七年級(jí)語文下冊(cè)第20課《古代詩歌五首》同步測(cè)試

1、古代詩歌五首同步測(cè)試（一）閱讀詩歌登幽州臺(tái)歌，回答問題。登幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。1 .這首古詩選自 »,作者是唐代的 。2 .賞析該詩，有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì) 成就一番事業(yè)的無限向往之情。B.頷聯(lián)中的“來者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。C.頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無窮無盡的樣子。”D.尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。3 .詩人登幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)詩人怎樣的情懷？4 .賞析“悠

2、悠” 一詞的表達(dá)效果。5 .這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？。6 .這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。7 .“古人”“來者”分別指的是 、 。“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者 的心境。整首詩通過采用 的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有 的感情基調(diào)。8 .請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這個(gè)畫面。9 .“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓姞I(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?你對(duì)這兩句詩的理解。10 .請(qǐng)從“古人”和“悠悠”中選擇一個(gè)進(jìn)行解釋。11 .這首詩在遣詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)?你對(duì)這首詩的理解，并分析它

3、在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。（二）閱讀詩歌望岳，回答問題。望岳（唐杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1 .詩歌圍繞詩題中哪個(gè)字著筆，著重寫了什么內(nèi)容？2 .下面對(duì)詩的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、這首詩是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。日 全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。C頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。D詩的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩人登上泰山后的感受。3 . “齊魯青未了”對(duì)描寫泰山有何作用？4 .“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在

4、 這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說說你的理解。5 .全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是（）A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望C.由俯視到仰視D.由仰視到俯視6 .對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.這兩句詩對(duì)仗工整。B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。D.層云圍繞在我的身旁， 鳥兒從山中飛出。7 .最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是（）A.岱宗夫如何？齊魯青未了。B.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥。D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。8 .在我國(guó)文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的望岳詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下

5、面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.詩歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。9 .寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩人俯視萬物，桀鰲不馴的性格特點(diǎn)。C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩人的情懷。 可謂形神兼?zhèn)洹.詩歌語言精煉傳神，如“鐘” “害，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追 求。10 下面對(duì)這首詩理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. “齊魯青未了”句是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。B. “造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。C. “會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”的意思是

6、“一定要”，從中可以看出詩人不怕困難，勇 于攀登頂峰的雄心和氣概。D.作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。11 .本詩中“害與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)任選其一加以賞析。12 .在詩中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩句簡(jiǎn)要同答。13 .這首詩頷聯(lián)是描寫近望泰山所見扔景物，其中“鐘"，害兩字用得好，歷來被人 稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“害字好在何處？14 .請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉” 一句所展現(xiàn)的畫面。（三）閱讀詩歌登飛來峰，回答問題。登飛來峰（宋王安石）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1 .這首詩中正面寫飛

7、來峰高的詩句是 ;側(cè)面寫飛來峰高的詩句2 .這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩中的“最高層”，字面是指 ,實(shí)則指。3 .這是一首哲理詩，一、二句作者用“”突出塔之高，為下文作 4 .首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么？5 .最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字更好，為什么？6 .詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？（說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” 一句所蘊(yùn)涵的哲理）7 .這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?8 .王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家"，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣 的政治抱

8、負(fù)呢？9 .對(duì)王安石的登飛來峰賞析不正確的一項(xiàng)是（）A. “不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B. “浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。（四）閱讀游山西村，根據(jù)要求回答問題。游山西村（南宋陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄

9、杖無時(shí)夜叩門。1 .下面對(duì)本詩分析和理解正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲” 一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐 收后的喜悅。C. “拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D.這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息， 流露出詩人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。2 .請(qǐng)賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所蘊(yùn)含的哲理。3 .請(qǐng)找出詩中贊賞村民熱情好客的句子 4 .從詩體上看，這是一首 詩，全詩緊扣一個(gè)“ ”字，按時(shí)間的 推移和空間的轉(zhuǎn)換來敘述。5 . 一個(gè)“ ”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有

10、的盛情。一個(gè)“”字，寫出了曲折多變的景色，點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。6 .從“豐年待客足雞豚”能夠看出村里人 的特點(diǎn)，全詩表 現(xiàn) 的氣氛。7 .這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和 ,流露出詩人 的情感。8 .“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這兩句流傳最廣，請(qǐng)自選一個(gè)角度，談?wù)勀愕?看法。9 .頷聯(lián)描寫了怎樣的情景？在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義?10 .“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用11 .本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（五）閱讀己亥雜詩，根據(jù)要求回答問題。己亥雜詩 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。1 .本詩開頭兩句，以浩

11、蕩修飾離愁,以白日斜或天涯襯托離愁, 這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn) 的“, ”有異曲同工之妙。2 .最后兩句詩有什么深刻含義？3 .這首詩寫詩人離京的感受， 將 和 融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了詩人復(fù)雜的感情。4 .請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣 的心志？5 .請(qǐng)描述詩歌前兩句所展現(xiàn)的情景。這首詩前兩句是怎樣寫“離愁”的？6 .請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣 的心志？7 .你認(rèn)為這首詩的后兩句廣為傳誦的原因是什么？8 .從運(yùn)用修辭方法的角度，賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。9 .下列對(duì)詩歌的品析有誤的

