第三組詩(shī)歌鑒賞題

1、子規(guī)子規(guī)【注】【元】曹伯啟 蜀魂曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。 貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。 錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。 催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。 【注】子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。翻譯 杜宇曾做過(guò)古帝王，魂化的杜鵑凄厲啼叫，聲聲淚，字字血，送走了多少美好的年華?？途铀l(xiāng)卻貪戀故土的人厭倦聽(tīng)到這啼叫聲，卻又不能叫它不叫，只好徒然無(wú)奈地低下了頭，遠(yuǎn)行在外的人一聽(tīng)到這啼叫聲就已如斷腸般地悲痛到極點(diǎn)。錦江春殘，花朵如雨般飄零，楚天夢(mèng)醒，月光如霜，凄清冷寂。杜鵑啊，你催著人們歸去，可是又催得誰(shuí)回去呢？只是因?yàn)闁|郊的農(nóng)事太忙了！詩(shī)歌鑒賞 首聯(lián)點(diǎn)出這個(gè)傳說(shuō)。點(diǎn)

2、明在暮春初夏，子規(guī)哀叫了。頷聯(lián)寫出聽(tīng)了杜宇的哀啼后，兩種人有反應(yīng)：一者為貪夫，一者為遠(yuǎn)客。遠(yuǎn)客聽(tīng)到后哀怨、愁思不已，這是對(duì)應(yīng)杜宇傳說(shuō)中的第二點(diǎn)。貪夫是什么？詞典上很清楚，就是貪婪的人，貪婪的人聽(tīng)到以后是什么感受，一個(gè)是“倦”、一個(gè)是“低首”。低首是什么？詞典上有“恭順貌”“羞愧貌”“折服貌”“佩服”幾個(gè)義項(xiàng)。對(duì)應(yīng)杜宇傳說(shuō)第一點(diǎn)，杜宇禪讓隱居，那貪婪的人還不羞愧死么？但是他們是“空”羞愧，是“倦聽(tīng)”（厭于聽(tīng)聞），說(shuō)他們空佩服也行，總之他們是不會(huì)放棄追名逐利的。 頸聯(lián)景物烘托就不說(shuō)了。尾聯(lián)“催歸催得誰(shuí)歸去”，那就是照應(yīng)頷聯(lián)了。你杜鵑鳥(niǎo)兒在那兒叫，叫聲里不斷催促人們。但是貪夫不會(huì)被催去歸隱。催遠(yuǎn)客回

3、家，但遠(yuǎn)客想歸去卻不能夠。只有鄉(xiāng)郊的人們被你催促著去忙農(nóng)事了，而這正是扣杜宇傳說(shuō)中的第三點(diǎn)?？偨Y(jié)一下，這首詩(shī)主要點(diǎn)哪里是在寫思鄉(xiāng)之情？這分明就在詠?zhàn)右?guī)。盡管其中暗含對(duì)貪夫無(wú)厭的諷刺，對(duì)遠(yuǎn)客不得歸愁思的同情，以及對(duì)農(nóng)人趁時(shí)耕種的稱贊。但是主要還是一種感嘆之情，是聽(tīng)到子規(guī)啼鳴，想到杜宇傳說(shuō)，聯(lián)系人們的表現(xiàn)，從而表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種感嘆。側(cè)重點(diǎn)并不是思鄉(xiāng)之情，這是非常明朗的。習(xí)題（1）本詩(shī)第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析（3分） 答案：“空”字既傳神的描繪出貪夫倦聽(tīng)卻不得不聽(tīng)的矛盾之態(tài)，又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無(wú)奈、難以排遣的惆悵之情。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言煉字，以及鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手

4、法的作用。解答這個(gè)字，要立足詩(shī)歌，從寫法角度以及表達(dá)效果上回答。（2）本詩(shī)主要表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡(jiǎn)要分析。（5分） 答案：本詩(shī)主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無(wú)不惆悵、“斷腸”，足見(jiàn)思鄉(xiāng)心切、歸家不易。貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無(wú)論“倦聽(tīng)”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。楚天月光。異鄉(xiāng)夢(mèng)醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。解析：本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力以及形象的

