“至善”文化建設(shè)的校本實踐研究

1、“至善”文化建設(shè)的校本實踐研究課題名稱：“至善”文化建設(shè)的校本實踐研究設(shè)計與論證報告（5000字以內(nèi)，不得岀現(xiàn)學(xué)校和課題組相關(guān)人員名字）（一）課題的核心概念及其界定1. “至善”“至善”語出大學(xué)一一“大學(xué)之道，在親民，在止于至善?！薄吧啤敝饕x：一是 善良，指人的品徳：二是美好，指人的狀態(tài)；三是善于，指人的能力?！爸痢庇小暗健焙汀皹O、 最”的意思，故“至善”有“向善、為善、追求善的極致”等豐富內(nèi)涵。2. “至善”文化作為學(xué)校核心文化的“至善”，主要有兩層含義：一是指道徳層而，“至善”是徳的最髙 追求，校園內(nèi)人心向善，時時、處處“言善、視善、為善”：二是指追求一種盡善盡美的境界， 期待學(xué)校辦學(xué)

2、、教師治學(xué)和學(xué)子求學(xué)追求不凡，不斷超越?！爸辽啤蔽幕菍W(xué)校在自身的發(fā) 展過程中逐漸形成的獨(dú)特文化形態(tài)，包括學(xué)校物質(zhì)、學(xué)校制度、學(xué)校行為和學(xué)校精神等文化， 是廣義的校園文化。3. “至善”文化建設(shè)的校本實踐研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中指岀“研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立徳樹人根本任務(wù)的 一項重要舉描，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！薄爸辽啤蔽幕膬?nèi)涵與新時代培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)高度一致，根據(jù)學(xué)校學(xué)生的實際情況，梳 理學(xué)校辦學(xué)歷史，從學(xué)校物質(zhì)、學(xué)校制度、學(xué)校行為和學(xué)校精神等文化方而，通過師生員工 共同努力，多側(cè)而、多角度、多層次建設(shè)學(xué)校至善”文化，不斷進(jìn)行實踐探索，要以格調(diào)

3、 高雅的校園環(huán)境熏陶人、以豐富多彩的學(xué)校行為教棄人、以蓬勃向上的學(xué)校精神激勵人、以 規(guī)范科學(xué)的學(xué)校制度約束人，繼續(xù)向前推進(jìn)素質(zhì)教育。（二）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：校園文化建設(shè)的成功與否關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教冇政策是否真正落實到位，同時也和每個在 校學(xué)生綜合素質(zhì)能否得以提高休戚相關(guān)。建設(shè)特色校園文化是符合國內(nèi)外現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展趨勢的。縱觀世界教冇的趨勢，各 國都把努力提髙國民素質(zhì)作為教ff的根本任務(wù)去抓，而為實現(xiàn)這一根本任務(wù)，世界教育大舞 臺呈現(xiàn)岀了斑斕紛呈的教育流派，他們力圖通過各自獨(dú)到的理論去指導(dǎo)并迎接教育上的這一 挑戰(zhàn)C人文主義也好，行為主義也好，都有獨(dú)到的操

4、作體系和教冇模式。建設(shè)具有特色的校 園文化，實際上就是通過不同的辦學(xué)思路，采取與眾不同的操作體系手段去實現(xiàn)理想的辦學(xué) 目標(biāo)。國內(nèi)許多學(xué)校都已將特色校園文化建設(shè)作為辦學(xué)的目標(biāo)，根據(jù)地域?qū)嶋H、學(xué)校實際、 師資條件等確立自己的特色。建設(shè)特色校園文化是當(dāng)前國家深化教棄改革的必然趨勢，同時也是建設(shè)具有中國特色社 會主義教育體系的需要。中國教冇改革發(fā)展綱要要求“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全而 提高國民素質(zhì)的軌道，而向全體學(xué)生，全而提高學(xué)生的思想道徳、文化科學(xué)、勞動技能和身 體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦岀各自的特色?！蓖ㄟ^特色校園文化建設(shè)，不僅可 以增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)動力，而且可以增加學(xué)校的辦學(xué)活力，為學(xué)

