中國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣_第1頁(yè)
中國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣_第2頁(yè)
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1、中國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣武術(shù),是一種技能,是一種文化,一種產(chǎn)業(yè)。建國(guó)以來(lái),我國(guó)武術(shù)事業(yè)得到迅速發(fā)展。 特別是隨著我國(guó)改革開放的深入,尤其是加入WTO以后,我國(guó)體育與國(guó)際接軌的趨勢(shì)增強(qiáng), 北京奧運(yùn)會(huì)申辦成功,更增進(jìn)了各民族和國(guó)家之間的交往,使其獨(dú)具魅力的中華武術(shù)同國(guó) 際間的交流也日益增多,擴(kuò)展了武術(shù)傳播的場(chǎng)合、推廣的范圍,因各民族和國(guó)家的文化差 異,使得不同模式、不同價(jià)值取向的文化相遇時(shí),推廣就不可能暢通無(wú)阻,必然會(huì)出現(xiàn)沖 突以及碰撞,從而制約武術(shù)的國(guó)際化推廣。因此,分析制約武術(shù)國(guó)際化推廣的各種因素, 尋求對(duì)策,發(fā)展武術(shù),創(chuàng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的模式、內(nèi)容,對(duì)武術(shù)的國(guó)際化推 廣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義

2、。1武術(shù)國(guó)際化推廣的研究現(xiàn)狀1. 1歷史文化的角度武術(shù)同中國(guó)歷史同步發(fā)展,在它的身上淤積了厚重的歷史傳統(tǒng)文化,而現(xiàn)代體育需要 開放、溝通與交流,因此,武術(shù)急需構(gòu)建一個(gè)全新的開放的體系,一個(gè)全新的開放式格局。 以北京奧運(yùn)會(huì)為例,北京奧運(yùn)會(huì)為武術(shù)文化的推廣提供了難得的機(jī)遇,國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)采 取切實(shí)可行的方法加速武術(shù)國(guó)際化進(jìn)程,確立結(jié)構(gòu)功能協(xié)調(diào)的武術(shù)文化傳播實(shí)施理念,推 動(dòng)武術(shù)文化的國(guó)際傳播與發(fā)展。在對(duì)待中西體育價(jià)值觀的差異時(shí),既要認(rèn)識(shí)到中西體育價(jià) 值觀存在性,尊重這種差異,不能厚次薄彼,有尊卑之分,乂要在保持武術(shù)本質(zhì)不變的條 件下,采用中西思維方式、價(jià)值觀念等互補(bǔ)的方式進(jìn)行傳播;在武術(shù)國(guó)際傳播的方

3、法上, 既要采用現(xiàn)代手段、方式進(jìn)行傳播,乂要按照傳統(tǒng)的習(xí)慣方法去弘揚(yáng)中華武術(shù);在武術(shù)國(guó) 際傳播中,不應(yīng)停留在武術(shù)的器物層和制度層上,應(yīng)進(jìn)行深層次的傳播,這樣才有利于社 會(huì)利益和國(guó)家利益,才能使古老的武術(shù)重新煥發(fā)青春,走向世界,造福人類。1.2國(guó)際競(jìng)賽的角度對(duì)歷屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽的情況統(tǒng)計(jì)分析,可以看出參賽國(guó)、參賽人數(shù)越來(lái)越多,獎(jiǎng)牌 分布越來(lái)越廣,競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。透視當(dāng)今世界武壇多極化的發(fā)展態(tài)勢(shì):各國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù) 水平在整體上得到明顯的提高,但技術(shù)的發(fā)展尚存在不平衡性,在套路技術(shù)方面亞洲占有 明顯的優(yōu)勢(shì),歐美等國(guó)家相對(duì)比較落后。世錦賽在競(jìng)賽規(guī)則、內(nèi)容技術(shù)上與奧林匹克競(jìng)賽 項(xiàng)目相比尚存在一定的差距,我

4、們要進(jìn)一步加快國(guó)際化發(fā)展的步伐,統(tǒng)一規(guī)則,完善競(jìng)賽 制度和內(nèi)容,使其與奧運(yùn)會(huì)接軌。同時(shí),隨著世界的發(fā)展,西方文化正在由工業(yè)文化向后 工業(yè)文化轉(zhuǎn)型,表現(xiàn)為人們?cè)趦r(jià)值上重新重視情感和整體的價(jià)值,追求整個(gè)人類社會(huì)的和 諧。和諧思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,武術(shù)是和諧思想的典范。北京奧運(yùn)會(huì)將促進(jìn)西方國(guó) 家由工業(yè)文化向后工業(yè)文化的轉(zhuǎn)型,這一文化轉(zhuǎn)型將加速武術(shù)國(guó)際化的進(jìn)程,同時(shí)武術(shù)也 要充分利用北京奧運(yùn)這一契機(jī),早日實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。2對(duì)武術(shù)國(guó)際化推廣的重新認(rèn)識(shí)2. 1武術(shù)國(guó)際化什么是國(guó)際化,學(xué)術(shù)界對(duì)此并沒(méi)有統(tǒng)一的定義。就其本意而言“國(guó)際”是指國(guó)與國(guó)之 間,指超越國(guó)家界限;“國(guó)際性”指超越國(guó)家界限的內(nèi)在屬性;“國(guó)際

