鄭人買履(小古文)PowerPoint 演示文稿

1、1鄭人買履鄭人買履2韓非子韓非子 法家的重要著作法家的重要著作，全書五十五篇，全書五十五篇，大部分大部分為為韓韓非非自著。自著。 韓非子：即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家，韓非子：即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家，哲學(xué)家哲學(xué)家。是當(dāng)時(shí)思想家荀子的學(xué)生。他繼承和發(fā)。是當(dāng)時(shí)思想家荀子的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成為為法家的主要代表人物法家的主要代表人物。他的著作后人稱。他的著作后人稱韓非韓非子子。他喜歡用小故事講大道理，他喜歡用小故事講大道理， 他書中有許多生動(dòng)的寓言故事。如他書中有許多生動(dòng)的寓言故事。如濫竽充數(shù)，買濫竽充數(shù)，買櫝

2、還珠，自相矛盾，守株待兔櫝還珠，自相矛盾，守株待兔等等。等等。3寓言寓言 寓言是寓言是文學(xué)作品的一種體裁，文學(xué)作品的一種體裁，它通它通常是通過講訴一個(gè)生動(dòng)而又有趣的小故常是通過講訴一個(gè)生動(dòng)而又有趣的小故事來說明一個(gè)深刻道理的文章，常帶有事來說明一個(gè)深刻道理的文章，常帶有諷刺或諷刺或勸誡的性質(zhì)。勸誡的性質(zhì)。（簡而言之：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道簡而言之：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道理理）如：如：自相矛盾，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢自相矛盾，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢4要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。意人物的語氣。（3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）分鐘后期待

3、你帶給大家的精彩朗讀。）5鄭人買鄭人買履履 鄭人有欲買履者，先自鄭人有欲買履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度?！狈礆w取之。及反，市反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰：“寧寧信信度度，無自信也。，無自信也?！?lduwnngd 讀準(zhǔn)字音6 要讀出要讀出鄭人鄭人忘持度的忘持度的懊惱之情懊惱之情和回和回答別人時(shí)的答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要的神氣，另外還要表現(xiàn)表現(xiàn)別人別人問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情疑惑之情。讀

4、出節(jié)奏和感情讀出節(jié)奏和感情7鄭人買鄭人買履履 鄭人有欲買履者，先自鄭人有欲買履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度?！狈礆w取之。及反，市反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰：“寧寧信信度度，無自信也。，無自信也?！?lduwnngd試讀8結(jié)合注釋，口頭翻譯。結(jié)合注釋，口頭翻譯。9 鄭人買鄭人買履履鄭人有鄭人有欲欲買履者，先自買履者，先自度其度其足，足，而而置置之其坐之其坐。鞋子鞋子量長短量長短量好的尺碼。量好的尺碼。坐坐 同同“座座”，座位

5、，座位想想自己的自己的代詞，自己的代詞，自己的然后然后履履 欲欲度度其其而而之之其其坐坐譯文：有個(gè)鄭國人，譯文：有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先想去買鞋子，事先自己量了自己的腳，自己量了自己的腳，然后把量好的尺寸然后把量好的尺寸放在自己的座位上。放在自己的座位上。10通假字：通假字：是文言文中常見的一種現(xiàn)象。主是文言文中常見的一種現(xiàn)象。主要是由于書寫或傳抄者筆誤，或?yàn)閳D省事要是由于書寫或傳抄者筆誤，或?yàn)閳D省事有意寫了筆畫較少的音同、音近或形似的有意寫了筆畫較少的音同、音近或形似的別字，后人沿用下來，就成了通假字。別字，后人沿用下來，就成了通假字。在在戰(zhàn)國末期，還沒有表示戰(zhàn)國末期，還沒有表示“座位座

