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1、古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感5 古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感練習(xí)古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感廬 山古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感廬 山古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感題西林壁(b)宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。識(shí):知道。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感 題西林壁(b) 宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 為什么廬山在蘇軾的眼中,會(huì)有這么多變化呢? 為什么說(shuō)身處山中就看不清廬山的全貌呢?古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感 題西林壁(b) 宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 橫看是蜿蜒山嶺,側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰,
2、遠(yuǎn)近高低看過(guò)去,千姿百態(tài)不相同。為什么不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目呢,只因?yàn)樽约涸谶@層巒疊嶂深山之中。 結(jié)合生活實(shí)例,說(shuō)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句話的引申意義。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中旁觀者清,當(dāng)局者迷古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感為有源頭活水來(lái)古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感觀書有感宋朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。 天光:天空的光景。 那得:怎么會(huì)。 如許:如此,這樣。為:因?yàn)椤9旁?shī)兩首題西林壁觀書有感 觀書有感 宋朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?
3、為有源頭活水來(lái)。 詩(shī)的題目是“觀書有感”,為什么詩(shī)中卻沒(méi)有一個(gè)“書”字,而是全寫的池塘和水?古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感 觀書有感 宋朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。 半畝大小的方形池塘里,池水清澈,像一面打開的鏡子。藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。它怎么會(huì)這樣清澈呢?因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感源源不斷的活水使池塘變得如此清澈不斷地讀書使人的心智,更加開豁,更加敏銳 古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感題西林壁古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感只緣身在此山中“緣” 注意不要誤寫成“原”。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感半畝方塘一鑒開“鑒”的下面
4、部分是“金”不是“全”。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感天光云影共徘徊“徘徊”是一個(gè)固定的詞語(yǔ),意思是“在一個(gè)地方來(lái)回行走”所以其部首是“彳”,含有行走的意思。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感天光云影共徘徊“徘徊”是一個(gè)固定的詞語(yǔ),意思是“在一個(gè)地方來(lái)回行走”所以其部首是“彳”,含有行走的意思。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感問(wèn)渠那得清如許“渠”的右上部分是“巨”不是“臣”。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感參考資料 蘇軾(10371101年),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國(guó)文藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。古詩(shī)兩首題西林壁觀書有感 朱熹(11301200年) 字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。 漢族,南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。19歲進(jìn)士及第,曾任荊湖南路安撫使,仕至寶文閣待制。為政期間,申敕令,懲奸吏,治績(jī)
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