干基點(diǎn)，并逬而其他細(xì)（摘編自韓建業(yè)傳說代古史的加學(xué)研咒方曲D夏商周斷代

7、工程的目的就是要在把考占資料和歷史記錄相結(jié)合的基礎(chǔ)上，將中 國(guó)文明史向前追溯到五千年前.2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A夏贈(zèng)的考古結(jié)論推翻了仰韶文化西來說的理論.捍衛(wèi)了中國(guó)文化起源于本土而 非外來的信念B由于河南偃師二里頭的物質(zhì)文化遺存早于安陽(yáng)殷墟，不難推測(cè)該遺址應(yīng)該是夏 王朝的-個(gè)都城。C新石器時(shí)代的中原以外地區(qū)并非蠻荒Z地，這意味若要重新考現(xiàn)中國(guó)新石器時(shí) 代文化單中心起源的觀點(diǎn)。D文化-族屬和基因譜系研究，文化和聚落巨變研究，是傳說時(shí)代古史硏究的車 要方面，其成果對(duì)夏商周斷代工程有重要意義。3. 下列各項(xiàng)表述中，與材料二觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是（3分）A.若從整理傳說史料本身來

8、說史前考古資料己成為不可忽視的最可靠的參照系。B即便暫時(shí)出土不了晚商以前的文獻(xiàn)，根據(jù)己有后世文獻(xiàn)和考古學(xué)材料的對(duì)證， 也還是有可能逐步推進(jìn)傳說時(shí)代考古研究的。C.利用甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘.帛書等出七文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)對(duì)證，可以解決傳說時(shí) 代古史脈絡(luò)問題。D傳說時(shí)代古史的考古學(xué)研咒需雯跨學(xué)科融合，需要培養(yǎng)一批考古和古史兼通的 人才4. 請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容.槪括形響中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的四個(gè)要素。（4分）5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）我已經(jīng)讀大一。,并證明（二）現(xiàn)代文閱讀U （本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。在工地甫躍輝阿爸在縣城干活，離學(xué)校不遠(yuǎn)，一路找過去在樓下城，何爸，阿爸。不記

9、得喊了 幾聲,時(shí)機(jī)的轟鳴聲停歐了,何爸從-豎到二覆出話驚囂嚴(yán) 了，他從兜里翻出錢，-張一張捻岀，遞給我。不豐'只乙礙阿爸轉(zhuǎn)身' 朝紅磚樓里走去。攪丼機(jī)的轟鳴聲復(fù)又響起，轟隆表隆表隆。:丈:驚著煮囂X囂芒'多少我和阿爸在警子 朝大公路舸行。路兩邊的作物靜默著，綠色還沒從黑暗里剝離出來說話門'柚鎮(zhèn)上 處她筑工地吹偲希4価_片紅。不_會(huì)兒，建筑工地也一片紅.此時(shí)，太陽(yáng)正懂慢:出半囂磚墻S瞰的映照下，愈發(fā)顯出紅札周邊 散落的紅磚，成堆的紅磚，陽(yáng)到-半的紅磚： S 的水稻、玉來和山藥厳，綠葉閃動(dòng)著柔嫩的光°我摘下眼視，擦一擦枝片，又戲上。那年我別賤上眼仇 鏡柜比

10、較松，稍微岀比 戲會(huì)往下滑脫。我不葉會(huì)下意識(shí)地伸手扶一下。'阿爸在二接墻。勵(lì)墻看上去很簡(jiǎn)單，抹一點(diǎn)兒沙灰.擱一塊磚頭.熱后用憶刀敵 一敲但賓做起來，也是很需要技術(shù)的。建筑隊(duì)可不敢把砌墻的重任交給我這戴眼枝的 “書生” O那我負(fù)責(zé)什么呢？負(fù)責(zé)搬磚C從一挨搬到二摟，一塊紅磚重四五斤，毎只壽義里放不了幾塊。局擔(dān)壓在用頭'汗 水流了滿頭，走了才兩趟，用上的肉已是又酸又痛汗水流到眼拔片上，前路一"模棚° 和我一起挑2的，是幾個(gè)女人，三十歲到五十歲不等她們一看就是千慣了這活的'粗 手大腳，每趟挑的磚都比我的多，走得還比我輕快。她們紛紛拿我開玩笑，怎么大學(xué)生 會(huì)來

