高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 6.4 理性之光與浪漫之聲探究導(dǎo)學(xué)課型課件 人民版必修3-人民版高二必修3歷史課件

1、四理性之光與浪漫之聲【自主預(yù)習(xí)】【自主預(yù)習(xí)】一、康德道出啟蒙的真諦一、康德道出啟蒙的真諦1.1.主張主張: :(1)(1)人是自由、平等的。人是自由、平等的。(2)(2)在盧梭的在盧梭的“人生而自由人生而自由”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上, ,又提出了又提出了_:_:人不是他人的工具人不是他人的工具, ,即人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智即人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智, ,獨(dú)立思考獨(dú)立思考,_,_。2.2.意義意義: :對(duì)理性作了哲學(xué)探討對(duì)理性作了哲學(xué)探討, ,確立了人類的主體地位確立了人類的主體地位, ,道出了啟蒙的真諦。道出了啟蒙的真諦。思想思想的自由的自由理性判斷理性判斷二、盧梭對(duì)二、盧梭對(duì)“理性理性”的質(zhì)疑的質(zhì)疑1.

2、1.主要思想主要思想: :(1)(1)認(rèn)為崇拜理性認(rèn)為崇拜理性, ,把把_視為人類行為和真理的向?qū)б暈槿祟愋袨楹驼胬淼南驅(qū)遣豢煽康?。是不可靠的?2)(2)就生活中的很多問題而言就生活中的很多問題而言, ,依靠情感、聽任本能和依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。(3)(3)人類天性本善人類天性本善, ,原始社會(huì)最美好原始社會(huì)最美好, ,知識(shí)進(jìn)步有害于人知識(shí)進(jìn)步有害于人類的幸福。類的幸福。理性理性2.2.地位地位: :盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家、浪漫主義盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家、浪漫主義之父。之父。3.3.對(duì)浪漫主義的評(píng)價(jià)對(duì)浪漫主義的評(píng)價(jià): :(1)(

3、1)積極意義。積極意義。指出了指出了_的局限性的局限性, ,揭示了科學(xué)對(duì)人類的生揭示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把活是一把“雙刃劍雙刃劍”的道理的道理, ,凸顯了人的情感和個(gè)性。凸顯了人的情感和個(gè)性。人類理性人類理性把人從冷冰冰的把人從冷冰冰的_的統(tǒng)治下解放出來的統(tǒng)治下解放出來, ,讓人讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義。重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義。拉近了人與自然的距離拉近了人與自然的距離, ,密切了人與自然的關(guān)系密切了人與自然的關(guān)系, ,幫幫助人類重新樹立了對(duì)自然的尊重態(tài)度。助人類重新樹立了對(duì)自然的尊重態(tài)度。讓人們對(duì)不同的文明保持一種寬容的心態(tài)讓人們對(duì)不同的文明保持一種寬容的心態(tài), ,豐富了豐

4、富了_的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。理性原則理性原則人文精神人文精神(2)(2)消極影響消極影響: :使使_膨脹膨脹, ,為張揚(yáng)個(gè)性而造成混為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂與無序亂與無序, ,并且排斥和拒絕現(xiàn)代科技。并且排斥和拒絕現(xiàn)代科技。個(gè)人主義個(gè)人主義【誤區(qū)點(diǎn)撥】【誤區(qū)點(diǎn)撥】康德的思想主張與盧梭的浪漫主義與理康德的思想主張與盧梭的浪漫主義與理性的關(guān)系性的關(guān)系: :康德的思想主張與盧梭的浪漫主義思想不是康德的思想主張與盧梭的浪漫主義思想不是對(duì)理性的完全排斥或否定對(duì)理性的完全排斥或否定, ,實(shí)際上是對(duì)理性的一種補(bǔ)充、實(shí)際上是對(duì)理性的一種補(bǔ)充、完善。完善。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展三、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展1.1.主

5、要表現(xiàn)主要表現(xiàn): :從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)_的崇拜的崇拜, ,認(rèn)為認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。人類憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。2.2.共同理想共同理想: :崇尚理性崇尚理性, ,肯定客觀世界的規(guī)律性肯定客觀世界的規(guī)律性, ,提倡科提倡科學(xué)學(xué), ,重視知識(shí)重視知識(shí), ,反對(duì)愚昧反對(duì)愚昧, ,提倡提倡“_”_”和和“自由、自由、平等、博愛平等、博愛”。理性理性天賦人權(quán)天賦人權(quán)3.3.影響影響: :(1)(1)為批判為批判_提供了有力的思想武器提供了有力的思想武器, ,為人為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。(2)(2)最重大的價(jià)值和意義在于