5、校創(chuàng)造發(fā)展的良好條件，從而 充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢。自提出校園文化這一概念以來，我國對“校園文化”的理論研究及實踐建設(shè)都取得了長 足的進(jìn)展。然而在實際操作中除了給人暫時的視覺影響外，沒有對學(xué)校的師生產(chǎn)生強(qiáng)大的精 神動力。本課題的研究嘗試以專業(yè)理論為指導(dǎo)、以師生共建至善”文化為載體，多側(cè)而、 多角度、多層次實踐與探索，最終形成操作性強(qiáng)的校園文化建設(shè)的策略與有效措施，讓校園 文化最大化地發(fā)揮功效。研究價值：1. 理論價值：通過對校園文化建設(shè)的理論研究，結(jié)合目前校園文化建設(shè)的實際，探索適合新形勢下的 中學(xué)校園文化建設(shè)的規(guī)律和有效途徑，豐富校園文化建設(shè)的研究理論。2. 實踐價值：形成操作性強(qiáng)的校園文化建設(shè)

6、的策略與有效措施，并充分挖掘校園文化的教冇功能，為 其他學(xué)校的校園文化建設(shè)提供借鑒。(三) 研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計)與重點(diǎn)研究目標(biāo)：(1) 形成“至善”文化建設(shè)的基本理念和原則。思想決定行為，有什么樣的理念就有什么樣的辦學(xué)模式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)樹立明確的發(fā)展理念, 從長遠(yuǎn)考慮學(xué)校的發(fā)展，考慮學(xué)生的發(fā)展，深化校園文化建設(shè)，在實踐中探索總結(jié)校園文化 建設(shè)應(yīng)遵循的原則。(2) 構(gòu)建“至善”文化建設(shè)的策略和有效措施。校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，學(xué)校應(yīng)在先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)下，進(jìn)行理論研究, 構(gòu)建校恫文化建設(shè)的策略，提出富有操作性的措施，運(yùn)用科學(xué)方法，進(jìn)行規(guī)劃、實施，不斷 地探索、反思與提升。(3)

7、 構(gòu)建“至善”文化建設(shè)的評價辦法。校園文化建設(shè)是一個長期的過程，同時也是一個探索、反思與提升的過程。在校園文化 建設(shè)過程中，從學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展三個方而，結(jié)合物質(zhì)文化、行為文化、制度 文化和精神文化，多維度進(jìn)行評價和修正，建設(shè)成優(yōu)秀的校園文化，促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校 的發(fā)展。研究內(nèi)容：(1) 調(diào)査分析師生對“至善”文化的教育功能的認(rèn)識通過對本校師生員工進(jìn)行“至善”文化的教育功能調(diào)査與分析，聯(lián)系實際分析其形成的 原因(2) “至善”文化建設(shè)的文獻(xiàn)研究利用CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的檢索，相關(guān)教育理論的研究，梳 理國內(nèi)外已有研究成果，分析研究不足，確立“至善”文化建設(shè)的

8、策略。(3) “至善”文化建設(shè)的策略研究 “至善”文化建設(shè)的理論研究。 至善”文化建設(shè)中物質(zhì)文化建設(shè)研究。 “至善”文化建設(shè)中制度文化建設(shè)研究。 “至善”文化建設(shè)中行為文化建設(shè)研究。 “至善”文化建設(shè)中精神文化建設(shè)研究。(4) 校園文化建設(shè)的評價體系研究 研究重點(diǎn)：研究內(nèi)容(3)和(4)。(四) 研究的思路、過程與方法研究思路：調(diào)查分析師生對“至善”文化的教育功能的認(rèn)識|確定研究課題I“至善”文化建設(shè)的策略研處T物質(zhì)文化建設(shè)|制度文2建設(shè)|行為丄化建設(shè)|精神文化建設(shè)構(gòu)建校園文化建設(shè)的評價體系研究|研究總結(jié)研究過程：1. 準(zhǔn)備階段(2016. 42016.10)確左課題、成立課題組、明確思路：搜