11、搬磚啊，Oem看不看得清路啊。J她們說到眼鏡時(shí)，眼拔似乎忽煤意識(shí)到了我臉上的汗水，立時(shí)變得沉童，不可阻遏 地往下汾。終于，在我歪頭聳肩蹭臉上的汗水時(shí)，眼儻掉了，跋躍兩下，落在腳后此 時(shí).我正走在一段揍梯的中間。世界，瞬間赴了一場(chǎng)大霧。已近中午目之所見，只是 一片癡眼的朦朧的光。我一時(shí)躊寒，亂糟捨的逼仄樓樣上，要放下?lián)佑锌赡艽u頭會(huì) 滑脫，我便一手撐住墻.一手扶扁擔(dān)，前腳立穩(wěn)，后腳下伸，勾起眼鏡，橫慢抬是，同 時(shí)騰出扶扃擔(dān)的手，探下去.終于.手和腳在空中成功會(huì)師。幸好眼鏡沒搟壞，擦一擦 錢片.重新戴上，世界復(fù)歸原位。沒人看到我剛才的狼狽樣。女人們見我許久才上來，又說了些什么，并沒絲臺(tái)惡意，只是為

12、了調(diào)劑無聊的勞作 吧。但那時(shí)候我實(shí)在內(nèi)向，只顧低頭搬磚。她們便在自說自話里，爆發(fā)出一陣又一陣的 笑聲。我在她們的笑聲里，扔下磚頭.逃也似的下了樓。樓邊袈了個(gè)滑輪.從樓下拉沙灰上摟。磚垛離和沙灰的地方不遠(yuǎn)。我站在磚垛邊. 抬起頭看頭頂?shù)幕?，一桶沙灰正搖捆晃晃地往上拉。天真走藍(lán)，袈滿泥水的沙灰桶搖 推晃見,不時(shí)有幾坨沙灰坤下，旅帶著灰暗的光芒。我知道.這問題沒法問.不用問我 電知道答案：如果能多一個(gè)滑輪運(yùn)磚頭，還需要我們這些挑磚頭的人么？時(shí)問像是陷在了沙衣里，極其艱難地抑動(dòng)看。一天，竟然可以這么漫長(zhǎng)。不記得午飯是什么時(shí)候吃的，吃了些什么，只記得飯后幾乎沒有休息，又開始了下 午的勞作陽(yáng)光更加猛烈，

13、肩膀的疼痛趨于應(yīng)木，腳步的押動(dòng)也趨于麻木。女人們對(duì)我 調(diào)笑的熱情似乎也減了許多。只一個(gè)上午.她們已熱習(xí)慣了一個(gè)食眼鏡的年輕人跌跌 推技默默無語地躋身她們中間想起自己正在讀大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后,是不會(huì)做這樣的工 作的。不由得有些慶幸，轉(zhuǎn)而又想，何爸他們呢？五六個(gè)蹲在腳手架上打磚的男人.拿 磚頭抹沙苑 放磚頭，舉手投足，優(yōu)如機(jī)器；那些女人們呢？她們對(duì)我的調(diào)笑或讓 單調(diào)的勞作多了一抹異樣的色彩，也讓工地短暫地有了一份快活的空氣.可現(xiàn)在她們沉 歡了，沉跌地?fù)Q著禺擔(dān)，上樓下樓.下樓上樓。幾天是怎樣黑下來的？不知是誰o收工了，收工了！更多的人喊，收工了收J(rèn)r 了 I 男人們現(xiàn)下腳手架，掏出煙點(diǎn)上；女人們?nèi)酉卤?/p>

14、擔(dān)，一屁股坐在紅磚堆上.我卸下爭(zhēng) 幾塊磚頭，挑著空空的春箕朝樓下走。最后西山坡頂.漫天云霞緩巻慢舒。田野里的水稻.玉米.山藥藤，於滯在濃稠的綠色里。我們坐攏在工棚里的一盞燈下飯?bào)龆松蟻砹?，一大一小兩只鐵盆，大盆里叢滿水 盤青茱，小盆里製滿白切五花肉。從來不知道來飯這么奮，從來不知遺白切五花肉這么 杏，從來也不知道水衣青菜這么香。男人女人們.吃列半飽了，方才舒級(jí)了動(dòng)作，輕松 地談笑，燈丸下看.每一張臉都格外生動(dòng)就右這一瞬何，我和他們皋一個(gè)人 < I 一種親人似的感覺.未陽(yáng)早已落山，壩子四面亮起燈火。我和阿爸一前一后車，穿過蚊子織成的 羅網(wǎng)，哪怕戴著眼彼，哪怕瞇了ER,仍然有兩三只蚊子射進(jìn)眼