5、把握。通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。作者所選的意象子規(guī)、貪夫、遠(yuǎn)客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個(gè)目的，表達(dá)他的思鄉(xiāng)難歸。示秬秸 【宋】張耒 北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即街繞呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有示警， 示秬、秸。 城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。 捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。 北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。 業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。今譯 月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來(lái)，聲音冷澀得仿佛要斷絕。捧著裝餅的盤子，走出家門，拖著長(zhǎng)聲叫賣。這時(shí)候，街市上從東到西，一個(gè)人還沒(méi)有呢！ 寒冷的北風(fēng)吹來(lái)，

6、像箭一樣射在餅上。我擔(dān)心的不是自己衣服穿得少，而是我的餅會(huì)冷掉！孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無(wú)高低貴賤，但意志都必須堅(jiān)強(qiáng)。男子漢要自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢！題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人 六朝文物草連空，天淡云閑今古同。 鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。 深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。 惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。1 詞句注釋詞句注釋 宣州：唐代州名，在今安傲省宣城縣一帶。開(kāi)元寺：建于東晉，初名永安寺，唐開(kāi)元二十六年（738）改名開(kāi)元寺。水閣：開(kāi)元寺中臨宛溪而建的樓閣。宛溪：又叫東溪，在宣州城東。夾溪居人：夾宛溪兩岸居住著許多人家。 六朝：指吳、東

7、晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。文物：指禮樂(lè)典章。 淡：恬靜。閑：悠閑。 人歌人哭：語(yǔ)出禮記，檀弓下：“歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，”意思是祭祀時(shí)可以在室內(nèi)奏樂(lè)，居喪時(shí)可以在這里痛哭，也可以在這里宴聚國(guó)賓及會(huì)聚宗族。詩(shī)中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。 笛風(fēng)：笛聲隨風(fēng)飄動(dòng)。 范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國(guó)宛（今河南省南陽(yáng)縣）人，越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國(guó)，改名鴟夷皮子。到陶（今山東定陶西北），又改名陶朱公，以經(jīng)商致富。吳越春秋中說(shuō)他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適?！?參差：高低不齊的樣子。五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個(gè)小湖的合稱，因而它可以用作太

8、湖的別稱。其他在宣州城之東，屬江蘇省。這里指太湖。賞析賞析 “宣州宣州”，自秦初正式置縣以來(lái)均為歷代郡、州、府、，自秦初正式置縣以來(lái)均為歷代郡、州、府、行署和市駐地。行署和市駐地。“六朝六朝”， 一般指的是指中國(guó)歷史上三國(guó)至一般指的是指中國(guó)歷史上三國(guó)至隋朝的南方的六個(gè)朝代，那時(shí)不僅哲學(xué)解放、人性高張、玄隋朝的南方的六個(gè)朝代，那時(shí)不僅哲學(xué)解放、人性高張、玄學(xué)興盛、清談流行、文學(xué)獨(dú)立、藝術(shù)繁榮學(xué)興盛、清談流行、文學(xué)獨(dú)立、藝術(shù)繁榮更有阮籍、嵇更有阮籍、嵇康、劉伶、左思、王導(dǎo)、陶淵明、王羲之、石崇、顧愷之、康、劉伶、左思、王導(dǎo)、陶淵明、王羲之、石崇、顧愷之、陳霸先等風(fēng)流人物，然而，那陳霸先等風(fēng)流人物，

9、然而，那“六朝豪華六朝豪華”，在牧之的眼里，在牧之的眼里都已成過(guò)眼煙云，惟有連天的凄凄芳草、飄忽的綿綿閑云、都已成過(guò)眼煙云，惟有連天的凄凄芳草、飄忽的綿綿閑云、無(wú)際的茫茫山色、東逝的綜綜流水，依然固我，亙古不變。無(wú)際的茫茫山色、東逝的綜綜流水，依然固我，亙古不變。 佇立于宣州古城開(kāi)元寺水閣，眺望深秋落日，沐浴簾幕佇立于宣州古城開(kāi)元寺水閣，眺望深秋落日，沐浴簾幕風(fēng)雨，牧之思緒萬(wàn)端，而從千家樓臺(tái)里傳來(lái)的一曲悲涼笛聲，風(fēng)雨，牧之思緒萬(wàn)端，而從千家樓臺(tái)里傳來(lái)的一曲悲涼笛聲，又把牧之的思緒帶到了參差煙樹(shù)的太湖之上又把牧之的思緒帶到了參差煙樹(shù)的太湖之上遺憾的是，遺憾的是，生在晚唐的牧之卻無(wú)緣與春秋的范蠡一