5、化”則指意圖超越國(guó) 家界限的各種活動(dòng)?!拔湫g(shù)國(guó)際化”的內(nèi)涵概括起來(lái)有以下幾點(diǎn):一是“交流溝通觀”。 中國(guó)武術(shù)國(guó)際化就是中國(guó)與其他國(guó)家之間武術(shù)相互交流、相互溝通,通過(guò)找尋各國(guó)文化包 括武術(shù)文化的差異,求同存異,以便更好地加強(qiáng)武術(shù)國(guó)際交往。二是“協(xié)調(diào)互補(bǔ)觀”。在 可能的范圍內(nèi),盡量減少國(guó)與國(guó)之間的武術(shù)差異,通過(guò)一定的途徑尋求大家認(rèn)可的協(xié)調(diào)互 補(bǔ)關(guān)系。三是“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)觀”。就是實(shí)行全球武術(shù)的一體化、統(tǒng)一化、認(rèn)識(shí)化。實(shí)現(xiàn)武術(shù) 國(guó)際化,“溝通”是基礎(chǔ),“協(xié)調(diào)”是途徑,“統(tǒng)一”是目標(biāo)。由此看出,中國(guó)武術(shù)國(guó)際 化的內(nèi)涵是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客觀上要求中國(guó)制定武術(shù)政策和處理武術(shù)事務(wù)時(shí),按照 “相互溝通、相互協(xié)調(diào)

6、、規(guī)范統(tǒng)一”的邏輯順序,逐步采用國(guó)際通行的做法,不斷增強(qiáng)武 術(shù)國(guó)際性的可持續(xù)發(fā)展。2.2 推廣的模式模式即pattern。其實(shí)就是解決某一問(wèn)題的方法論。它涉及的范圍甚廣,它標(biāo)志了事 物之間隱藏的規(guī)律關(guān)系,而這些事物并不必然是圖像、圖案,也可以是數(shù)字、抽象的關(guān)系、 甚至思維的方式。你把解決某類問(wèn)題的方法總結(jié)歸納到理論高度,那就是模式。筆者認(rèn)為, 武術(shù)國(guó)際化的推廣模式,就要依據(jù)武術(shù)目前的現(xiàn)狀、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有 的體制,形成一個(gè)推廣的體系、一個(gè)推廣的系統(tǒng),其中包括如下三個(gè)子系統(tǒng)。第一,以國(guó)家體育總局及相關(guān)部委的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及其職能部門和各省、市、白治區(qū)、行 業(yè)體協(xié)、有關(guān)體育院校的領(lǐng)導(dǎo)等組

7、成的組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)。它主要以政府體育行政管理部門為 核心,輻射各個(gè)系統(tǒng)和部門。第二,協(xié)調(diào)系統(tǒng)。武術(shù)的協(xié)調(diào)系統(tǒng)有兩條:一條是競(jìng)賽、交 流大會(huì)的組委會(huì)及其各分支機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)賽會(huì)的規(guī)程制定、裁判員的選調(diào)及比賽中的具體事 宜;一條是科研機(jī)構(gòu)及其人員,負(fù)責(zé)競(jìng)賽、交流等規(guī)則的研究與制定,并適時(shí)做出修改。 協(xié)調(diào)系統(tǒng)對(duì)武術(shù)套路的發(fā)展有著特別重要的意義。第三,組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的行政管理者負(fù)責(zé) 政策的制定、宣講與實(shí)施,把握住發(fā)展方向,處理好政府間橫向和縱向關(guān)系,促進(jìn)武術(shù)套 路協(xié)調(diào)發(fā)展。參賽人員有責(zé)任按照規(guī)劃的方向及制定的方針政策,創(chuàng)造性地努力工作,刻 苦訓(xùn)練,開拓進(jìn)取,發(fā)展運(yùn)動(dòng)技術(shù),提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,始終站在技術(shù)發(fā)展的前