15、中。阿爸告訴我，我一夭的工錢是十二塊錢。他的呢？記得是二十塊錢這一夜，夢(mèng)里我撫感到渾身酸痛。迷速栩糊，聽到摟下開門聲，創(chuàng)牙聲，潑水聲 我知道，建斯的一天了隱約聽到媽說，不喊阿繹了？阡爸說，讓他多睦會(huì)兒吧。我灰 身在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的縫隙，聽到阿爸推出單車，出了大門，叮鈴叮鈴打響車伶。 鬱r（有刪改）6下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以時(shí)間為序，描繪建筑工地的勞動(dòng)場(chǎng)景，呈現(xiàn)了勤苦而又善良的底層勞動(dòng) 者堅(jiān)忍中透著樂觀的箱神狀態(tài)。B“我”對(duì)去建筑工地打工“有些興奮”,既是因?yàn)榈谝淮稳スさ卮蚬さ男迈r感， 也是因?yàn)槟軌蛏晕⒎謸?dān)父親養(yǎng)家的壓力。C. 女人們對(duì)大學(xué)生的"'

16、我”來搬磚的調(diào)笑.是她們繁垂勞動(dòng)的調(diào)劑，調(diào)笑的減少. 也反應(yīng)了勞動(dòng)艱辛使她們無暇他顧D同樣是在磯垛和沙灰中穿梭，只有“我”能對(duì)滑輪進(jìn)行一潘思考.這個(gè)細(xì)節(jié)暗 示了讀書能改變?nèi)松窬值囊夂?.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章描寫阿爸一張一張捻出錢，遞給“我”，表現(xiàn)阿爸掙錢不易，與結(jié)尾處阿 洱 爸告訴“我”一天工錢的數(shù)目，前后呼應(yīng)。B文章運(yùn)用排比描寫“我”在工地上吃晚飯的感受茨現(xiàn)“我”的饑餓感暗含 辛苦勞作后“我”對(duì)生活有了新認(rèn)識(shí)。C文章借貫穿全文的自然環(huán)境描寫來體現(xiàn)時(shí)間的流逝從側(cè)面烘托工地勞動(dòng)的漫 長(zhǎng)和辛苦，助推了 “我"的精神成長(zhǎng)。D. “我仄身在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)

17、境的縫加一語雙關(guān)既是描寫“我”早倉(cāng)似醒非旌的狀 態(tài).又表現(xiàn)“我”對(duì)生存壓力的真切感受8作品中多次寫到“我”的“眼鏡”，這是富有厳味的細(xì)節(jié).請(qǐng)分析描寫“眼鏡”的 用意。（4分）9. “就在這_瞬間.我和他們每一個(gè)人，都有了一種親人似的感覺”中“親人似的憋 宀覺”如何理解？（6分髙三語文笫5頁(yè)（共9頁(yè)）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（_）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成】014題。李道傳字貫之，隆州井研人。父弁臣，嘗為宗正寺主簿。道傳少莊重，稍長(zhǎng)讀河南 程氏書，玩索義理，至忘寢食，雖處暗室，整襟危坐，肅如也。擢慶元二年進(jìn)士第，調(diào) 利州司戶矣軍，伏蓬州畔挨。喜定初，召為fi,遷太

18、帑博士兼沂王府小學(xué)抿授。會(huì)沂府有母喪，遺表常吏 例進(jìn)秩，道傳曰“有襲事之勞者，推恩可也，吾爲(wèi)何與？ ”于是皆絆不曼。辻秘書郎 著作佐郎，見帝首言：“優(yōu)危之言不聞?dòng)诔?，非治世之象。今民力未裕民心未固夏?朱阜儲(chǔ)警未豐邊各未修將帥未擇風(fēng)俗未能知義而不偷人才未能匯進(jìn)而不乏 而八者之 中.復(fù)以人才為要C至于人才盛衰，系學(xué)術(shù)之明晦，今學(xué)禁雖除，而未嘗明示天下以除 之之意。愿下明詔，崇尚正學(xué)，取朱熹論語孟子集注、中庸大學(xué)章句九或問四 書，頒之太學(xué)，仍請(qǐng)以周敦頤、邵雍、程換、程頤、張截五人從祀孔子廟?！睍r(shí)執(zhí)政有 不樂頊學(xué)者，以語侵道傳，道傳不為動(dòng)。襲權(quán)考功郎言，遷若作郎©Hi拯、胡集等皆以新進(jìn)用

