徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢文化研究

1、    徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢文化研究    李婷婷+魏賢梅【摘 要】徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢涉及多個(gè)領(lǐng)域，書(shū)畫(huà)、文學(xué)和音樂(lè)方面的成就尤為突出，蘊(yùn)含了豐富的地域文化特征，對(duì)當(dāng)下的文化傳承有著不可替代的作用。正是有了鄉(xiāng)賢文化的傳承，才有了生生不息的徐州當(dāng)代文化，因此，系統(tǒng)梳理徐州當(dāng)代鄉(xiāng)賢文化，對(duì)于傳承鄉(xiāng)賢文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】徐州；近現(xiàn)代；鄉(xiāng)賢文化：g127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a ：1007-0125（2016）05-0248-02古文獻(xiàn)中“鄉(xiāng)賢”是指有德有才有威望的人，“鄉(xiāng)賢”因其品德和才學(xué)而為鄉(xiāng)人所敬重，“鄉(xiāng)賢”一詞是對(duì)其功績(jī)

2、的認(rèn)可。徐州鄉(xiāng)賢文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始于明清，各縣（市）區(qū)均建有鄉(xiāng)賢祠，供奉歷代鄉(xiāng)賢人物，形成一套完整的官方紀(jì)念與祭奠儀式，在傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)揮了重要作用，成為化解糾紛、維護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)秩序的重要力量。在社會(huì)風(fēng)氣引導(dǎo)、文化傳承發(fā)展、公共事務(wù)興建修繕等方面起到了積極作用，也逐漸形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、扶危濟(jì)困、道德教化、傳承文化、清正廉明等文化特質(zhì)，一定程度上維護(hù)了公眾利益，引導(dǎo)社會(huì)向善向上，張揚(yáng)公平正義，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展。徐州自古鄉(xiāng)賢輩出，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近現(xiàn)代的鄉(xiāng)賢有著名書(shū)法家張伯英、崔偉、北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)徐樹(shù)錚、中醫(yī)事業(yè)奠基人郭子化、教育家郭影秋、歷史學(xué)家蕭一山、革命烈士宋綺云、王杰、徐林俠夫婦、抗日

3、愛(ài)國(guó)志士孫鳳鳴、工農(nóng)紅軍高級(jí)指揮員李超時(shí)、畫(huà)家錢(qián)食芝、喻繼高、張立辰、程大利、“徐州八大家”（張伯英、王子云、王青芳、劉開(kāi)渠、李可染、朱德群、王肇民、朱丹）、地質(zhì)學(xué)家、科學(xué)管理學(xué)家武衡、音樂(lè)家馬可、文壇女杰袁成蘭、“當(dāng)代徐州琴書(shū)第一人”魏云彩、華裔藝術(shù)家朱德群、中國(guó)影壇上的“天下第一嫂”王馥荔、中國(guó)影視演員李保田、讀者首批簽約作家魏峰等。他們?cè)谛熘輾v史上都留下濃墨重彩的一筆，對(duì)徐州的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面做出了極大的貢獻(xiàn)。目前徐州市委、市政府為紀(jì)念這些名人志士，于2011年10月建造了“徐州名人館”，為弘揚(yáng)徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢事跡搭建了展示的平臺(tái)。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢的研究現(xiàn)狀堪憂(yōu)，徐州近

4、現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)賢的成就鮮有人知。因此，挖掘徐州近現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)賢文化的價(jià)值，對(duì)于當(dāng)下徐州構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成地域特色鮮明的徐州區(qū)域文化，打造徐州地域性的文化品牌，凝練徐州城市精神具有非常重要的意義和價(jià)值。書(shū)法具有陶冶情操、鍛煉耐力、提高審美等多種作用。近現(xiàn)代徐州最著名的書(shū)法家當(dāng)屬?gòu)埐?。在某種程度上而言，張伯英推動(dòng)了徐州乃至全國(guó)書(shū)法的發(fā)展，是中國(guó)近代史上的一個(gè)豐碑。為緬懷張伯英，徐州市政府建造“張伯英藝術(shù)館”，現(xiàn)已成為徐州文化旅游的一大景點(diǎn)。張伯英是彭城書(shū)派書(shū)體的創(chuàng)始人，風(fēng)格鮮明，最能代表其書(shū)法成就的當(dāng)屬楷書(shū)和行書(shū)?！盁o(wú)論行楷還是行草，沉著而生動(dòng)，道勁而灑脫”。1彭城書(shū)派受張伯英影響具有大氣磅礴，

