留守兒童教育問題

1、封面自己加哈！淺談農(nóng)村留守兒童教育問題【摘要】農(nóng)村留守兒童是伴隨農(nóng)村流動人口而產(chǎn)生的一個社會群體，某些農(nóng)村留守兒童身上發(fā)生的悲劇事件使這一群體及其家庭受到媒體和學(xué)術(shù)界的關(guān)注，從而開展了對這一社會群體的社會關(guān)注和研究。留守兒童教育中存在的主要問題是: 思想品行問題、安全防衛(wèi)問題和身心發(fā)育問題。 未成年人的教育是一項社會系統(tǒng)工程, 需要國家、學(xué)校、 家庭和社區(qū)合力構(gòu)建社會支持體系, 共同關(guān)注留守兒童的教育, 以消除留守兒童的教育問題, 解除農(nóng)民工的后顧之憂, 提高未來勞動者的素質(zhì), 促進農(nóng)村經(jīng)濟、 社會的可持續(xù)發(fā)展。【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 教育問題農(nóng)村“留守兒童”是指因父母雙方或一方外出打工 ,

2、不能跟隨在父母身邊、接受父母照顧 ,而被留在戶籍所在地 (農(nóng)村 )由父母一方或者其他委托人代為監(jiān)護 ,年齡在 6歲 16歲之間的兒童。這是在中國現(xiàn)代化與城市化的進程中 ,人口的大量流動與遷移及其我國城市農(nóng)村戶籍二元制限制所形成的現(xiàn)象。一、農(nóng)村留守兒童受教育問題的研究背景城市化 是由農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代城市社會逐漸轉(zhuǎn)變的歷史過程。 具體包括人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、土地及地域空間的變化。在中國的人口中 ,大部分仍然是農(nóng)民 ,因此加快我國人口城市化的步伐對于促進農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的增長有著很重要的戰(zhàn)略意義。隨著我國社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展 ,城市化進程

3、的不斷加快 ,農(nóng)村富余勞動力趨向于向工作機會相對較多的城市遷移 ,出現(xiàn)了農(nóng)村留守人員 (老人和孩子 )的現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象中尤其以留守兒童的問題比較突出。全國第五次人口普查結(jié)果顯示 ,我國農(nóng)村 14歲以下 (含 14歲 )兒童總量為 29452. 76萬人 ,其中“留守兒童”數(shù)量為 2230. 45萬。全國婦聯(lián)在 2008年 2月27日召開的全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查發(fā)布會上發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示 ,根據(jù) 2005年全國 1%人口抽樣調(diào)查的抽樣數(shù)據(jù)推斷 ,目前全國農(nóng)村因父母雙方或一方外出務(wù)工而成為留守兒童的約 5800萬人 ,其中 14周歲以下的留守兒童 4000多萬。隨著我國城市化進程的加快 ,特別是統(tǒng)

4、籌城鄉(xiāng)綜合配套改革的推進 ,農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移力度必將進一步加大 ,農(nóng)村留守兒童數(shù)量和比例還將增加和提高。 本文將對農(nóng)村留守兒童這一特殊群體的教育狀況、呈現(xiàn)出的教育問題做初步的探討 ,分析存在這些問題的原因 ,在此基礎(chǔ)上提出筆者的一些對策和建議。二、農(nóng)村留守兒童受教育存在的問題1. 學(xué)習(xí)教育方面的呈現(xiàn)的問題( 1)學(xué)習(xí)成績不容樂觀。相當(dāng)一部分留守兒童的成績屬于中等偏差。 一些孩子因長時間見不到父母而產(chǎn)生強烈的思親情緒 ,導(dǎo)致上課注意力不集中、聽課效率低下，學(xué)業(yè)成績下滑。( 2)學(xué)習(xí)的動機不足。 首先 ,留守兒童的學(xué)習(xí)缺乏教育監(jiān)督 ,學(xué)習(xí)動力不足。 其次 ,一些外出打工的父母對子女的總體期望過低