10、起泛舟湖水、歸隱山生在晚唐的牧之卻無(wú)緣與春秋的范蠡一起泛舟湖水、歸隱山林。林。 人生無(wú)論曾有多輝煌、曾有多風(fēng)流，終是空幻一場(chǎng)??！人生無(wú)論曾有多輝煌、曾有多風(fēng)流，終是空幻一場(chǎng)??！而而“一種風(fēng)流吾最愛(ài)一種風(fēng)流吾最愛(ài),六朝人物晚唐詩(shī)。六朝人物晚唐詩(shī)。”周作人的這句話，周作人的這句話，表達(dá)了是他追求超越功利、不為物累的那種風(fēng)流，是否也可表達(dá)了是他追求超越功利、不為物累的那種風(fēng)流，是否也可以用來(lái)進(jìn)一步詮釋杜牧之這首詩(shī)呢？以用來(lái)進(jìn)一步詮釋杜牧之這首詩(shī)呢？【中呂】十二月過(guò)堯民歌【中呂】十二月過(guò)堯民歌別情別情 王實(shí)甫王實(shí)甫 自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見(jiàn)楊柳飛綿滾滾，對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門

11、暮雨紛紛。 怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分？縷帶寬三寸。 （1）請(qǐng)賞析前六句的表現(xiàn)手法。（2分） （2）試分析長(zhǎng)亭送別中“恨壓三峰華岳低”和本曲中“新啼痕壓舊啼痕”中“壓”字不同的表達(dá)效果。（2分） 譯文譯文 自從和你分別后，望不盡遠(yuǎn)山層疊隱約迷濛，更難忍受清粼粼的江水奔流不回，看見(jiàn)柳絮紛飛綿濤滾滾，對(duì)著璀璨桃花癡醉得臉生紅暈。閨房里透出香風(fēng)一陣陣，重門深掩到黃昏，聽(tīng)雨聲點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打房門。 怕黃昏到來(lái)，黃昏偏偏匆匆來(lái)臨，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂傷心？舊的淚痕還未干透，又添了新的淚痕，斷腸人常掛記著斷腸人。要知道今年春天，我的身體瘦了多少，

12、看衣帶都寬出了三寸?！緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮?（1）前六句運(yùn)用疊字修飾“遙山、遠(yuǎn)水、飛綿、醉臉、香風(fēng)、暮雨”等景物，加強(qiáng)了這些景物的凄寥冷落的感覺(jué)，烘托了閨中女子對(duì)心上人的渺茫的思念之情。 （2）“恨壓三峰華岳低”中通過(guò)“壓”夸張地表現(xiàn)了崔鶯鶯心中愁情別恨之重。“新啼痕壓舊啼痕” 通過(guò)“壓”表現(xiàn)了主人公每天以淚洗面，突出了主人公綿長(zhǎng)、深重的相思悲苦之情。賞析賞析 全篇按寫法可劃為兩層。前六句為前一層，寫了女主人公面對(duì)春景睹物思人的心緒。句法對(duì)仗工整，每句后兩字疊用、以襯托情思之纏綿。遠(yuǎn)山近水，楊柳桃花，香風(fēng)暮雨無(wú)一不勾起女子的思念。視角由遠(yuǎn)及近，由外及里的轉(zhuǎn)移，實(shí)質(zhì)上是對(duì)每日思念的描述，而主人公

13、那寂寞的心情不言而喻。第二層直接描摹女子的相思情態(tài)。前四句在寫法上是每句重復(fù)兩三字，有一唱三嘆之妙，說(shuō)明主人公柔腸寸斷的相思之意。而這種日復(fù)一日折磨的結(jié)果就是玉肌消減、衣帶漸寬。末尾摹擬一個(gè)局外人的口吻詢問(wèn)，更突出了主人公的純情堅(jiān)貞。 在小令十二月中，起句中的“自別后”可以說(shuō)是點(diǎn)明了曲的內(nèi)容離別相思之情，為下文定下感情基調(diào)。接著作者運(yùn)用了對(duì)仗的手法，展現(xiàn)出一幅凄清零落的景色。山是遙山，水是遠(yuǎn)水，由遠(yuǎn)及近，寫了楊柳、桃花、內(nèi)閣、重門。云陽(yáng)館與韓紳宿別云陽(yáng)館與韓紳宿別故人江海別，幾度隔山川。乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳。 作品注釋作品注釋 云陽(yáng)：縣名，縣治