6、它對(duì)人本身的徹底解放最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的徹底解放, ,追求人本身的徹底解放追求人本身的徹底解放, ,包括包括_和人的思想和人的思想的解放兩個(gè)方面的解放兩個(gè)方面, ,也就是要使人獲得人身自由和思想自也就是要使人獲得人身自由和思想自由。由。封建專制制度封建專制制度人身的解放人身的解放(3)(3)使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn), ,對(duì)后來歐洲和對(duì)后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響?！咎貏e提醒】【特別提醒】啟蒙運(yùn)動(dòng)革命性的表現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)革命性的表現(xiàn): :啟蒙運(yùn)動(dòng)把批判啟蒙運(yùn)動(dòng)把批判矛頭直指封建專制制度及其宗教思想體系矛

7、頭直指封建專制制度及其宗教思想體系, ,同時(shí)提出一同時(shí)提出一整套有關(guān)資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想。整套有關(guān)資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想。【預(yù)習(xí)小測】【預(yù)習(xí)小測】1.1.康德在盧梭的康德在盧梭的“人生而自由人生而自由”思想基礎(chǔ)上思想基礎(chǔ)上, ,進(jìn)一步提進(jìn)一步提出的主張是出的主張是( () )A.A.人生而平等人生而平等B.B.天賦人權(quán)天賦人權(quán)C.C.主權(quán)在民主權(quán)在民D.D.思想自由思想自由【解析】【解析】選選D D。人生而平等、天賦人權(quán)是斯多亞學(xué)派第。人生而平等、天賦人權(quán)是斯多亞學(xué)派第一次論證的一次論證的, ,盧梭提出的是盧梭提出的是“主權(quán)在民主權(quán)在民”, ,康德提出的康德提出的是思想自由。是思想自由。【補(bǔ)

8、償訓(xùn)練】【補(bǔ)償訓(xùn)練】圖一被稱為圖一被稱為“住在哥尼斯堡的中國人住在哥尼斯堡的中國人”, ,他與圖二人物他與圖二人物的相似之處在于的相似之處在于( () )A.A.都希望恢復(fù)舊的社會(huì)公德和秩序都希望恢復(fù)舊的社會(huì)公德和秩序B.B.都重視道德的作用都重視道德的作用, ,主張人要克己自律主張人要克己自律C.C.都主張社會(huì)改革都主張社會(huì)改革, ,建立新的社會(huì)公德建立新的社會(huì)公德D.D.都將理性認(rèn)識(shí)作為宣傳思想的核心都將理性認(rèn)識(shí)作為宣傳思想的核心【解析】【解析】選選B B?？档轮鲝埨硇浴？档轮鲝埨硇? ,強(qiáng)調(diào)人的重要性強(qiáng)調(diào)人的重要性; ;強(qiáng)調(diào)主強(qiáng)調(diào)主權(quán)屬于人民權(quán)屬于人民, ,自由、平等與生俱來自由、平等與

9、生俱來; ;主張人要自律?？字鲝埲艘月??？鬃拥乃枷牒诵氖侨首拥乃枷牒诵氖侨? ,認(rèn)為人與人要相互愛護(hù)認(rèn)為人與人要相互愛護(hù), ,要待人寬要待人寬容容; ;強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以德治民強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以德治民; ;主張恢復(fù)西周的禮樂制度。主張恢復(fù)西周的禮樂制度。結(jié)合兩人的主要主張結(jié)合兩人的主要主張, ,共同點(diǎn)是都重視道德的作用共同點(diǎn)是都重視道德的作用, ,主主張人要克己自律。故選張人要克己自律。故選B B。2.2.認(rèn)為認(rèn)為“國家的主權(quán)屬于人民國家的主權(quán)屬于人民, ,統(tǒng)治者的權(quán)力來自于人統(tǒng)治者的權(quán)力來自于人民民, ,人民有權(quán)推翻那些違反民意人民有權(quán)推翻那些違反民意, ,踐踏公共意志的統(tǒng)治踐踏公共意志的統(tǒng)治者者”的