12、一項(xiàng)是 （）A.這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情，既有回歸的 喜悅，又有離別的愁緒。B.全詩以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷諫，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未 來命途的關(guān)切和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望。C.詩人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多 層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。D.詩人以擬人化手法將落花寫成有感情的，說是即使化作了春泥還要護(hù)花，用以比喻 詩人雖辭官離京，仍要像落花變春泥再護(hù)花一樣，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家還要竭盡全力。10 .對(duì)這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A.詩的第一、二句真實(shí)地反映了詩

13、人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互 交織。B.詩的第三、四句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離 愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。C.詩中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅” 一句作為情感的轉(zhuǎn)析，使整首詩 從離愁中解脫出來。D.全詩表達(dá)的思想和陶淵明歸園田居（種豆南山下）所表達(dá)的官場(chǎng)決裂、歸隱田 園的遁世思想相同。答案（一）登幽州臺(tái)歌參考答案1.陳子昂集 陳子昂 2.D3 .聯(lián)想：大地蒼茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤；對(duì)不被理解、懷才不遇 的悲嘆。4 .“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。5

14、 .表現(xiàn)了詩人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨(dú)感。6 .登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古；懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁（三個(gè)詞答對(duì)一個(gè)即給分）7 .像燕昭王那樣求賢若渴、 禮賢下士的明君；“來者”是指詩人以后的賢明君主。孤獨(dú)寂寞凄涼；直抒胸臆；蒼涼悲壯。8 .我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然 無邊無際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。9 .把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。10 .古人：賢明的君主（能禮賢下士的圣君）；悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。11

15、 .這首詩傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類共有的 那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動(dòng)人。（二）望岳參考答案1 .詩歌圍繞詩題中的“望”字著筆，著重寫了望泰山的所見所感。2.D3 .襯托泰山的高峻、連綿。4 .寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈蛯?shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。（“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是站得高看得遠(yuǎn)。寫出了詩人不怕困難，敢于攀登 人生高峰，俯視一切的精神和氣概。）5 . B 6. D 7. D 8.B9. D10 . 一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世

16、泰山像一把碩大無比的刀切斷了陽光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性 地表達(dá)了詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。11 . 一是“齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托 泰山參天聳立的形象；二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一 陰一陽，一昏一曉，實(shí)寫泰山雄偉高矗； 三是“蕩胸生層云”，寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣， 凸顯泰山的高??；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得 那么矮小，虛寫泰山之高。12 .一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山

17、南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。13 .大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷 一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。（三）登飛來峰參考答案1 .飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升2 .指千尋塔的最高層政治上的最高決策層3 . 千尋（見日升）鋪墊。 4.眼前的困難、障礙、挫折等5 .“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對(duì)；“只”：在詩 中念起來通順上口，更符合詩人的處境和心情。6 .只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒7 .為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所畏懼的進(jìn)取精神。8 .案本詩表

18、達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層， 為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神。9. D（四）游山西村參考答案1 . D （A “豚”指豬肉；B “豐收后”錯(cuò)，應(yīng)為春天“祈?！?；C “不愿”的心理活動(dòng)錯(cuò)誤。）2 .哲理：不論前路多么難行難辨，只要敢于探索，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新 境界。（事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而道路是曲折的。要求我們要有樂觀主義精神，要準(zhǔn) 備走曲折的道路。）3 . “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”4.七言律 游 5.足 疑6 .熱情好客熱烈或和諧 7.淳樸的民俗熱愛和留戀農(nóng)村生活8 . （1）藝術(shù)：采用對(duì)偶句的形式，讀起來朗朗上口，易于誦記（或：用

19、對(duì)比手法，突 出了柳暗花明給人的驚喜）（2）意境：前一句寫山重水復(fù)無路可尋的無奈，后一句則寫出 了披花拂柳發(fā)現(xiàn)另一個(gè)村莊的喜悅。（3）寓意：它寫出了人們有時(shí)面對(duì)無路可走的境地，但突然事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。9 .詩人置身山水環(huán)繞的路上， 看到山重巒疊嶂， 水迂回曲折，好像沒有了去路，（忽然） 出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)， 也道出了世間事 物消長(zhǎng)變化的哲理。10 .示例一：這句詩寓意著遇到困難、挫折切勿低頭放棄，爬起來勇敢地前行，就會(huì)看 到前方不遠(yuǎn)處閃爍著希望的曙光、成功的光芒，詩具有激勵(lì)人生的作用， 故千百年來被人們廣泛引用。示例二：這句詩寫出了山西村山環(huán)水繞， 一派花團(tuán)錦簇的景象，