14、在今陜西涇陽(yáng)縣西北。韓紳：全唐詩(shī)注：“一作韓升卿?！表n愈的四叔名紳卿，與司空曙同時(shí)，曾在涇陽(yáng)任縣令，可能即為此人。宿別：同宿后又分別。 江海：指上次的分別地，也可理解為泛指江海天涯，相隔遙遠(yuǎn)。 幾度：幾次，此處猶言幾年。 乍：驟，突然。翻：反而。這句說(shuō)了，多年不見(jiàn)，乍一相逢，反而懷疑這是夢(mèng)境。 年：年時(shí)光景。 離杯：餞別之酒。杯：酒杯，此代指酒。共傳：互相舉杯。 作品譯文作品譯文自從和老友在江海分別，自從和老友在江海分別，隔山隔水已度過(guò)多少年。隔山隔水已度過(guò)多少年。突然相見(jiàn)反而懷疑是夢(mèng)，突然相見(jiàn)反而懷疑是夢(mèng)，悲傷嘆息互相詢問(wèn)年齡。悲傷嘆息互相詢問(wèn)年齡。孤燈暗淡照著窗外冷雨，孤燈暗淡照著窗外冷雨

15、，幽深的竹林漂浮著云煙。幽深的竹林漂浮著云煙。明朝更有一種離愁別恨，明朝更有一種離愁別恨，難得今夜聚會(huì)傳杯痛飲。難得今夜聚會(huì)傳杯痛飲。賞析賞析 這是首惜別詩(shī)。詩(shī)寫乍見(jiàn)又別之情，不勝黯然。詩(shī)一開(kāi)端由上次別離說(shuō)起，接著寫此次相會(huì)，然后寫敘談，最后寫惜別，波瀾曲折，富有情致。“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”乃久別重逢之絕唱，與李益的“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”也有異曲同工之妙。 上次別后，已歷數(shù)年，山川阻隔，相會(huì)不易，其間的相思，自在言外。正因?yàn)橄鄷?huì)不易，相思心切，所以才生發(fā)出此次相見(jiàn)時(shí)的“疑夢(mèng)”和惜別的感傷心情來(lái)，首聯(lián)和頷聯(lián)，恰成因果關(guān)系。 “乍見(jiàn)”二句是傳誦的名句，人到情極處，往往以假為真，以真作假。久

16、別相逢，乍見(jiàn)以后，反疑為夢(mèng)境，正說(shuō)明了上次別后的相思心切和此次相會(huì)不易。假如別后沒(méi)有牽情，相逢以后便會(huì)平平淡淡，不會(huì)有“翻疑夢(mèng)”的情景出現(xiàn)了。“翻疑夢(mèng)”，不僅情真意切，而且把詩(shī)人欣喜、驚奇的神態(tài)表現(xiàn)得維妙維肖，十分傳神。即使說(shuō)久別初見(jiàn)時(shí)悲喜交集的心情神態(tài)，盡見(jiàn)于三字之中，也是不為過(guò)的。 頸聯(lián)和尾聯(lián)接寫深夜在館中敘談的情景。相逢已難，又要離別，其間千言萬(wàn)語(yǔ)，不是片時(shí)所能說(shuō)完的，所以詩(shī)人避實(shí)就虛，只以景象渲染映襯，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的燈火映照著蒙蒙的夜雨，竹林深處，似飄浮著片片煙云。 孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩(shī)人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，