19、事，賄賂成風(fēng)，道傳言：“今笫優(yōu)儒臣，實(shí)取材吏，刻 剝殘忍、誕諼傾危之人進(jìn)矣?！彼烨笱a(bǔ)郡，于是出知真州。城圮弗治，道傳克之，筑兩 石壩以護(hù)并江居民，益浚二壕，又堤陳公垢，有警則決之以為阻，人心始固。除提舉江 東路常平茶鹽公審。與潭孚真德秀振饑，道傳分池、宣、徹三州，窮冬行風(fēng)雪中.雖深 村窮谷必至，賴以全活Zto道傳自蜀來東南，雖不及登來泉之門，而訪求所嘗從學(xué)者與講習(xí)，盡得遺書讀之。 藥于踐履，熱。一日以疾謁告，其憶秀造焉，臥煽屏間，大書“喚起截靳”四字， 知其用功慎獨(dú)如此。居rT以惠利為本.振荒遺愛江東，人久而<>（節(jié)選自宋史列傳第一百九十五）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的

20、-項(xiàng)是（3分）A-今民力未裕/民心未固/財(cái)用未阜/儲(chǔ)蕃未豐邊備/未修將帥/未擇風(fēng)俗/未能知 義而不偷人才/未能匯進(jìn)而不乏/B今民力未裕/民心未固/財(cái)用未阜儲(chǔ)番/未豐邊備/未修將帥/未擇風(fēng)俗/未樓知 義而不偸人才/未能匯進(jìn)而不乏/c今民力未裕/民心未固/財(cái)用未阜/儲(chǔ)番未豐/邊備未修/將帥未擇/風(fēng)俗夫姑切 義而不偷/人才未能匯進(jìn)而不乏/D鑑欲S霊診伽未豐X未擇風(fēng)紛未能知、教授生徒.監(jiān)11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)客的解說.不正確的一項(xiàng)是（3分） A教授古代學(xué)官名'般設(shè)在太學(xué)或國(guó)子監(jiān)中.負(fù)責(zé)學(xué)管典籍 督科舉考試等。B太學(xué)，我國(guó)古代設(shè)于京城的最高學(xué)府，始于西周，漢以后是傳授儒家經(jīng)典塩 養(yǎng)統(tǒng)

21、治人才的場(chǎng)所。C.道學(xué)，是宋元明時(shí)期思想學(xué)說的通稱，以“二程化朱熹為代表的程朱理學(xué)疋 其主要流派亠D漕臣，管理漕運(yùn)的官員，清運(yùn)指歷代王朝利用水道運(yùn)輸糧食，供應(yīng)京城或接 濟(jì)軍需的運(yùn)輸方式12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李道傳慎獨(dú)修己，為人莊重嚴(yán)肅。他雖處暗室，正襟危坐；在臥榻邊屛風(fēng)上" “喚起截?cái)唷彼淖郑谏钚」?jié)上也有嚴(yán)格的規(guī)矩。B李道傳淡泊名利，堅(jiān)持直道正行。任職王府時(shí)，不愿意接受無功之祿；不滿新 進(jìn)當(dāng)權(quán)者的腐敗習(xí)氣，諸求補(bǔ)任地方官職。C李道傳篤于踐履，為它惠利百姓。在真州知州任上修繕城墻，疏浚護(hù)城河；在 池、宜.徽三州賑災(zāi)時(shí)，深入窮鄉(xiāng)僻壤，許多百姓

22、賴以全活。D.李道傳玩索義理，堅(jiān)持道學(xué)正統(tǒng)。少時(shí)研讀河南程氏書廢寢忘食；向皇帝提議 祭祀孔廟時(shí)讓周敦頤、程顏程頤等理學(xué)大家隨從。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） <1）有襄事之勞者，推恩可也，吾屬何與？（2）雖不及登朱熹之門，而訪求所嘗從學(xué)者與講習(xí)，盡得遺書讀之。14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李道傳有關(guān)人才的主要觀點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題.9分閱讀下面這首唐詩(shī)尢成1516題送外甥范勉赴任常州長(zhǎng)史兼覲省錢起憐君展5X,能解倚門悠。就養(yǎng)仍榮祿.還鄉(xiāng)即晝游。橘花低客舍.菟萊繞歸舟.與報(bào)垂綸叟，知吾世網(wǎng)聞。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的_項(xiàng)是（3分 A外甥赴任滋