5、。2.心理健康狀況令人堪憂( 1)缺乏心理支持導(dǎo)致自卑。自卑心理產(chǎn)生原于人際間的比較。 留守兒童經(jīng)常看到其他同學(xué)朝夕與父母相伴 ,有人關(guān)心和疼愛 ,而自己卻沒有 ,相比之下必然會感到失落和自卑。自卑感一旦形成 ,就會以一種負向情緒體驗存在 ,嚴重影響留守兒童的身心健康。( 2)缺少關(guān)愛引起逆反。留守兒童的內(nèi)心世界有自己獨特的體驗和感受 ,當(dāng)他們感到壓抑難平而又無法正常宣泄時 ,往往會以某種方式表達出來 ,而此時的宣泄更多是以負向的方式表達的。( 3)祖輩溺愛導(dǎo)致任性。 任性并非是與生俱來的 ,它是后天生活中由于他人對其合理或者不合理的要求和欲望盲目滿足造成的一種心理特征。 因隔代養(yǎng)人過分溺愛嬌

6、寵造成兒童的任性的現(xiàn)象尤為嚴重。3. 思想道德品質(zhì)和社會化教育方面呈現(xiàn)的問題( 1)道德觀念發(fā)生偏差。 隨著“打工經(jīng)濟”的發(fā)展 ,一部分打工者的家庭經(jīng)濟和生活條件得到明顯改善。他們長期務(wù)工在外 ,對孩子大都產(chǎn)生了強烈的愧疚感。 由于無法回到孩子身邊 ,因此“金錢+ 物質(zhì)”就是他們最直接的用來彌補孩子親情缺失的方式。這極易形成孩子功利主義和享樂主義的人生觀 ,養(yǎng)成好逸惡勞的惡習(xí)產(chǎn)生讀書無用論和拜金主義等錯誤思想。( 2)道德行為表現(xiàn)異常。留守兒童因道德觀念的偏差 ,在道德行為方面的表現(xiàn)出現(xiàn)異常。部分留守兒童缺乏起碼的自我道德約束 ,未能建立起對他人應(yīng)有的尊重 ,也未意識到其對社會應(yīng)負的責(zé)任。留守

7、兒童的道德水平總體上是好的 ,但也有部分留守兒童的道德水平發(fā)展偏低 ,甚至有極少部分留守兒童還有違法行為。 這部分兒童應(yīng)是我們關(guān)注的重點。4.安全教育方面得不到保障農(nóng)村留守兒童由于得不到家庭和父母的有力的有效的監(jiān)管 ,易產(chǎn)生安全問題。 其一 ,由于得不到親情照顧而產(chǎn)生安全問題 ,特別是人身安全問題。農(nóng)村留守兒童的生活條件均比較差 ,加之他們一般是隔代撫養(yǎng) ,撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低 ,缺乏基本的衛(wèi)生保健知識 ,疾病預(yù)防意識淡薄 ,因此 ,常常會出現(xiàn)有病不能及時就醫(yī)的現(xiàn)象。其二 ,受到人身傷害時得不到及時有效的保護。第三 ,留守兒童自身行為失范 ,走上違法犯罪甚至輕生之路。三、對農(nóng)村留守兒童教

8、育問題產(chǎn)生原因的思考教育是重要的機會平等的工具 ,它直接影響著 個人的生存、發(fā)展能力和改變自身命運 ,被視為實現(xiàn)社會平等的“最偉大工具”。然而就是在教育方面 ,留守兒童面臨的困難之大令人驚訝。 造成這種局面的原因如下:1. 社會政策和文化環(huán)境的原因( 1)社會的支持力度不夠。 首先 ,政策法規(guī)滯后于社會變遷。 近年來 ,我國流動人口的數(shù)量不斷擴大 ,家庭化流動的趨勢日益明顯 ,但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法解決子女上學(xué)讀書的問題 ,這樣就形成了農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘之間的矛盾。其次 ,政府己經(jīng)頒布的公共政策落實不到位。 ( 2)社會環(huán)境存在不力因素。農(nóng)村城鎮(zhèn)既有傳統(tǒng)農(nóng)村封閉保守的

9、一面 ,又不可避免地受到現(xiàn)代社會開放自由思想的影響。網(wǎng)吧、卡拉 OK廳等各種娛樂場所在農(nóng)村城鎮(zhèn)已是隨處可見。 個性自由、性開放、金錢至上等觀念也滲透進了民風(fēng)淳樸的農(nóng)村城鎮(zhèn)。對于大部分未成年人來說 ,處在這樣一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織混雜的復(fù)雜環(huán)境里 ,必然在思想和心理上受到強烈的沖擊。 留守兒童都是處于身心發(fā)展重要時期的孩子 ,渴望獨立、追求無人管束的自由 ,增加與社會的接觸交往 ,體驗新鮮的刺激 ,是他們的共同特點。青少年受強烈的好奇心驅(qū)使 ,在現(xiàn)代傳媒和一些庸俗、低級趣味的作品的誘導(dǎo)下 ,其身心的健康發(fā)展可能偏離正軌。一部分自律性差、好奇心強的留守兒童變成了絕對自由的人。他們有可能沉溺在網(wǎng)吧、游戲