17、都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩(shī)人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。二句既是描寫實(shí)景，又是虛寫人的心情。 結(jié)處表面上是勸飲離懷，實(shí)際上卻是總寫傷別。用一“更”字，就點(diǎn)明了即將再次離別的傷痛?！半x懷惜共傳”，在慘淡的燈光下，兩位友人舉杯勸飲，表現(xiàn)出彼此珍惜情誼和戀戀不舍的離情。惜，珍惜。詩(shī)人用在此處，自有不盡的情意。綜觀全詩(shī)，中四句語(yǔ)極工整，寫悲喜感傷，籠罩寒夜，幾乎不可收拾。但于末二句，卻能輕輕收結(jié)，略略沖淡。這說(shuō)明詩(shī)人能運(yùn)筆自如，具有重抹輕挽的筆力。富春至嚴(yán)陵山水甚佳富春至嚴(yán)陵山水甚佳濃似春云淡似煙，參差濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。綠到大江邊。斜陽(yáng)流水推篷斜陽(yáng)流水推篷坐，翠色隨人欲

18、上船。坐，翠色隨人欲上船。注釋這首絕句寫詩(shī)人由富春至嚴(yán)陵旅行途中所見(jiàn)。富春，此指富春江，是浙江錢塘江的一部分。嚴(yán)陵，此指富春山。同題二首，這是其二。參差（cn c）：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。推篷：拉開(kāi)船篷?！咀g文】 好似春天的云彩那樣濃厚，又好似薄煙輕淡，好似春天的云彩那樣濃厚，又好似薄煙輕淡， 綠樹(shù)的長(zhǎng)短影子映在江面上。綠樹(shù)的長(zhǎng)短影子映在江面上。 夕陽(yáng)斜下，不禁推開(kāi)船篷坐下，夕陽(yáng)斜下，不禁推開(kāi)船篷坐下， 富春江山水一片翠色似乎涌上了船頭。富春江山水一片翠色似乎涌上了船頭。作品鑒賞作品鑒賞 詩(shī)歌描繪了富春江沿途山明水秀的動(dòng)人景色，猶如一幅充滿詩(shī)情畫意的山水畫。語(yǔ)言清晰明朗，比喻貼切生動(dòng)。 斜陽(yáng)下

19、，一只篷船駛行在富春江中，兩岸景色吸引了坐在船中的詩(shī)人。他不禁推開(kāi)船篷，想使兩岸景色盡收眼底。富春江山水最鮮明的特點(diǎn)是一片青一片青翠碧綠翠碧綠：兩岸山巒林木茂密；江中綠水漣漪。這里簡(jiǎn)直無(wú)處不綠，使作者感到這一片翠色正在緊緊地追隨著他，甚至似乎涌上了船頭。這兩句詩(shī)清新而活潑，寫出了富春江山水活的生命。 山行即事（宋）王質(zhì) 浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。 荷雨灑衣濕，蘋風(fēng)吹袖清。 鵲聲喧日出，鷗性狎波平。 山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲。 空碧，即“碧空”。 荷雨，化用李商隱詩(shī)句“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。 蘋，大的浮萍。 酲，酒醒后的困憊狀態(tài)。 王質(zhì)（王質(zhì)（11271189）字景文，號(hào)雪山，宋代詞人，山）字景文，號(hào)雪

20、山，宋代詞人，山東東平人，寓居江西。曾任樞密院編修官，荊南府通判。東東平人，寓居江西。曾任樞密院編修官，荊南府通判。王質(zhì)十分仰慕王質(zhì)十分仰慕蘇軾蘇軾，曾在自己的文章中說(shuō)：，曾在自己的文章中說(shuō)：“一百年前，一百年前，有蘇子瞻有蘇子瞻”，“一百年后，有一百年后，有王景文王景文?！逼湓?shī)俊爽流暢，其詩(shī)俊爽流暢，與蘇軾詩(shī)風(fēng)格相似。這首與蘇軾詩(shī)風(fēng)格相似。這首山行即事山行即事詩(shī)就是寫詩(shī)人詩(shī)就是寫詩(shī)人“山行山行”所見(jiàn)、所聞、所感，從而表現(xiàn)出他對(duì)大自然的所見(jiàn)、所聞、所感，從而表現(xiàn)出他對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。熱愛(ài)之情。 翻譯：翻譯：浮云在天空來(lái)來(lái)往往，議論著陰天好還是晴浮云在天空來(lái)來(lái)往往，議論著陰天好還是晴天好的問(wèn)題