8、沿。反過(guò) 來(lái)為政府職能部門制定政策提供依據(jù)和保證。裁判隊(duì)伍有義務(wù)完成好本職工作,積極貫徹 執(zhí)行國(guó)家的方針政策、法規(guī)文件,努力鉆研業(yè)務(wù),為競(jìng)賽、交流制度的不斷完善獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策, 將個(gè)人行為與國(guó)家的武術(shù)事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)。同時(shí),他們還與辛勤工作在教學(xué)、訓(xùn)練、科 研、交流、競(jìng)賽等工作第一線的教練員、運(yùn)動(dòng)員等組成了操作系統(tǒng)。操作系統(tǒng)在上述兩個(gè) 子系統(tǒng)的保障下,可以盡職盡責(zé)的工作,使各個(gè)子系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)整個(gè)推廣系統(tǒng)體 系的最優(yōu)化。2.3 推廣的內(nèi)容武術(shù)國(guó)際化推廣的內(nèi)容主要包括:武術(shù)政策和管理體制的國(guó)際化、武術(shù)信息傳播的國(guó) 際化、武術(shù)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化、武術(shù)教育和科研的國(guó)際化等方面。無(wú)論是哪一方面的國(guó)際化, 都

9、要以交流溝通為基礎(chǔ),以協(xié)調(diào)互補(bǔ)為途徑,以統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為目標(biāo),推行可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際 化。2. 3. 1武術(shù)政策和管理體制的國(guó)際化政策是決定事物發(fā)展方向的綱領(lǐng)性文件,透過(guò)不同時(shí)期的政策,我們可以看出當(dāng)時(shí)武 術(shù)推廣的目的和方法。按照其系統(tǒng)化的模式來(lái)看,武術(shù)政策,就是那些系統(tǒng)的指令,指揮 著各個(gè)子系統(tǒng)按照預(yù)定的目標(biāo),有條不紊的進(jìn)行工作。因此,系統(tǒng)指令發(fā)布的正確與否, 直接關(guān)系到各個(gè)子系統(tǒng)的工作方向和工作的結(jié)果?,F(xiàn)階段,我國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣政策的制 定,就要依據(jù)目前的形勢(shì)、存在的問(wèn)題、以及今后發(fā)展的方向和目的,在大環(huán)境、大系統(tǒng) 的統(tǒng)一安排下,使各個(gè)子系統(tǒng)合理、健康、可持續(xù)的發(fā)展。武術(shù)的政策包括對(duì)外表演交流 政

10、策、海外培訓(xùn)政策、等級(jí)考評(píng)政策等等。管理體制是決定事物能否合理化發(fā)展、系統(tǒng)能否合理化運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。因此,現(xiàn)階段, 在我國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣的過(guò)程中,一定要實(shí)行適合我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情的、符合目前社會(huì)需求的 國(guó)際化管理體制。體現(xiàn)武術(shù)管理體制的文件主要有:主管部門制定的武術(shù)裁判員管理辦 法、武術(shù)教練員、運(yùn)動(dòng)員管理辦法、關(guān)于武術(shù)比賽的若干規(guī)定等等。這些關(guān)于 武術(shù)管理體制的文件,也要按照國(guó)際化的要求制定并實(shí)施。2. 3. 2武術(shù)信息傳播的國(guó)際化信息傳播主要是依靠電視、廣播、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,對(duì)于武術(shù)來(lái)說(shuō),還有武 術(shù)表演和武術(shù)教學(xué),也是傳播的主要方式??梢哉f(shuō),在世界的任何一個(gè)角落,只要有以上 幾種傳播方式的一

11、種,我們就可以了解到武術(shù)的相關(guān)信息。其傳播范圍之廣、影響力之大, 是無(wú)法形容的。信息傳播的主要內(nèi)容包括:武術(shù)相關(guān)的政策和管理體制;武術(shù)相關(guān)的教學(xué)、 訓(xùn)練科研、競(jìng)賽和交流;武術(shù)用品;武術(shù)勝地的旅游等等。2. 3. 3武術(shù)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的武術(shù)需求而使武術(shù)產(chǎn)品進(jìn)人生產(chǎn)、交換、消費(fèi)和 服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類。從廣義角度來(lái)看,武術(shù)產(chǎn)業(yè)覆蓋所有與武術(shù)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),如武術(shù)技 術(shù)產(chǎn)業(yè)包括武術(shù)競(jìng)賽表演市場(chǎng)、武術(shù)健身娛樂(lè)市場(chǎng)、武術(shù)的技能培訓(xùn)市場(chǎng)、武術(shù)勞務(wù)市場(chǎng)、 武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)包括武術(shù)器械市場(chǎng)、武術(shù)紀(jì)念品、武術(shù)服裝市場(chǎng)、武術(shù)飲料市場(chǎng)等、武 術(shù)人才市場(chǎng)包括高水平運(yùn)動(dòng)員、民間武術(shù)家、武術(shù)經(jīng)紀(jì)人等、武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)包括武術(shù)旅游 市場(chǎng)、武術(shù)大型活動(dòng)、武術(shù)信息咨詢等。2. 3. 4武術(shù)教育和科研的國(guó)際化教育,是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程,是推廣武術(shù)的根本性措施。通 過(guò)教育,我們可以將博大精深的中國(guó)武術(shù),傳授給世界各地的人們。教育的內(nèi)容包括:武德、武禮等精

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