10、啟蒙思想家是的啟蒙思想家是( () )A.A.盧梭盧梭B.B.康德康德C.C.伏爾泰伏爾泰D.D.孟德斯鳩孟德斯鳩【解析】【解析】選選A A。本題考查的是啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)。本題考查的是啟蒙思想家的主要觀點(diǎn), ,屬于基礎(chǔ)史實(shí)記憶。答案為屬于基礎(chǔ)史實(shí)記憶。答案為A A。3.3.一位哲人主張人類應(yīng)當(dāng)擺脫自身的不成熟一位哲人主張人類應(yīng)當(dāng)擺脫自身的不成熟, ,學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)有效地運(yùn)用自己的理解能力地運(yùn)用自己的理解能力, ,并且勇于認(rèn)知。這一主張最可并且勇于認(rèn)知。這一主張最可能屬于下列何種思潮能屬于下列何種思潮( () )A.A.自由主義自由主義B.B.存在主義存在主義C.C.理性主義理性主義 D.D.

11、浪漫主義浪漫主義【解析】【解析】選選C C。材料主張的是要成熟理性地理解并處理。材料主張的是要成熟理性地理解并處理問題問題, ,所以指理性主義所以指理性主義, ,故選故選C C。4.(20164.(2016撫順高二檢測撫順高二檢測) )盧梭之所以被稱為盧梭之所以被稱為“浪漫主浪漫主義之父義之父”, ,主要是因?yàn)樗饕且驗(yàn)樗? () )A.A.生活在生活在1818世紀(jì)中期世紀(jì)中期B.B.是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家C.C.震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界D.D.認(rèn)為把理性視為人類行為的向?qū)遣豢煽康恼J(rèn)為把理性視為人類行為的向?qū)遣豢煽康? ,應(yīng)當(dāng)依應(yīng)當(dāng)依靠情感等

12、辦事靠情感等辦事【解析】【解析】選選D D。A A是盧梭的生活年代是盧梭的生活年代;B;B是他的地位是他的地位;C;C是是他的思想影響他的思想影響;D;D是他的思想主張。他的思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)是他的思想主張。他的思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響生了巨大影響, ,因此使其成為因此使其成為“浪漫主義之父浪漫主義之父”, ,故故D D符符合題意。合題意。5.5.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人們從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人們從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜的崇拜, ,其最大的價(jià)值和意義在于其最大的價(jià)值和意義在于( () )A.A.推動(dòng)近代自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)近代自然科學(xué)的進(jìn)步B.B.實(shí)現(xiàn)了人本身的徹底解放實(shí)現(xiàn)了人本身

13、的徹底解放C.C.直接導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)直接導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)D.D.促使浪漫主義思潮的興起促使浪漫主義思潮的興起【解析】【解析】選選B B。啟蒙運(yùn)動(dòng)使人獲得了人身自由和思想自。啟蒙運(yùn)動(dòng)使人獲得了人身自由和思想自由由, ,深刻圓滿地體現(xiàn)了人文精神深刻圓滿地體現(xiàn)了人文精神, ,故故B B符合題意。符合題意。6.6.浪漫主義思潮的積極意義在于浪漫主義思潮的積極意義在于( () )A.A.宣揚(yáng)感情至上宣揚(yáng)感情至上B.B.指出了人類理性的有限性指出了人類理性的有限性C.C.謳歌人的情感謳歌人的情感D.D.描寫人的業(yè)績描寫人的業(yè)績【解析】【解析】選選B B。浪漫主義的積極意義在于指出了人類理。浪漫主義的

14、積極意義在于指出了人類理性的有限性性的有限性, ,揭示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把揭示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把“雙刃劍雙刃劍”的道理。的道理。7.7.啟蒙思想對(duì)西方人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在啟蒙思想對(duì)西方人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在( () )A.A.反對(duì)天主教會(huì)權(quán)威和迷信反對(duì)天主教會(huì)權(quán)威和迷信B.B.提倡天賦人權(quán)提倡天賦人權(quán)C.C.主張建立規(guī)范的法治社會(huì)主張建立規(guī)范的法治社會(huì)D.D.追求自由平等追求自由平等【解析】【解析】選選C C。啟蒙思想不僅反對(duì)封建政治制度及其宗。啟蒙思想不僅反對(duì)封建政治制度及其宗教思想體系教思想體系, ,而且還提出了建立理性王國的政治設(shè)想而且還提出了建立理性王國的政治設(shè)想, ,