9、集資料、購買專著，對國內(nèi)外有關(guān)課堂觀察的研 究文獻(xiàn)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；師生對“至善”文化的教育功能的認(rèn)識進(jìn)行調(diào)查研究；完成課題申 報、立項。2. 實施階段(2016. 112018.7)理論研究與培訓(xùn)階段(2016.11-2016. 12)：組織課題組成員分析、研究，拿岀切實可行 的課題實施方案；組織培訓(xùn)、分解任務(wù)、籌劃研究計劃。觀察研究與實踐階段(2016. 12-2018.7)：進(jìn)行調(diào)查、訪談、個案分析，用觀察法、問 卷調(diào)查法、個案分析法等研究方法，立足學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀，設(shè)計實驗方案，通過一線工 作實踐，找尋“至善”與校恫文化建設(shè)的融合點(diǎn)，并探討工作實踐的可操作性。累積過程資 料，總結(jié)經(jīng)驗，

10、撰寫研究報告和論文。3. 總結(jié)階段(2018. 72018.12)篩選匯總資料，提煉課題中的各項研究成果，撰寫課題結(jié)題報告。提岀結(jié)題申請，接受 省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)、專家小組鑒定。研究方法：1. 文獻(xiàn)法查閱相關(guān)的期刊、書籍、報紙、雜志并通過互聯(lián)網(wǎng)等搜集相關(guān)的資料文獻(xiàn)，整理分析， 確定研究的起點(diǎn)和定位。2. 訪談法主要以個別訪談的方式了解對“至善”文化建設(shè)的認(rèn)識，搜集訪談對象對“至善”文化 建設(shè)的建議和意見。3 問卷調(diào)查法以學(xué)校內(nèi)的所有師生員工為調(diào)查對象，有目的、有計劃地收集研究對象的材料，確左正 確的研究方向。4. 經(jīng)驗總結(jié)法在研究中及時進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗，把研究過程作為反思過程，加以深化研究，

11、在反思 中提升。（五）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處主要觀點(diǎn)：1“至善”文化建設(shè)要與時俱進(jìn)，要有先進(jìn)的辦學(xué)理念為支撐，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，有利 于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。2. “至善”文化建設(shè)是一個全校師生員工共建的過程，學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主體作用，尤其在 制度文化、行為文化、課程文化和精神文化建設(shè)方面。3. 對“至善”文化建設(shè)的實踐進(jìn)行評價，才能夠及時調(diào)整方向，最大化地發(fā)揮校園文化 的教育功效?？赡艿膭?chuàng)新之處：1. 研究理念新。本課題研究以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為育人目標(biāo)，至善”文化建設(shè)就 用繞這一目標(biāo)而展開，促進(jìn)學(xué)生全而發(fā)展，達(dá)到素質(zhì)教冇的要求；促進(jìn)教師冇人理念的升華 和追求教學(xué)過程的最優(yōu)化。2

12、. 研究視角新。本課題不僅研究在新課程理念指導(dǎo)下開展“至善”文化建設(shè)的實踐， 并結(jié)合中國學(xué)生核心素養(yǎng)的要求對至善”文化建設(shè)的進(jìn)行策略研究，構(gòu)建校園文化建設(shè)的 評價體系，研究視角開闊。（六）預(yù)期研究成果成果名稱成果形式完成時間階段成果 邙艮5項）師生對“至善”文化的教育功能的認(rèn)識及分析調(diào)査報告2016年10月至善”文化建設(shè)的校本實踐案例文字資料2017年11月至善”文化建設(shè)的策略和有效措施研究報告2018年4月“至善”文化建設(shè)中存在的問題及建議研究報告2017年10月構(gòu)建校園文化建設(shè)的評價體系研究研究報告2018年11月最終成果 邙艮3項）至善”文化建設(shè)的校本實踐研究結(jié)題報告2018年12月“至

