吳伯凡談公平：尋求公平是一種心理病

1、吳伯凡談公平：尋求公平是一種心理病 21 世紀(jì)商業(yè)評論發(fā)行人吳伯凡關(guān)于公平的一篇評論文章：尋求公平是一種心理病。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給每天抱怨世界不公的人們。生活充滿了挑戰(zhàn)和不公， 如果一開始我們都明白這樣的道理， 生活就會(huì)變得更加快樂與輕松。 不要再去試圖尋求公平， 坦然的面對真實(shí)的人生，才能讓內(nèi)心變得安穩(wěn)且強(qiáng)大。世界充滿不公平比爾蓋茨曾給人們提出過11條忠告。蓋茨是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的人，甚至被很多人認(rèn)為是一個(gè)非常乏味的有錢人。 他的乏味其實(shí)就是骨子里的現(xiàn)實(shí)主義，他有自己的邏輯，因?yàn)闊o趣的人一定有他的理由。蓋茨的第一個(gè)忠告是：世界充滿不公平，你不要想著去改造它，而是要去適應(yīng)它。他還有一個(gè)忠告： 世界不會(huì)在

2、意你的自尊。 人們看到的只是你的成就；在你沒有取得成就之前， 切勿過分強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)， 因?yàn)樽饑?yán)來自于實(shí)力。蓋茨的第一句話很值得玩味。 一上來就告訴你， 這個(gè)世界是不公平的，你千萬不要整天去抱怨它，而要去適應(yīng)它。公平不是相等、相同，這個(gè)“平”也是有差異的，是一種平衡狀態(tài)。如果一個(gè)人的眼里只有不公平、不公正、誰不遵守規(guī)則，他所看到的就是不公平和不公正，好像整個(gè)世界都是不公正的。而且，當(dāng)人的念頭總被那些不公平、不公正的事情所糾纏的時(shí)候， 他的狀態(tài)就會(huì)非常糟糕， 因?yàn)閷で蠊且环N心理病。一個(gè)人心有不平，他就會(huì)抱怨、評判，就會(huì)以一個(gè)完美的準(zhǔn)則來評判周圍的事物， 尤其是評判周圍與他相關(guān)的一些事情， 這

3、樣他滿目所及可能都是不公平。 這不是說真有那么多不公平現(xiàn)象， 而是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一個(gè)“意識雷達(dá)” ，一旦產(chǎn)生了“這對我不公平”的念頭，他就只能看到不公平的事情，而不會(huì)注意那些公平、美好的事情。這就像說一個(gè)人的老婆懷孕了， 他就會(huì)看到街上的孕婦多起來了。 其實(shí)并不是這段時(shí)間里增加了很多孕婦，只是他以前沒有注意到而已。一個(gè)人的“意識雷達(dá)”里如果有不公平、不公正的念頭，就往往什么 都不做，他并沒有去改變現(xiàn)狀，而只是在抱怨。甚至在某種程度上，他把抱怨當(dāng)成了改變現(xiàn)實(shí)的一種手段。所謂抱怨，就是對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不接受和抵觸，不愿意直面現(xiàn)實(shí)，所以抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性。 我們說尋求公正是一種心理病， 實(shí)際

4、上它就是一種持續(xù)的心理惰性。通過發(fā)泄不滿、找到不公平，為自己的不努力、 不作為而尋找各種借口和托詞這事兒怨不得我， 怨誰呢？怨別人。一個(gè)人陷入這種狀態(tài)以后，他就會(huì)既不滿又等待，但等到什么時(shí)候、等什么東西他又都不知道，也沒有真的想過，就像等待戈多的主人公一樣。 他的批評和抱怨并不意味著他有實(shí)質(zhì)性的見解， 也沒有表明他有一種要改變現(xiàn)狀的意向。不抱怨并不是閉上嘴不說話，不是逆來順受，更不是要容忍不公正、丑惡的現(xiàn)象和壞人壞事，甚至去為虎作倀。關(guān)鍵是要直面現(xiàn)實(shí)，要想著怎么去解決問題，對于要做些什么，心里要有數(shù)，這叫作管理。抱怨不是管理，它只是抱怨而已。當(dāng)然，評論和議論是不一樣的。評論是中性的，正面的和反

5、面的都可以。抱怨是種非議，這種狀態(tài)是有損人心智的，不光是非議別人，關(guān)鍵是會(huì)暗傷到自己。非議了別人之后，還會(huì)損害自己的心智健康。發(fā)燒和法熱晉代 “憤青” 輩出， 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的門閥制度阻礙了寒門學(xué)子的上升之路。懷才不遇的左思寫了一首詩表達(dá)了他對制度的不滿，詩中寫道：郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。意思是說有一棵松樹，雖然長得非常高，但它長在了山澗里，而矮草因?yàn)樯谏缴希Y(jié)果比松樹還高，蓋過了松樹。這首詩表達(dá)了他的不滿、哀怨和憤怒，堪為憤青的代表作。它抗議了一種不公平，對一個(gè)人來說奮斗一輩子而不得的事情， 對另外一個(gè)人來說卻是與生俱來的。人的青年時(shí)期總是充滿激情，容易激動(dòng)，所謂憤青，

