教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(范本)

1、教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會 篇一： 教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會 教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會 通過兩天緊張而充實的學(xué)習(xí)，我受益非淺，特別是對教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識,從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點體會： 一、通過學(xué)習(xí)，我首先是對自身有了正確的認(rèn)識： 對教師來說，學(xué)習(xí)、反思、成長、開展是同義詞，通過學(xué)習(xí)，我對自己有了全面的認(rèn)識，我要努力擺脫“已成的我，努力研究自己，提高自己、開展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高。回憶二十年來的教學(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運用

2、方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高 三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個未知數(shù)。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實的具體原那么，并打算在以后的工作中去逐步落實。 二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成

3、長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生開展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才的一個重要根底，不要忘了教育家陶行知的名言： “你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的開展。 教會學(xué)生思考、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在淺薄的認(rèn)識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。 三、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何

4、把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有方案、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的開展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給

5、人以藝術(shù)的享受。 總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，效勞教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅強(qiáng)堅實業(yè)務(wù)根底的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 篇二： 教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會 教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會 今年暑假，我參加了學(xué)校組織的暑期教育教學(xué)理論大學(xué)習(xí)，在認(rèn)真拜讀了鄭杰老師的?給教師的一百條新建議?后，感覺受益匪淺。 縱觀現(xiàn)在，社會、學(xué)校、家長對教師要求極高，對學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。讀了這本書，

6、里面的很多內(nèi)容讓我沉浸其中，感慨頗多。如在?一名稱職的效勞者?中，就是說我們做教師的都要為學(xué)生效勞。那么怎樣效勞于學(xué)生呢？我覺得教師要擺正位置為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。要學(xué)生來評價。教師還要提高教學(xué)技能。要理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。投桃報李，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感謝之后，才會更好的回報教師，才會更好地去學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說過： “孩子的心不應(yīng)是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時的內(nèi)心冷假設(shè)冰霜，來日必成凡夫俗子。教師最大的悲哀莫過于眼看原來天真活潑的、對世上萬物充滿熱情的生命，在學(xué)?！敖逃乃茉熘凶兂?/p>

7、只對“知識懷有“單純的好奇心的“機(jī)械人。是的，如不改變這種重智輕情教育觀念和教育行為，教師縱使口吐蓮花，也未必能使學(xué)生“頑石點頭，教師要想在學(xué)生冷漠的心田中激起情感的連漪，必須著力培養(yǎng)“多情善感的學(xué)生。代的學(xué)生越來越懂事，他們不再以為老師是權(quán)威，他們以逐漸有自己的觀點。 在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地延續(xù)著自己的工作之路。徒有可嘉精神，這多么可悲，其實“蠟炬成灰淚始干并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，開展學(xué)生，也開展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。在工作中，我們要學(xué)會做“減法，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師畢

8、竟是不同于其他職業(yè)的。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須提高教育教學(xué)的效率。教師通過創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在想象性的情感體驗中，經(jīng)歷動機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識的升華。我們都有這樣的經(jīng)驗，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動，且越是持續(xù)推動，那么后浪推前浪，水勢洶涌。老師要在學(xué)生心頭引起持久洶涌的感情“巨浪，只輕輕“攪動一下也是不行的。蘇聯(lián)教育家可夫指出： 教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于晚起和誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象的情感體驗。我們要逐步培養(yǎng)

9、學(xué)生善感的心靈，在學(xué)生真正地感動，以自覺的行動克服不良的行為。 優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生卻各有各的“差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、懲罰然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原那么性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在?永不言棄?這篇文章中，作者告訴我們每個老師： “那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不

10、是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！ ?給教師的一百條新建議?讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)

11、象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，他山之石，可以攻玉，對教師都有著指導(dǎo)和借鑒作用。有的文章為我解了惑： 如在?要學(xué)會做減法?中我學(xué)會了如何解壓，獲得真正的解放；而有些文章那么使我對平時教學(xué)中的點滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識： 如?學(xué)會美?、?關(guān)心身邊的每一個普通人?、?學(xué)會傾聽?、?找到孩子最正確的學(xué)習(xí)方式?等。特別是找到了學(xué)校新推出的管理舉措的影子： 如?重讀蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議?，以及學(xué)校近年來對教師滿意度調(diào)查的重視與?提升滿意度?一文中的觀點不謀而合，還有注重班隊合作和標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)管理制度等理念措施都可以在書中找到。 鄭

12、杰老師的文字讓人啟迪，他說出了許多人想說又沒有說出的話，說出了許多人感覺到了卻沒有想到的話，更說出了許多人壓抑在心頭卻一直得不到發(fā)泄的話。 總之，這些話說到了教師們的癢處、痛處、傷心處，把人一下子照亮。于是，邊讀邊怡然自得，邊讀邊拍案擊節(jié)，邊讀邊痛苦萬狀。 掩卷沉思，我終于明白： 作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。?給教師的一百條新建議?這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育

13、教學(xué)實踐。 篇三： 教育理論學(xué)習(xí)心得體會 教育理論學(xué)習(xí)心得體會 如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職 業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點： 一、樹立信心，與生同樂 “要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心。確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是疑心自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育

14、的快樂與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能 成功教學(xué)。 二、端正角色，循序漸進(jìn) “只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。學(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但假設(shè)不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話， 痛苦的是自己。 三、“讓素質(zhì)教育看的見 鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是

15、培養(yǎng)人。藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的外表工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配 合，最好是全社會的配合。“理解萬歲，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做 的就是做出效果給他們看見。 新世紀(jì)教育事業(yè)的快速開展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

16、，提高自身素質(zhì)。這次“十五師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，確實如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。 作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及開展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否那么就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。華考育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時