6、位”這個(gè)這個(gè)意思的意思的“座座”字，就借用同音字字，就借用同音字“坐坐”來代來代 替，直至后來有了替，直至后來有了“座座”字為字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋通假字要讀本字的音，解釋為為本字的意思。本字的意思。11 至至之市之市，而而忘忘操之操之。已。已得得履，乃曰：履，乃曰：“吾忘吾忘持度持度。”反反歸取歸取之之。 到到-去去集市集市卻卻量好的尺寸量好的尺寸拿拿量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸同同“返返”，返回，返回之：之：市：市：而：而：操

7、：操：之：之：乃：乃：吾：吾：持：持：度：度：反：反：之：之：才才我我拿拿譯文：譯文：到了去集市的時(shí)候，卻忘了拿尺碼。已到了去集市的時(shí)候，卻忘了拿尺碼。已經(jīng)拿到了鞋，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋經(jīng)拿到了鞋，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋的人說：的人說：“我忘了拿尺碼。我忘了拿尺碼?！北惴祷丶抑心贸弑惴祷丶抑心贸叽a。碼。12 及及 反反，市，市 罷罷，遂遂 不不 得得 履。履。等到等到結(jié)束結(jié)束終于終于同同“返返”返回返回及及: 反反:罷罷:遂遂:譯文：等到他又返譯文：等到他又返回集市時(shí)，集市已回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。買到鞋。13 人曰：人曰：“何不試何不試之之以以足

8、？足？”曰：曰：“寧信寧信度度，無，無自信也。自信也?！贝~，鞋子代詞，鞋子之：之：以：以：度度:用用譯文：有人問他：譯文：有人問他：“為為什么不用腳試試鞋的大什么不用腳試試鞋的大小呢？小呢？”他回答說：他回答說：“寧可相信尺碼，也不寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。相信自己的腳?！背叽a尺碼14合合作作探探究究 找出文中能反映鄭人找出文中能反映鄭人思想性格的語句；思想性格的語句； 就寓言的內(nèi)容來看，就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？么樣的人？ 鄭人買履的故事蘊(yùn)含鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？什么現(xiàn)實(shí)意義？ 15鄭人買鄭人買履履

9、鄭人有欲買履者，先自鄭人有欲買履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度。”反歸取之。及反，市反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰：“寧寧信信度度，無自信也。，無自信也。” lduwnngd 三讀文章16曰：曰：“寧信度，寧信度，無自信也。無自信也?！惫虉?zhí)，迂腐，愚蠢，可笑，死板的人。固執(zhí)，迂腐，愚蠢，可笑，死板的人。 17寓意寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。人?，F(xiàn)

10、實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。18鄭人買履鄭人買履起因起因經(jīng)過經(jīng)過結(jié)果結(jié)果原因原因欲買履自度足置之其座置之其座忘操之忘操之已得履已得履歸取之歸取之市罷市罷 不得履不得履寧信度，無自信也寧信度，無自信也不重實(shí)際無所得不重實(shí)際無所得墨守成規(guī)死教條墨守成規(guī)死教條文章層次19置之其坐置之其坐至之市至之市而忘操之而忘操之反歸取之反歸取之何不試之以足何不試之以足相同的字，在不同的句子中意義有時(shí)相同，相同的字，在不同的句子中意義有時(shí)相同，有時(shí)不同：有時(shí)不同：之之已得履已得履遂不得履遂不得履得得先自度其足先自度其足而置之其坐而置之其坐而置之其坐而置之其坐而忘操之而忘操之先自度其足先自度其足吾忘持度吾忘持度度度而而其其20翻譯時(shí)需要調(diào)整順序的句子：翻譯時(shí)需要調(diào)整順序的句子：1 1、鄭人有欲買履者、鄭人有欲買履者意為：有欲買履之鄭人意為：有欲買履之鄭人意為：何不以足試之意為：何不以足試之意為：無信自也意為：無信自也2 2、何不試之以足、何不試之以足3 3、無自信也、無自信也21翻譯句子有時(shí)句子需要補(bǔ)充完整翻譯句子有時(shí)句子需要補(bǔ)充完整：1、已得履，乃曰：、已得履，