5、即具有北方的豪邁灑脫的特點(diǎn)，又具備南方獨(dú)特的秀逸雅致的特點(diǎn)，形成徐州獨(dú)特的地域文化。除張伯英外，徐州還有許多著名的書(shū)法家，如張啟讓等。現(xiàn)今彭城書(shū)派已初具規(guī)模，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，徐州書(shū)法有一批中青年的創(chuàng)作力量，被譽(yù)為徐州書(shū)法集團(tuán)軍，在全國(guó)范圍內(nèi)的影響較大。徐州的“彭城畫(huà)派”在全國(guó)書(shū)畫(huà)界也頗有影響，成就最高的當(dāng)屬李可染先生，代表畫(huà)作有萬(wàn)山紅遍、井岡山等。近年來(lái)，徐州市委市政府精心打造“書(shū)畫(huà)徐州”，樹(shù)立推廣“彭城畫(huà)派”的形象，并在2014年8月8日成立彭城書(shū)畫(huà)研究會(huì)，使彭城畫(huà)派足跡遍布全國(guó)。徐州書(shū)畫(huà)鄉(xiāng)賢文化的開(kāi)發(fā)應(yīng)該以彭城畫(huà)派為代表進(jìn)行“群團(tuán)性”模式的開(kāi)發(fā)，發(fā)揮書(shū)畫(huà)鄉(xiāng)賢的當(dāng)代文化傳承方面的作用。

6、文學(xué)大家與書(shū)畫(huà)成就交織，書(shū)畫(huà)家張伯英、李可染等在文學(xué)方面的造詣也很高。徐州近現(xiàn)代文學(xué)迥異于蘇南的溫婉，表現(xiàn)為帶有北方文化特點(diǎn)的豪邁大氣?，F(xiàn)代徐州文學(xué)可以分為三個(gè)類(lèi)別：以趙本夫?yàn)榇淼陌倌旯陋?dú)的徐州；以周梅森為代表的官場(chǎng)政治的徐州；處于中間地帶的小作家群體的強(qiáng)作大氣的徐州。現(xiàn)如今，徐州市共有中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員三十余人。徐州作家，正在成為中國(guó)文壇上不可忽視的一支力量。徐州當(dāng)代作家在小說(shuō)方面的大家突出、創(chuàng)作豐厚，除上述的趙本夫、周梅森這些重量級(jí)的大家之外，其他人的成績(jī)也不容小覷，董堯一部北洋兵戈千錘百煉，創(chuàng)作了將近二十余年，以獨(dú)特的歷史和人文觀點(diǎn)，將史實(shí)與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合。近期加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)的楊剛良創(chuàng)

7、作頗豐，發(fā)表于北京文學(xué)的中篇小說(shuō)白烏鴉反響較大，葉煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)富礦、后土贏得一致好評(píng)。徐州散文與詩(shī)歌成就頗豐。大多為女性作家，為徐州文壇增添一道靚麗的風(fēng)景。周淑娟、王愛(ài)芹、陳玲波、張林薇、李凌、李繼玲她們以女性的視角，衡量現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以女性的溫潤(rùn)，為讀者打開(kāi)了文學(xué)的新天地，提供獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。2013年，徐州被評(píng)為“全國(guó)詩(shī)詞之市”。丁可、胡弦、大衛(wèi)、肖作華、陳廣德等徐州當(dāng)代鄉(xiāng)賢通過(guò)自己的獨(dú)特感受，充分展現(xiàn)了徐州詩(shī)歌的獨(dú)特與詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)力。龔房芳，被譽(yù)為徐州的“小冰心”，發(fā)表各類(lèi)文學(xué)作品等近三千余篇。這些徐州作家用自己或樸實(shí)、或詩(shī)意、或明媚、或憂(yōu)傷的優(yōu)美詞句為讀者展現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞里絢爛的文學(xué)世界。在文學(xué)

