小學(xué)文言文閱讀理解(共15頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）?！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。 人曰：“何不試之以足？ ” 曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也?！?#160; 字音【讀音】履：l 邊音， 第三聲 【讀音】度：duó 多音字，第二聲 【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲注釋 欲：將要，想要。  者：.的人。   先：首先

2、。  度（duó）：測(cè)量。  而：連詞，表示承接。 置：放置，擱在。 之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。  其：他的。  坐：通假字，同“座”，座位。  .至：等到，直到。 之：到去，往  操：攜帶。 已：已經(jīng)。  得：得到；拿到。 履：鞋。  . 乃：才。  持：拿。  度（dù)：量好的尺碼。 反：通假字，同“返”，返回。 .市罷：集市散了。  遂：于是。 .曰：說(shuō)。  寧（n

3、36;ng）：寧可。  .無(wú)：不。  自信：相信自己。 .以：用。 譯文有一個(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買到鞋。 有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！痹u(píng)點(diǎn)這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼

4、而不相信腳的事，可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從書本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒(méi)有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書本上的才是真理，沒(méi)寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。鄭人買履，既是一個(gè)成語(yǔ)，又是一個(gè)典故，更是一寓言，說(shuō)的是鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條。試題一、閱讀鄭人買履，完成文后問(wèn)題。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何

5、不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?解釋文中加點(diǎn)字的意思。 履（ ） 操（ ） 度（ ） 寧（ ）2翻譯：及反，市罷，遂不得履。譯文：3這則寓言故事包含了什么道理？答：答案：1鞋子 拿 量長(zhǎng)短 寧可。2等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)關(guān)了，他終于沒(méi)買到鞋。3啟發(fā)人們要一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題。試題二 1.翻譯句子。鄭人有欲買履者：先子度其足：而置之其坐：3.告訴我們什么道理？4.文中的 之 字解釋。而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ） 反歸取之（ ） 何不試之以足（ ）答案：1 有一個(gè)想要買鞋的人。 先自己測(cè)量自己的腳。 然后把放在他的座位上。 3 不要，按辦事，要知道變通，

6、擺脫腐朽思想的束縛。 4 代詞，指； 到去； 代詞，指； 代詞，指尺子； 代詞，指鞋。 二、 刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！注釋涉-本指徒步過(guò)河，此指渡過(guò)。 者-的人 .自-從。 墜：掉下。 遽-急忙，立即，匆忙。 契-用刀雕刻。 遽契其舟，其：(指示代詞)那。 是-指示代詞，這兒。 是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。 是吾劍之所從墜-這里是我的劍掉下去的地方。 止：動(dòng)詞，停止。 者-的地方 行：前進(jìn)。 .求-尋找。 若-像。 亦：也。 不亦惑乎-不是

7、很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂?！安灰?乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。 【譯文】 有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?【成語(yǔ)之意】：【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通【寓 意】這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。試題一、閱讀刻舟求劍，完成文后問(wèn)題。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止

8、，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1 解釋文中加點(diǎn)詞的意思。涉（ ） 遽（ ）是（ ） 求（ ）3解釋下加點(diǎn)的“之”的意思，并按要求歸類。A先自度其足，而置之其坐。B至之市，而忘操之。C舟止，從其所契者入水求之。做代詞，代物的：（ ）做動(dòng)詞用的：（ ）4翻譯：是吾劍之所從墜。譯文：5這則寓言故事包含了什么道理？答： 試題二 1、刻舟求劍這則寓言出自_，編者是_.      2、為下列字注音。          

9、; 墜（    ）  遽（    ）  契（    ）      3、解釋下列詞語(yǔ)。           涉（    ）  是（    ）          

10、遽（    ）  求（    ）      4、分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。           其劍自舟中墜于水（    ）  遽契其舟（    ）      5、翻譯句子。       

11、    是吾劍之所從墜。  譯文：_           求劍若此，不亦惑乎？  譯文：_      6、這則寓言故事包含了什么道理？           _試題三、1.解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水 （ ） 是吾劍之所從墜 （ ）2.翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ）從上看，選問(wèn)

12、中前兩句的是（ ），最后一句是（ ）。5.文中刻畫楚人運(yùn)用了哪些？突出了他什么特點(diǎn)？（ ）6.這寓言叫什么？他說(shuō)明了什么道理？_ 試題一、1 渡江 急忙 這兒 尋求 。3 A、C B4這兒是我的劍掉落下去的地方。（我的劍是從這兒掉落下去的。）5事物總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。 試題二答案：    1、呂氏春秋 呂不韋    2、墜（zhuì）         

13、 遽（jù）           契（qì）    3、渡江               這兒           急忙       

14、60;   尋求    4、涉江者            代“舟”    5、我的寶劍是從這兒掉落下去的。 像這樣找劍，豈不是太荒唐了嗎？6、世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。試題三、1 自：從。 是：這。 2 船已經(jīng)前進(jìn)了，而劍不能前進(jìn)。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。 5 和; 更加具體地楚國(guó)人的死板、愚昧。 6 ； 這

