高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題14 文化傳承與創(chuàng)新課件-人教版高三全冊政治課件

1、走向高考走向高考 政治政治路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索高考二輪總復(fù)習(xí)高考二輪總復(fù)習(xí)第一部分第一部分微專題強(qiáng)化練微專題強(qiáng)化練14文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新第一部分第一部分考考 向向 分分 析析考考 題題 引引 路路強(qiáng)強(qiáng) 化化 訓(xùn)訓(xùn) 練練231易易 錯(cuò)錯(cuò) 防防 范范4考考 向向 分分 析析1.以中外文化交流、文化創(chuàng)新的實(shí)例等為背景材料考查文以中外文化交流、文化創(chuàng)新的實(shí)例等為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識(shí)?；亩鄻有?、文化交流、文化創(chuàng)新等知識(shí)。2保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點(diǎn)，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點(diǎn)，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；z

2、產(chǎn)。3關(guān)注關(guān)注“孔子學(xué)院孔子學(xué)院”在世界各地的興起，說明教育在文在世界各地的興起，說明教育在文化傳承中的作用?；瘋鞒兄械淖饔??？伎?題題 引引 路路考例考例(2015課標(biāo)課標(biāo)，39(1)(3)閱讀材料，完成下列要閱讀材料，完成下列要求。求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁記住鄉(xiāng)愁于于2015年元旦在央視首播。該片選取年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞

3、中華美德的千百年傳承，一集一村多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的記住鄉(xiāng)愁記住鄉(xiāng)愁的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文

4、化的譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史，歷史學(xué)者認(rèn)為學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石活化石”，社，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對此加以說明。華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對此加以說明。(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如

5、何記住鄉(xiāng)愁提出兩條在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。建議。立意與點(diǎn)撥立意與點(diǎn)撥本題立足培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀本題立足培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一熱點(diǎn)，考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，這一熱點(diǎn)，考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析和論證問題的能考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析和論證問題的能力，題目難度中等。力，題目難度中等。答案答案(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精

6、華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強(qiáng)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的道德觀中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為

7、當(dāng)代中國人的道德觀念。念。解析解析(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要通過一定培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要通過一定的載體，需要挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，正確對待傳統(tǒng)文化，的載體，需要挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，正確對待傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展。(2)本問屬于綜合探究的題目，記住鄉(xiāng)愁一是要保護(hù)原有的本問屬于綜合探究的題目，記住鄉(xiāng)愁一是要保護(hù)原有的典型的建筑物，二是弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美德。典型的建筑物，二是弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美德。易易 錯(cuò)錯(cuò) 防防 范范1.2015年年4月，清明節(jié)假期期間，日本因其燦爛的櫻花成月，清明節(jié)假期期間，日本因其燦爛的櫻花成為中國游客最熱門的海外

8、旅游勝地。期間，一些游客的不雅行為中國游客最熱門的海外旅游勝地。期間，一些游客的不雅行為引起了廣泛的爭論，對于中國游客多次被指境外不文明行為為引起了廣泛的爭論，對于中國游客多次被指境外不文明行為的評價(jià)中，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是的評價(jià)中，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是()文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習(xí)俗等差異，文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的產(chǎn)生不同行為是正常的游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗文化是民族的，也是

9、世界的，不同民族的人們文明行為文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的有差異，但本質(zhì)是相同的ABCD答案答案B解析解析中國游客境外不文明行為損害了我國的國家形中國游客境外不文明行為損害了我國的國家形象，游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)；文化是民族的，象，游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)；文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的，的，正確；正確；不符合題意，不文明行為是個(gè)人素質(zhì)的外在不符合題意，不文明行為是個(gè)人素質(zhì)的外在體現(xiàn)，不是文化影響的結(jié)果；體現(xiàn)，不是文化影響的結(jié)果；說法錯(cuò)誤

10、，尊重文化多樣性，說法錯(cuò)誤，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化。首先要尊重自己民族的文化。2富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢就在于館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢就在于“原汁原汁原味、雅俗共賞原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又合老百姓胃口。，既保留了相聲的原貌，又合老百姓胃口。一位相聲名家指出：茶館相聲太雅了沒人愛聽；太俗了讓人沒一位相聲名家指出：茶館相聲太雅了沒人愛聽；太俗了讓人沒法聽。茶館相聲的發(fā)展要做到法聽。茶館相聲的發(fā)展要做到()立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營養(yǎng)立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營養(yǎng)繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式發(fā)展大眾文化，滿足人們不同文化需求發(fā)展大眾文化，滿足人們不同文化需求立足于滿足各類市場需求，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新立足于滿足各類市場需求，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新ABCD答案答案B解析解析富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢就在于的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢就在于“原汁原味、雅俗共賞原汁