8、的世界里，每一個(gè)作家文人，都從徐州這塊土地上吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。徐州作家群體迅速發(fā)展壯大，在全國(guó)也產(chǎn)生了巨大影響力。2014年5月，由長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊雜志社、江蘇省作協(xié)和江蘇師范大學(xué)聯(lián)合舉辦“中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰論壇”在徐州舉行。這次論壇的舉行無(wú)疑是對(duì)徐州文學(xué)創(chuàng)作方面的肯定。當(dāng)前徐州各縣各區(qū)基本上都有地方的文學(xué)刊物，其中由沛縣的歌風(fēng)臺(tái)，被省內(nèi)外專(zhuān)家譽(yù)為“一家有品位、有水平的刊物”，成為沛縣文學(xué)的代表刊物。除上述的傳統(tǒng)文學(xué)之外，徐州的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是全國(guó)的重鎮(zhèn)，“打眼”（原名湯勇）“忘語(yǔ)”（原名丁凌滔）、“驍騎校”（原名劉曄）、葉勇（筆名“石章魚(yú)”）等“大家”的創(chuàng)作突出成就突出。徐州近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鄉(xiāng)

9、賢的開(kāi)發(fā)應(yīng)該著眼于以趙本夫、周梅森為代表的“中心級(jí)”模式和以“徐州當(dāng)代小說(shuō)”和“徐州當(dāng)代詩(shī)歌”、“徐州網(wǎng)絡(luò)大家”為主的“群團(tuán)性”模式。音樂(lè)也是文化的一個(gè)重要組成部分，可以修身養(yǎng)性。徐州現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)成就相較于文學(xué)、書(shū)畫(huà)方面較為不足。現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)賢杰出音樂(lè)家為馬可。他創(chuàng)作的音樂(lè)劇白毛女、小二黑結(jié)婚等作品通俗易懂、膾炙人口。馬可本人也十分重視音樂(lè)理論研究，提出過(guò)很多具有建設(shè)性的音樂(lè)教育管理思想?！八脑谥袊?guó)傳統(tǒng)戲曲基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)歌劇的道路開(kāi)拓了中國(guó)歌劇創(chuàng)作的新局面，使歌劇這種西洋音樂(lè)體裁同中國(guó)民族民間音樂(lè)充分的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了西洋歌劇真正意義上的民族化；他兼收并蓄、百花齊放的歌劇發(fā)展主張，在實(shí)際上造就了生動(dòng)活潑、欣欣向榮的歌劇創(chuàng)作繁榮局面。”3自2004起，徐州每?jī)赡昱e辦一次“馬可藝術(shù)節(jié)”，為了紀(jì)念音樂(lè)家馬可，江蘇師范大學(xué)在校區(qū)內(nèi)還建立了馬可音樂(lè)廳，這些舉措為弘揚(yáng)徐州音樂(lè)做出了貢獻(xiàn)。通過(guò)上述梳理我們發(fā)現(xiàn)，徐州近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢在文化方面的成就突出，在書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)方面有很大影響。這些鄉(xiāng)賢文化的影響力是跨越時(shí)空的，不局限于一時(shí)一地，是寶貴的地域文化瑰寶。徐州鄉(xiāng)賢文化的弘揚(yáng)之路，任重道遠(yuǎn)，當(dāng)務(wù)之急，我們要努力把鄉(xiāng)賢的思想與當(dāng)前的實(shí)際相結(jié)合，為推進(jìn)社會(huì)治理、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化服務(wù)，為形成文明新風(fēng)提供助推，這才是我們研究鄉(xiāng)賢