21、。一路荷花伴雨，打濕了我的衣天好的問(wèn)題。一路荷花伴雨，打濕了我的衣服。浮萍上清涼輕柔的風(fēng)，吹動(dòng)我的衣袖輕服。浮萍上清涼輕柔的風(fēng)，吹動(dòng)我的衣袖輕擺。雨過(guò)天晴，喜鵲歡快的叫了起來(lái)，波平擺。雨過(guò)天晴，喜鵲歡快的叫了起來(lái)，波平如鏡，有鷗鳥(niǎo)在盡情嬉戲。青山秀色一句話如鏡，有鷗鳥(niǎo)在盡情嬉戲。青山秀色一句話也不說(shuō)，但即使你大醉三天，它也能把你喚也不說(shuō)，但即使你大醉三天，它也能把你喚醒。醒。 1）詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?是如何統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的?（2）本詩(shī)以“山行”為題，詩(shī)句中卻沒(méi)有一個(gè)“行”字，詩(shī)題與詩(shī)句是不是矛盾？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要理解“山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲”的含義。 （1）運(yùn)用了擬人手法。（“想像

22、”也對(duì)）由首聯(lián)浮云不定議“陰晴”領(lǐng)起，頷聯(lián)寫“荷雨”、“濕”，下起雨來(lái)；頸聯(lián)寫“日出”，太陽(yáng)又出來(lái)了。 （2）不矛盾。全詩(shī)以作者的行蹤為線索，所寫內(nèi)容從浮云在空，到荷雨濕衣、蘋風(fēng)吹袖、鵲聲喧日、鷗鳥(niǎo)狎波，都是“山行”過(guò)程中的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受，合起來(lái)，就是所謂“山行即事”。 （3）尾聯(lián)運(yùn)用擬人、夸張的修辭手法，并不是說(shuō)行者真的喝多了酒，需要解酒困，而是用“喚醒三日酲”，表現(xiàn)山色的可愛(ài)，能夠使人神清氣爽，困意全消。 鷓鴣天金王寂秋后亭皋木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。吾老矣，久忘機(jī)，沙鷗相對(duì)不驚飛。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。 注 亭皋：水邊的平地。 忘機(jī)：消除機(jī)心。機(jī)

23、心，巧詐之心。 沙鷗相對(duì)不驚飛：白居易詩(shī)云“有喜鵲頻語(yǔ)，無(wú)機(jī)鷗不驚”。 上片：寫景上片：寫景 開(kāi)頭兩句，不是在點(diǎn)明寫作地點(diǎn)么？秋天深了，開(kāi)頭兩句，不是在點(diǎn)明寫作地點(diǎn)么？秋天深了，落葉已要飄盡，在關(guān)塞看見(jiàn)了大雁南歸。見(jiàn)大雁落葉已要飄盡，在關(guān)塞看見(jiàn)了大雁南歸。見(jiàn)大雁南歸，是不是就想到自己也應(yīng)該歸家了呢？古人南歸，是不是就想到自己也應(yīng)該歸家了呢？古人寫詩(shī)都這樣吧？作者在邊關(guān)，那肯定是想還家了。寫詩(shī)都這樣吧？作者在邊關(guān)，那肯定是想還家了。 接下來(lái)的這兩句寫景。是眼中景還是想象之景？接下來(lái)的這兩句寫景。是眼中景還是想象之景？我傾向于是寫的想象之景，因?yàn)槲乙軠y(cè)這是他家我傾向于是寫的想象之景，因?yàn)槲乙軠y(cè)這是他家鄉(xiāng)之景。即使是眼前的景象吧，也可以。反正這鄉(xiāng)之景。即使是眼前的景象吧，也可以。反正這兒是在暗轉(zhuǎn)了，暗示要轉(zhuǎn)到下片家鄉(xiāng)之景去了。兒是在暗轉(zhuǎn)了，暗示要轉(zhuǎn)到下片家鄉(xiāng)之景去了。 下片：抒情下片：抒情 一、二句不直接接景物，先寫自己。自己已經(jīng)老了，一、二句不直接接景物，先寫自己。自己已經(jīng)老了，不再有機(jī)巧之心了，就是在暗示不想做官了，想葉落歸不再有機(jī)巧之心了，就是在暗示不想做官了，想葉落歸根了，這不是與第一句暗相照應(yīng)么？第三句雖是寫景，根了，這不是與第