15、把人文主義發(fā)展到高峰。把人文主義發(fā)展到高峰。探究探究1 1康德思想及盧梭的浪漫主義思想康德思想及盧梭的浪漫主義思想【互動(dòng)探究】【互動(dòng)探究】1.1.閱讀課本第一目第一、三自然段以及下列材料閱讀課本第一目第一、三自然段以及下列材料: :這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西的東西那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由。可是性的自由?？墒堑教幎加袑?duì)自由的限制。到處都有對(duì)自由的限制?？档驴档滤伎妓伎?(1):(1)結(jié)合材料分析結(jié)合材料分析, ,康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中出康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中出現(xiàn)了什么問題現(xiàn)了什么問

16、題? ?提示提示: :理性深受推崇理性深受推崇, ,使自由受到限制。使自由受到限制。(2)(2)為此為此, ,康德與盧梭提出什么主張康德與盧梭提出什么主張? ?提示提示: :康德康德: :思想自由思想自由; ;盧梭盧梭: :人生而自由。人生而自由。(3)(3)康德對(duì)理性的探討有何意義康德對(duì)理性的探討有何意義? ?提示提示: :確立了人類主體地位確立了人類主體地位, ,道出啟蒙的真諦。道出啟蒙的真諦。2.2.閱讀課本第二目第一、二自然段閱讀課本第二目第一、二自然段, ,回答下列問題回答下列問題: :(1)(1)浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是誰浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是誰? ?提示提示: :盧梭。盧梭

17、。(2)“(2)“理性是激情的奴隸。理性是激情的奴隸?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這句話你如何評(píng)價(jià)這句話? ?提示提示: :過分的理性必將導(dǎo)致非理性過分的理性必將導(dǎo)致非理性, ,從而走向浪漫主義從而走向浪漫主義, ,這是對(duì)理性主義的一種反動(dòng)這是對(duì)理性主義的一種反動(dòng), ,也是對(duì)理性主義的一種補(bǔ)也是對(duì)理性主義的一種補(bǔ)充充, ,是人文精神的發(fā)展。是人文精神的發(fā)展。(3)(3)從歷史的觀點(diǎn)而論從歷史的觀點(diǎn)而論, ,如何評(píng)價(jià)浪漫主義如何評(píng)價(jià)浪漫主義? ?提示提示: :浪漫主義是對(duì)理性主義的反動(dòng)浪漫主義是對(duì)理性主義的反動(dòng), ,它推崇情感它推崇情感, ,主張主張想像力的創(chuàng)造性發(fā)揮想像力的創(chuàng)造性發(fā)揮, ,堅(jiān)持美感第一的美學(xué)標(biāo)

18、準(zhǔn)堅(jiān)持美感第一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn), ,凸顯凸顯了人的情感和個(gè)性。了人的情感和個(gè)性?！咎骄靠偨Y(jié)】【探究總結(jié)】正確認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性正確認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性 1.1.理性是人的思考和判斷理性是人的思考和判斷, ,強(qiáng)調(diào)以人的思考和判斷強(qiáng)調(diào)以人的思考和判斷去觀察問題和解決問題。去觀察問題和解決問題。 2.2.宣揚(yáng)理性的目的是保障人的自然權(quán)利。宣揚(yáng)理性的目的是保障人的自然權(quán)利。 3.3.實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)要求的民主、自由、平等。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)要求的民主、自由、平等。 4.4.是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展。是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展。 5.5.是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)?！旧罨c(diǎn)撥】【深化點(diǎn)撥】過

19、分的理性必將導(dǎo)致非理性過分的理性必將導(dǎo)致非理性, ,從而走向浪從而走向浪漫主義漫主義, ,這是對(duì)理性主義的一種反動(dòng)這是對(duì)理性主義的一種反動(dòng), ,也是對(duì)理性主義也是對(duì)理性主義的一種補(bǔ)充。的一種補(bǔ)充。【探究訓(xùn)練】【探究訓(xùn)練】1.“1.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!”!”這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)是號(hào)?？档聦?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)是( () )A.A.提出思想自由提出思想自由B.B.強(qiáng)調(diào)人為中心強(qiáng)調(diào)人為中心C.C.倡導(dǎo)理性至上倡導(dǎo)理性至上D.D.批判專制主義批判專制主義【解析】【解析】選選A A。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知, ,康德對(duì)啟蒙運(yùn)