15、則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發(fā)展來(lái)辦事。 三、 學(xué) 弈 孟子·告子 弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！咀x法】弈秋,通國(guó)之善弈者也.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟（wei)弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠(hu)將至,思援弓繳zhuo而射之。雖與之俱學(xué),弗(fu)若之矣(yi).為是其智弗若與yu?曰:非然也.讀課文時(shí)的基調(diào)：用懷著一種好奇、愉快的追求知識(shí)的感覺(jué)去讀?！靖形颉繉W(xué)習(xí)任何東西都不要三心二意,要專心致志才能學(xué)好東西【譯文

16、】弈秋是全國(guó)的下棋高手。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，心里卻一心想著天上有天鵝要飛來(lái)想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然這兩個(gè)人在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)的好。難道是后一個(gè)同學(xué)的智商不如別人？回答說(shuō)：“不是這樣的?！?【注釋】 弈：下棋。（圍棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。通國(guó)：全國(guó)。 之：的。 善：善于，擅長(zhǎng)。使：讓。 誨：教導(dǎo)。 其：其中。惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。雖：雖然。 之：指弈秋的教導(dǎo)。以為：認(rèn)為，覺(jué)得 鴻鵠：天鵝。援：引，拉。 繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）之：天鵝。

17、之：前者。 俱：一起。弗若：不如，不同于。 矣：了。 為：因?yàn)?。與：?jiǎn)帷?曰：說(shuō)。 非：不是。 其：指后者。然：這樣。 思：想。 也：的。試題一 1 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 使弈秋誨二人弈 非然也 思援弓繳而射之 為是其智弗若與 2翻譯：惟弈秋之為聽(tīng) 譯文： 3本文通過(guò)學(xué)弈這件小事，作者意圖在說(shuō)明一個(gè)什么道理？ 答： 答案：1.教誨這樣引，拉聰明才智 2.只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo) 3.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所的道理。試題二6.給加點(diǎn)的字注音。 誨二人奕（ ） 鴻鵠將至（ ）7.用“”劃分朗讀節(jié)奏。 使 奕 秋 誨 二 人 奕8.解釋加點(diǎn)的字。通國(guó)之善奕者也惟奕秋之為聽(tīng)思援弓繳而射之雖與之俱學(xué)9.

18、文中哪句話說(shuō)明了兩個(gè)條件差不多的學(xué)生，跟隨一個(gè)老師就學(xué)而效果不同？10.用自己的話說(shuō)說(shuō)，為什么兩個(gè)條件差不多的學(xué)生，跟隨一個(gè)老師就學(xué)，效果卻不同？ 11.讀完這個(gè)故事，你受到怎樣的啟示？ 參考答案： 6.huìhú。 7.使奕秋誨二人奕。 8.擅長(zhǎng)；只、單；弓箭；共同。9. 雖與之俱學(xué)，弗若之矣。10.不是他們的智力有很大的差別，而在于是否專心致志。11.專心致志是學(xué)好的唯一秘訣，如果自恃聰明，三心二意，就是老師再好，也是學(xué)不好的。 四、濫竽充數(shù) ，必三百人。請(qǐng)為王吹竽。宣，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。【注釋】竽：一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。處士：沒(méi)

19、有官職的普通知識(shí)分子。廩：糧食倉(cāng)庫(kù)?！咀g文】讓人吹竽，一定要三百人一起吹。請(qǐng)求為吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，只好逃走了。試題 1.請(qǐng)解釋“宣王說(shuō)之”中的“說(shuō)”的含義。 2.成語(yǔ)就出自本文，比喻的是。 3、翻譯句子 請(qǐng)求為吹竽。 宣，廩食以數(shù)百人。答案1:高興， 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎2：，比喻沒(méi)本事卻混在有本事得人群中 五、北人食菱 ，仕于南方，席而啖菱，并角入口?；蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)

20、，此坐強(qiáng)不知以為知也?！咀⑨尅?菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。 坐：因?yàn)椤Ｗ⑨?1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)?，由于?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qing)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)編輯本段解釋 北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角

21、殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒?！庇腥藛?wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。編輯本段北人食菱的道理 1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 寓意 其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也1.解釋加點(diǎn)字席而啖菱 啖（ ） 欲以去熱也 去（ ）2.翻譯句字。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。（ ）3閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“強(qiáng)不知以為知”的看法（ ） 三、1 啖：吃。 出：驅(qū)除。 2 菱是在水中生長(zhǎng)，而他說(shuō)是在土中生產(chǎn)，這是本來(lái)不知道的事情卻硬說(shuō)自己知道。 3 自己不懂的事物