13、善”文化建設(shè)的校本實踐研究的相關(guān)論文文集2018年6月“至善”文化建設(shè)的校本實踐研究的相關(guān)過程性 材料圖片、文字、 視頻等2018年11月（七）完成研究任務(wù)的可行性分析（包括：包括課題主持人在內(nèi)的課題組核心成員的學(xué)術(shù) 或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；研究基礎(chǔ)，包括圍繞本課題所開展的文獻(xiàn) 搜集、調(diào)研和相關(guān)論文等；完成研究任務(wù)的保陣條件，包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費(fèi)的 籌措、研究時間的保陣等。） 課題承擔(dān)者的科研水平與能力本課題第一主持人系江蘇省特級教師、正髙級教師，鹽城市化學(xué)學(xué)科帶頭人，鹽城市先 進(jìn)教育工作者，鹽城市名教師，所輔導(dǎo)的學(xué)生有多人在髙中化學(xué)奧賽中獲得省一、二等獎， 曾參加鹽

14、城市實驗課會教，獲一等獎，教案榮獲省一等獎。主持的“十五”江蘇省立項課題 高中理科學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變與教學(xué)模式創(chuàng)新的研究歷時五年，已結(jié)題，在理論性與操作性等 方面取得了良好的成果，對提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量做岀了貢獻(xiàn)。參加國家級“十五”重點(diǎn)課題 現(xiàn)代信息技術(shù)在體冇與健康教冇中的運(yùn)用的研究，負(fù)責(zé)子課題的研究，已結(jié)題。作為核 心成員正參加省“十一五”重點(diǎn)課題新課程理念下普通髙中生態(tài)課堂構(gòu)建研究的研究。 始終堅持以多種形式指導(dǎo)本校、本地區(qū)的化學(xué)教學(xué)，多次在鹽城市化學(xué)教研會議上進(jìn)行專題 講座，開放研究課。所指導(dǎo)的青年教師都已成為學(xué)校的教學(xué)竹干。注重校本研究，不斷反思 自己在教學(xué)實踐中的得失。有20多篇論文在中學(xué)化

15、學(xué)教學(xué)參考等期刊上發(fā)表、獲獎。第二主持人系09屆教冇碩士，學(xué)位論文高中生物游戲教學(xué)的研究與實踐進(jìn)行論文答 辯時被評為優(yōu)秀；校竹干教師，有鹽城市教學(xué)能手”、“東臺市青年崗位能手”等榮譽(yù)稱號; 參加鹽城市新課程優(yōu)質(zhì)課評比一等獎，多次開設(shè)市級公開課。主持的江蘇省“十二五”教冇 科學(xué)規(guī)劃課題普通高中生物教學(xué)中地方資源開發(fā)利用的校本研究已結(jié)題；在國家級、省 級刊物上發(fā)表過多篇教育教學(xué)類論文，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗和扎實的科研能力，為課題的研 究打下基礎(chǔ)、提供保證。課題負(fù)責(zé)人及課題組核心成員大多具有髙級職稱，不少同志具有主持或參與相關(guān)課題研 究的經(jīng)歷，已在各級刊物上公開發(fā)表相關(guān)論文和專著多篇有著多年參加髙三循環(huán)教學(xué)的經(jīng)歷, 教學(xué)業(yè)績突岀。他們中多人擁有“東臺市學(xué)科帶頭人”、“東臺市教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱號，不 少主編或參與編寫了教學(xué)教輔資料。課題組成員都有較強(qiáng)的教育科研能力，為課題能夠順利 完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。圍繞本課題開展了充分的前期準(zhǔn)備工作課題的選取，以國內(nèi)外有關(guān)課程資源的理論為支撐，充分借鑒了有關(guān)理論工作者的研究 成果，有較強(qiáng)的科學(xué)性。同時該課題旨在解決校園文化建設(shè)中遇到的實際問題，研究內(nèi)容貼 近實際，具有很強(qiáng)的實踐性和可操作性。課題組對該項研究已做了一立的前期準(zhǔn)備工作，包 括收集相關(guān)文獻(xiàn)資料并進(jìn)行了整理、分析，完成了相關(guān)的調(diào)研工