20、動(dòng)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)是提出最大貢獻(xiàn)是提出“思想自由思想自由”觀念觀念, ,即人應(yīng)該運(yùn)用自己即人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智的理智, ,獨(dú)立思考獨(dú)立思考, ,理性判斷。理性判斷。2.(20162.(2016長郡中學(xué)高二檢測長郡中學(xué)高二檢測) )盧梭在盧梭在社會(huì)契約論社會(huì)契約論的開頭的開頭, ,宣稱宣稱:“:“人是生而自由的人是生而自由的, ,但卻無往不在枷鎖之但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切主人的人中。自以為是其他一切主人的人, ,反而比其他一切更是反而比其他一切更是奴隸。奴隸?！逼潴w現(xiàn)的精神特征是其體現(xiàn)的精神特征是( () )A.A.民族主義民族主義B.B.現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義C.C.現(xiàn)代主義

21、現(xiàn)代主義D.D.浪漫主義浪漫主義【解析】【解析】選選D D?！叭耸巧杂傻娜耸巧杂傻? ,但卻無往不在枷鎖但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切主人的人之中。自以為是其他一切主人的人, ,反而比其他一切更反而比其他一切更是奴隸是奴隸”反映了盧梭認(rèn)為人受理性的制約反映了盧梭認(rèn)為人受理性的制約, ,主張依靠情主張依靠情感、聽任本性更可靠感、聽任本性更可靠, ,體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn), ,盧梭也盧梭也被稱為被稱為“浪漫主義之父浪漫主義之父”, ,選擇選擇D D符合題意。符合題意。探究探究2 2啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展【互動(dòng)探究】【互動(dòng)探究】1.1.閱讀

22、課本第三目第一自然段閱讀課本第三目第一自然段, ,思考思考: :啟蒙運(yùn)動(dòng)在發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)在發(fā)展人文主義方面的特點(diǎn)。人文主義方面的特點(diǎn)。提示提示: :從對(duì)人崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜。從對(duì)人崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜。2.2.閱讀第三目第三自然段閱讀第三目第三自然段, ,分析分析: :啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大價(jià)值啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大價(jià)值與意義與意義, ,應(yīng)該如何理解應(yīng)該如何理解? ?提示提示: :價(jià)值與意義價(jià)值與意義: :啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)人本身的徹底解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)人本身的徹底解放。理解理解: :人解放包括人身自由和思想自由。主權(quán)在民的政人解放包括人身自由和思想自由。主權(quán)在民的政治啟蒙是專制下的啟蒙治啟蒙是專制下的啟蒙,

23、,是人身解放的表現(xiàn)是人身解放的表現(xiàn); ;人生而自人生而自由并且思想是自由的由并且思想是自由的, ,這是人身自由與思想自由的表現(xiàn)。這是人身自由與思想自由的表現(xiàn)?！咎骄靠偨Y(jié)】【探究總結(jié)】啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的人文主義的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的人文主義的發(fā)展 1.1.批判對(duì)象批判對(duì)象: :文藝復(fù)興把斗爭的矛頭指向神學(xué)世界文藝復(fù)興把斗爭的矛頭指向神學(xué)世界觀觀, ,啟蒙運(yùn)動(dòng)則將重點(diǎn)放在封建君主專制上。啟蒙運(yùn)動(dòng)則將重點(diǎn)放在封建君主專制上。 2.2.涉及領(lǐng)域涉及領(lǐng)域: :文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域, ,啟啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、史學(xué)、科學(xué)、蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)

24、濟(jì)、政治、史學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個(gè)方面。文學(xué)、美學(xué)等各個(gè)方面。 3. 3.批判形式批判形式: :啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣, ,提倡理性的思考和判斷。提倡理性的思考和判斷。 4.4.思想特點(diǎn)思想特點(diǎn): :啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不承認(rèn)外界的任何權(quán)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不承認(rèn)外界的任何權(quán)威威, ,把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn), ,高舉民主、科學(xué)高舉民主、科學(xué)的大旗。的大旗?！旧罨c(diǎn)撥】【深化點(diǎn)撥】啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興以來的人文主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興以來的人文主義的發(fā)展主要體現(xiàn)為它的理性主義勾畫了未來資本主義社發(fā)展主要體現(xiàn)為它的理性主義勾畫了未來資本主義社會(huì)的藍(lán)圖會(huì)的藍(lán)圖; ;發(fā)展的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！咎骄坑?xùn)練】【探究訓(xùn)練】1.(20161.(2016武漢高二檢測武漢高二檢測) )人文主義是西方中世紀(jì)晚人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性旗幟期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性旗幟, ,把把人文主義發(fā)展到新的高度人文主義發(fā)展到新的高度, ,這時(shí)的人文主義的本質(zhì)含這時(shí)的人文主義的本質(zhì)含義是義是( () )A.A.洞察宇宙洞察宇宙, ,探索人生探索人生B.B.追求自由追求