10、室、錄像室、臺球室、卡拉 0K廳、舞廳等聲色場所中不能自拔 ,極易走上違法犯罪的道路。2.農(nóng)村學(xué)校教育方面的不力與偏向( 1)教育經(jīng)費投入的不足。 農(nóng)村中小學(xué)校的辦學(xué)資金主要來源于當(dāng)?shù)剜l(xiāng) (鎮(zhèn) )政府 ,后者有限的資金難以顧及到所有學(xué)校的建設(shè) ,實現(xiàn)對留守兒童的有效管理和教育的重要途徑是對其進行全天二十四小時的監(jiān)管 ,使他們在德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展與一般兒童保持一致。 ( 2)教育資源困乏。 大部分農(nóng)村地區(qū)尤其是山區(qū) ,自然環(huán)境較差 ,經(jīng)濟條件艱苦 ,教師工資待遇偏低。 不少農(nóng)村中小學(xué)教師向省內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)流動 ,導(dǎo)致嚴重的農(nóng)村教師流失現(xiàn)象。農(nóng)村學(xué)校的工作生活條件較差、工資較低、發(fā)展

11、機會較少 ,一些師范類本?？飘厴I(yè)生考慮到自身發(fā)展受限 ,通常不愿到農(nóng)村任教。農(nóng)村學(xué)校教育資源特別是教師資源匾乏 ,是促進農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展 ,做好農(nóng)村留守兒童工作的瓶頸。( 3)學(xué)校德育工作落后。農(nóng)村中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思想上普遍不夠重視德育工作。 升學(xué)目標是否完成始終是農(nóng)村基礎(chǔ)教育關(guān)注的重點 ,對學(xué)生的思想品德教育常常是次要和輔助的工作。 受資金和人員條件的限制 ,很多學(xué)校德育工作的教學(xué)投入明顯不足 ,往往只重形式 ,實效不大。農(nóng)村學(xué)校的德育工作形式也比較單調(diào)古板 ,德育內(nèi)容陳舊老化 ,不能有效聯(lián)系現(xiàn)階段孩子的生活實際 ,跟不上時代前進的步伐。( 4)心理輔導(dǎo)欠缺。 親情的缺失 ,導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)了

12、很多心理問題 ,比如內(nèi)向、孤僻、冷漠、抑郁。3. 農(nóng)村家庭教育的缺位( 1)親子教育的缺乏。 在現(xiàn)實生活中 ,親子教育有三種基本形式 ,即親子教育完整、單親撫養(yǎng)和親子教育缺失。( 2)父母榜樣作用的消失。在兒童的早期成長過程中 ,父母是其最重要的模仿榜樣。父母不僅用各種直接的形式向兒童傳授價值觀、人生觀和世界觀 ,其日常生活中的為人處世也給兒童以潛移默化的影響。 對留守兒童而言 ,父母長期不在身邊 ,失去了可直接學(xué)習(xí)和模仿的榜樣 ,而與留守兒童存在嚴重“代溝”、觀念陳舊和知識缺乏的祖輩代養(yǎng)者 ,不易親近的上輩代養(yǎng)者及與自己同樣幼稚的同輩代養(yǎng)者又很難發(fā)揮榜樣作用。在榜樣缺失的情況下 ,留守兒童在

13、社會化過程中無法形成正確的道德判斷和行為選擇 ,而且缺乏必要的自律性和自覺性 ,對社會上各各樣的價值觀念的辨別能力低 ,意志薄弱 ,有的沾染上吸煙惡習(xí) ,迷戀上網(wǎng) ,個別留守兒童經(jīng)受不住誘惑甚至走上違法犯罪的道路。四、關(guān)于解決農(nóng)村留守兒童教育問題的一些建議1. 在政策方面進行創(chuàng)新和引導(dǎo)( 1)改革僵化的城鄉(xiāng)二元戶籍管理制度。目前我國存在的僵化的城鄉(xiāng)二元戶籍制度 ,對農(nóng)民工及其子女的身份、就業(yè)、教育、升學(xué)等多個方面產(chǎn)生了極大的制約。為此 ,應(yīng)盡快改革目前這種落后的戶籍管理制度 ,依靠法律手段 ,切實給予農(nóng)民與市民同等的“國民待遇” ,享受與市民同等的權(quán)利 ,承擔(dān)與市民同等的義務(wù) ,為農(nóng)民工創(chuàng)造在