23、州長(zhǎng)史，既能施展才華又能紓解家人的思念，是一舉兩得的爭(zhēng)， B頸聯(lián)采用動(dòng)舲結(jié)合的手法描寫景物，莒造出公務(wù)之余曲懶閃散的宇靜氛圍。 C尾聯(lián)叮囑外甥告訴家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩詩(shī)人的近況，睨應(yīng)了標(biāo)題中的“覲省”二字 D這首詩(shī)技巧純熟風(fēng)格清淡，內(nèi)容和口切貼合長(zhǎng)輩対晚輩臨別贈(zèng)言的情境。 概括詩(shī)中隱含的詩(shī)人的思想感情.分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分 補(bǔ)寫岀下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在屈原列傳中認(rèn)為屈原M”兩句.借用“五丁開山”的故怨懺于是通過離騷來抒發(fā)感情。（2）李白蜀道難中“_> A”來描寫事介紹了蜀道的來歷（3）溫庭筠并薩蠻（小山重疊金明滅）中用"一 女子緩緩起身、慢慢理

24、妝的悄態(tài)。三、語啻文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。.wqu.* = t對(duì)盛宣壞莫名陌生的人，我的這位作家朋友遠(yuǎn)不是最后一個(gè)我步廉艱難地穿行嚴(yán) 常州的大街小巷中，那錄況便如同走進(jìn)了一座原始部落去探尋火星人的遺逵°面對(duì)我 的打聽.不同身份的人都表現(xiàn)了幾乎同樣的換惑：“叫虛什么一沒聽說過” 二州走;去的，中國(guó)近代史上三井三菱式的經(jīng)濟(jì)巨矢常州人沒聽說過可能是因?yàn)槌Ｖ莩龅拿颂嗔?光是清代以后，這里就走出了怦南田、趙翼、段 玉栽、劉海粟、華羅庚爭(zhēng)_批巨匠.歷史上的常州學(xué)派、常州畫派、常州詞派和F日湖文 派都曾經(jīng)“各領(lǐng)鳳騷救百年”。這里的文章和書畫檔次相當(dāng)高，稱得上是中華文化

25、的隗 寶?！疤煜旅坑胁柯?，東南無與常匹倚”，龔自珍本身不是常州人，他對(duì)常州的這兩句 贊語應(yīng)當(dāng)是由衷的。但 ,這些人大都是文化圈子里的。常州自古丈風(fēng)> 走出幾個(gè)文化巨子并不奇怪，就連一個(gè)雜貨鋪里的跛腳學(xué)伏也曾進(jìn)行過名震世界的數(shù) 學(xué)運(yùn)算像履秋白、憚代英這樣以政治活動(dòng)_4_的當(dāng)州人，也都帶著很重的文人 質(zhì)，j們逐歷史潮流擎時(shí)代大女，抬手風(fēng)雷，落筆華主,即使在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上. 他們的£下也諒有一役令人欽挖的書記I8.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不依不饒顯而易見峻蠟聞名遐邇B.不屈不撓顯而易見騰前載入青史C.不依不饒有目共睹騰蔚聞名遐進(jìn)D.不屈不撓有日共睹載入青史19下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）A“叫盛什么沒聽說過/句中的破折號(hào)表示解釋說明。B“三井三菱式的經(jīng)濟(jì)巨字”運(yùn)用借代來突出盛宜懷在近代工業(yè)發(fā)展中的地位。C“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，引用常州名人的詩(shī)句贊揚(yáng)常州文化藝術(shù)流派的影響力D“雜貨鋪里的跛腳學(xué)徒也曾進(jìn)行過名震世界的數(shù)學(xué)運(yùn)算S對(duì)比強(qiáng)調(diào)成就不易20. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句子的表達(dá)技巧和表達(dá)效果。（5分）鬲三語文第8頁(yè)（共9員）21. 下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語育衷達(dá)準(zhǔn)確流