6、“憤怒”和“青年”經(jīng)常是聯(lián)系在一起的。周作人曾經(jīng)說過： “一個(gè)人二十歲不恃才傲物，必?zé)o用；三十歲還恃才傲物，準(zhǔn)無用。”憤怒、 對不公正和丑惡事情的敏感， 是一個(gè)人有生命活力的標(biāo)志之一。如果一個(gè)人處處逆來順受， 證明他的生命活力是比較低的。 前面說到抱怨是一種心理病， 與這個(gè)并不矛盾。 許多疾病的發(fā)生其實(shí)是正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)樗e累得過量了。從某種角度來說， “發(fā)燒”是年輕人的專利，人長大了以后就不怎么發(fā)燒了， 如果到了三四十歲還動(dòng)輒發(fā)燒那就不正常了。 英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過， 無論是社會(huì)還是個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷兩種狀態(tài)， 一種是發(fā)燒的狀態(tài)，另一種是發(fā)熱的狀態(tài)。發(fā)熱是指運(yùn)動(dòng)以后，整個(gè)身體的血液循環(huán)加快，冒

7、汗、體溫升高。而發(fā)燒是內(nèi)在的一種病，是由于身體的內(nèi)耗造成的發(fā)熱。過于關(guān)注不公正是一種心理病，它就是一種內(nèi)耗，是一種自我折磨?？偸嵌⒅还?，又不采取任何實(shí)際的行動(dòng)，就會(huì)總是處于憋悶、郁郁寡歡的狀態(tài)，最后就會(huì)生出病來，這就是發(fā)燒了。但是，如果面對不公平的時(shí)候能夠站出來， 哪怕只是做一點(diǎn)點(diǎn)事情， 也能產(chǎn)生機(jī)體上的運(yùn)動(dòng)，那就是發(fā)熱。發(fā)燒可能是因?yàn)閮?nèi)在的經(jīng)脈和關(guān)節(jié)不通， 造成溫度升高； 發(fā)熱恰恰是關(guān)節(jié)非常通暢，運(yùn)動(dòng)速度加快，導(dǎo)致活力增加，出現(xiàn)了發(fā)熱的反應(yīng)。曾經(jīng)有個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說不要把發(fā)燒當(dāng)成是回暖， 經(jīng)濟(jì)有時(shí)候是不健康的發(fā)燒，而不是回暖。就個(gè)人而言，如果長期處于憤怒和抱怨的狀態(tài)，以為這樣能顯示你的才氣、

8、智慧和與眾不同， 就接近于發(fā)燒的狀態(tài)了。比爾蓋茨說，“世界不會(huì)在意你的自尊”。有些人自尊心強(qiáng)到病態(tài)，這就有點(diǎn)像發(fā)燒， 周圍發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)變化， 都會(huì)導(dǎo)致他劇烈的內(nèi)心反應(yīng)。這種反應(yīng)只會(huì)危及自身生理和心理的健康，并不能變成外在的成就。直面真切的人生在現(xiàn)實(shí)生活中， 我們有時(shí)候做事情不見得立馬會(huì)有什么改變， 但在做的過程中卻沒工夫去抱怨了。 就好比一個(gè)人在爬山， 突然不小心下滑了， 這時(shí)他必須面對當(dāng)下， 快速?zèng)Q定怎樣才能攀住一塊石頭或是抓住一把草， 從最危急的狀態(tài)當(dāng)中挽回局面。 這個(gè)時(shí)候他不會(huì)想到誰對自 己不好、老板怎么對他不公平、老婆怎么對他不好，因?yàn)樵谒鎸ιｋU(xiǎn)時(shí)，這些東西全部被屏蔽掉了。反過來說

9、， 若一個(gè)人的大部分心思都被抱怨、 不公平和不公正的現(xiàn)象所占據(jù)，他實(shí)際上并沒有真切地面對當(dāng)下。如果我們處于閑散、無所事事等不在當(dāng)下的的狀態(tài)時(shí)， 往往就容易會(huì)產(chǎn)生非議或?qū)χ車囊磺兄钢更c(diǎn)點(diǎn)。有網(wǎng)友來信說： “你們不能老講心法、愿力這些東西，在那兒單方面地樂觀和想象，應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，從浪漫主義回到現(xiàn)實(shí)主義” 。其實(shí)，一個(gè)人在尋求公平的時(shí)候， 一定是遭遇了不公平， 或是看到了很多不公平的現(xiàn)象，才會(huì)產(chǎn)生這樣的感嘆和要求。這里講的不是阿Q式的精神勝利法，不是無視周圍那些不如意甚至是讓自己很痛苦的東西， 然后在自欺欺人地心里頭給自己減壓。 我們所講的愿力和心法，即使它看起來是不作為，也是一種積極的不作為。尤其是對那些負(fù)面環(huán)境有積極的作用， 這才能體現(xiàn)愿力和心法的正向價(jià)值。所以說， 愿力、 心法不是消極的避世主義， 而是真真切切地面對人生。我們必須承認(rèn)世界是不公平的， 然后要去直面它。 在面對不公平的時(shí)候， 要想到自己在這樣的情