14、城市工作與生活的正常條件。只有這樣 ,才能為農(nóng)民工將孩子帶在身邊學(xué)習(xí)和生活 ,完成對子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)創(chuàng)造條件。這是解決留守兒童問題的一個有效途徑。( 2)制定向農(nóng)村留守兒童傾斜的社會保障制度。留守兒童問題的存在具有長期性、艱巨性和復(fù)雜性。應(yīng)在政策制定上如財政、宣傳、教育和管理等幾個方面適度向留守兒童傾斜。( 3)改善農(nóng)村的人文環(huán)境 ,促進法治文明的進步。首先 ,從精神文明建設(shè)入手。加快發(fā)展農(nóng)村的社會文化事業(yè) ,改善農(nóng)村的人文環(huán)境 ,引導(dǎo)和豐富農(nóng)民健康的文化生活 ,增加農(nóng)民生活的精神內(nèi)涵。 其次 ,構(gòu)建法律文化。大力發(fā)展先進文化 ,開展健康的文化娛樂活動 ,傳播進步的思想理念 ,弘揚民主平等

15、的法治精神 ,建構(gòu)日新月異的法治文明。 再次 ,法律文化和先進文化與時俱進。減少渲染暴力、色情等西方腐朽文化對留守兒童的侵蝕。2.對學(xué)校在留守兒童教育促進方面的一些建議( 1)實施寄宿制度。( 2)建立特別的檔案管理制度。( 3)設(shè)置一些特定課程。( 4)教師要對“留守兒童”付出更多的關(guān)愛。3. 強化家庭教育的重要作用( 1)加強親子教育。缺少正常的親子交流與親情關(guān)照 ,會使孩子性格極易變得內(nèi)向與孤僻、冷漠。 因此 ,應(yīng)當(dāng)加強親子教育。 可以通過這些方式: 由企業(yè)工會定期組織外出務(wù)工父母與留守兒童見面并進行情感溝通和交流 ,加強親子關(guān)系 ;由當(dāng)?shù)卣蚴菍W(xué)校定期組織留守兒童通過信函、電話的通訊

16、方式 ,積極向父母報告學(xué)習(xí)成績和思想狀況 ,增進彼此間的溝通和交流 ;外出務(wù)工的家長要積極聯(lián)系子女、監(jiān)護人、老師等與留守兒童成長密切相關(guān)的人員 ,關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)和身心健康成長 ,讓留守兒童感覺到父母的關(guān)心和愛護。11( 2)營造良好的家庭教育環(huán)境。良好的家庭環(huán)境對于兒童的成長具有重要的意義 ,家長是兒童模仿的榜樣 ,好的榜樣會對兒童的健康成長起到良好的推動作用 ,相反 ,家長的不良行為也會阻礙兒童的健康成長。 因此 ,要加強家庭環(huán)境建設(shè) ,積極營造一種樂觀民主型的家庭環(huán)境 ,以促進留守兒童的健康成長。12對于留守兒童不能只是“重物質(zhì)、輕教育” ,家長不僅要為兒童提供良好的生活環(huán)境 ,也要為

17、兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 ,要認識到對兒童的教育投入是最大的投資而不是負擔(dān) ,要重視留守兒童道德品質(zhì)狀況和心理健康狀況。參考文獻：【1】 人口學(xué)上把城市化定義為農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程 ,指的是“人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過程”?！?】 段成榮、周福林: 我國留守兒童狀況研究 , 人口研究 , 2005年第 1期。 【3】 數(shù)據(jù)來源: 全國婦聯(lián)在 2008年 2月 27日在北京召開的全國未成年人家庭教育和農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查發(fā)布會?！?】 吳霓等課題組:農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告教育研究,2004年第 10期【5】 曹加平:農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展問題及策略思考,教育科學(xué)論壇,2005年第 10期?！?】周林,青永紅等:農(nóng)村留守兒童教育研究,四川教育出版社 , 2007年。