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文檔簡(jiǎn)介
1、小學(xué)教師的讀書心得范文小學(xué)教師的讀書心得 1 讀了李鎮(zhèn)西老師的?做最好 的老師?一書,感觸很深。這本書是李老師 25 年教育教學(xué) 思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、 學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理 念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與 教育情感融為一體。 語言樸實(shí)而富有詩意, 形象而充滿激情。 讀著書,讓人不禁為之沖動(dòng)、贊嘆、折服!啟示一:童心是師愛的源泉李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重 要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué) 生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友, 贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味
2、著擁有兒童般的興趣,教 師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興 趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往 學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。 在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會(huì) 對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。啟示二:沒有愛,便沒有教育 李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和 學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念, 他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué) 生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在 沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。 讀完這書我捫心自問,我
3、愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真 的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育 方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地 了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓 我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣 賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋 友的愛。愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是博大的胸襟對(duì) 學(xué)生的寬容。愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是必然包含著對(duì)學(xué)生的 嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰。愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于 走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用
4、他們的思 想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是對(duì)學(xué)生 的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需 要一顆童心,用童心去碰撞童心。愛就是一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感,就是民主, 就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠 定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的 教育,才是真正的教育。小學(xué)教師的讀書心得 2 信手翻閱陶老師的?做一個(gè) 幸福的教師? ,時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸 福,而這種幸福的感受從何而來,來源于那一種長期的修身 養(yǎng)性,來源于精神上不斷超越,超越自我,逐漸到達(dá)一種忘
5、 我的境界,不斷打造幸福的人生,陶老師將這種高尚的追求 化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,讀古人圣賢書,讀經(jīng)典的文 本,在古人經(jīng)典的思想里遨游,做一個(gè)幸福的教師。陶老師說,“在我的記憶里, 就一直沒有和書疏離過 “以 書為伴,以讀為樂 “讓讀書成為生活的必需,甚至成了審 美追求,特別是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎沒有停止 過。陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究,也正是因?yàn)閿?shù) 十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,陶老師才 具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,除此之外,陶老師 對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛,更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀 的品格,寵辱不驚,泰然自假設(shè)。陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。
6、我們都知道人 的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈 維度。大詩人臧克家說過“有的人死了,他還活著;有的人 活著,他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì) 于常態(tài)的生命來說,空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料; 而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說,它需要的養(yǎng)料來自于讀 書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊 的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面修養(yǎng)學(xué)生,通過對(duì)其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智 慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有 一桶水。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一那么,現(xiàn)在 的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我
7、們老師了,也就是說人家 的碗比你的桶還大呢,你說這怎么行?二那么,社會(huì)的開展要 求孩子越來越全面,家長對(duì)孩子的期望也越來越高,孩子不 是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說光有 一桶水夠嗎?三那么,世界越來越小,都成為一個(gè)地球村了, 知識(shí)的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生? 所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從 何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所 謂是“問渠哪得清如許,為有源頭活水來啊。想一想我們 熟知的那些特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車?又 有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè) 的需要來說,教師離不開讀書。既然讀書是教師生命成長的必需,那么教師應(yīng)該讀什么 書呢?陶老師的答復(fù)很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中 外經(jīng)典。讀書應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心 靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,反而會(huì)損害和破壞已 有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用,所以讀書要“有舍有得,舍棄那些三流的“下品,選擇那些一流的“上品。我們常 說“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,我
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