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1、如對(duì)你有幫助,請(qǐng)購買下載打賞,謝謝!2019 屆高三丨豐臺(tái)區(qū)上學(xué)期期末語文試題及答案2019 屆高三年級(jí)上學(xué)期豐臺(tái)區(qū)期末語文試題及答案一、本大題共 7 小題,共 23 分。閱讀下面的材料,完成 1 7 題。材料一鯉魚是我國常見的一種淡水魚,體態(tài)肥美,品種繁多,分布廣泛,而 且在我國有著悠久的養(yǎng)殖歷史。最早可追溯到殷商時(shí)代,人們就已經(jīng)有意 識(shí)地在池塘里養(yǎng)殖鯉魚,以供食用。鯉魚深受勞動(dòng)大眾的喜愛,這與它自身的特點(diǎn)是分不開的。一方面,鯉魚肉質(zhì)鮮美,是餐桌上常見的一道佳肴,王維的洛陽女兒行 就有“侍女金盤膾鯉魚”的詩句;另一方面,在我國的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)中,鯉魚具有產(chǎn) 量高、成活率高的特點(diǎn),能為養(yǎng)殖人員創(chuàng)造

2、極為可觀的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。著名教 育家夏丐尊認(rèn)為:“中國民族的重實(shí)利由來已久,一切學(xué)問、宗教、思想、藝 術(shù)等等,都以實(shí)用實(shí)利為根據(jù)?!彼?,在生活中用途廣泛、價(jià)值較高的鯉魚就 脫穎而出,不僅成功吸引了勞動(dòng)者的視線,還與中國傳統(tǒng)的實(shí)用主義不謀而合, 與民間智慧產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。人們?cè)陴B(yǎng)鯉食鯉的生產(chǎn)生活中,逐漸產(chǎn)生了對(duì)鯉魚的多樣情感,有了 精神層面的追求。鯉魚成為勞動(dòng)大眾賦予藝術(shù)想象的對(duì)象,開始具備象征 意義。在民間,鯉魚是吉祥富足的象征,人們常贈(zèng)鯉以示尊敬和祝賀。明清 以后,運(yùn)用物象諧音組成吉語,給事物以象征意義,更多地是表達(dá)對(duì)農(nóng)事、 物產(chǎn)、年運(yùn)豐足的祈祝,最終讓它演化成迎祥納福的吉祥形象。“魚”與“

3、余”同音,“有魚”與“有余”同音,鯉魚有了富足有余的寓意,“年 年有余”“吉慶有余”等題材在民間繪畫、剪紙、刺繡、印染、陶瓷中被 大量使用,表達(dá)了對(duì)農(nóng)作物豐收的期望,繼而延伸為對(duì)命運(yùn)、財(cái)富、機(jī)遇 的吉祥祝愿。鯉魚,還被視為愛情的信使,寄托了人們最美好的情感。從遠(yuǎn)古時(shí)代 開始,魚就是生殖崇拜的對(duì)象,而淡水魚中的鯉魚與人類最為親近,又具 有繁殖能力強(qiáng)、體態(tài)優(yōu)美、色澤艷麗等特點(diǎn),人們便將其與男女之愛聯(lián)系 到一起,情人之間傳遞書信也常常被稱作“魚傳尺素” “魚雁傳書”。鯉 魚就這樣成了愛情使者,閃爍著浪漫主義光芒。在鯉魚的美好寓意中,勇氣也是很具有代表性的?!磅庺~跳龍門”是 民間的經(jīng)典故事,在這個(gè)故事

4、中,勇敢堅(jiān)毅的鯉魚形象成為人們喜愛和追 求的對(duì)象。傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會(huì)演化為龍。這樣的故事在不同地 區(qū)也存在著大體相似的版本,它們有共同的母題和想要傳遞的精神:逆流 而上,勇敢進(jìn)取。后人也以“鯉魚躍龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)的 意外之喜,鼓勵(lì)寒門學(xué)子刻苦讀書,積極入仕?,F(xiàn)如今,被社會(huì)廣泛重視 的各種升學(xué)考試和職位面試就是當(dāng)代的“龍門”,人們想如對(duì)你有幫助,請(qǐng)購買下載打賞,謝謝!通過“大紅鯉魚” 寄托自己的美好愿望,從而實(shí)現(xiàn)精神慰藉,這正是相同社會(huì)心態(tài)的繼承和 延續(xù),體現(xiàn)出民間文化生生不息的強(qiáng)大生命力。鯉魚通過勞動(dòng)人民的智慧與想象被賦予了豐富的象征意義。每一個(gè)象征意義的背后都蘊(yùn)藏著一種

5、文化心理,對(duì)這些象征意義的研究,正是對(duì)其 創(chuàng)造者一一勞動(dòng)大眾的心理需求與精神文化的探索,能解釋生活中各類現(xiàn) 象的成因。(取材于周啟慧鯉魚的民間象征意義)1. 根據(jù)材料一,下列對(duì)于鯉魚深受勞動(dòng)大眾喜愛的原因的分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.肉質(zhì)鮮美,是常見的佳肴。B.產(chǎn)量高,產(chǎn)業(yè)價(jià)值可觀。C.符合中國傳統(tǒng)的實(shí)用主義。D.藝術(shù)形象清 新高雅脫俗。2. 根據(jù)材料一,下列說法正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 我國最早發(fā)現(xiàn)錦鯉的歷史記載為殷商時(shí)代。B. 諧音因素是鯉魚作為吉祥富足象征的原因之一。C勇氣成為鯉魚的代表性寓意說明中國人重視對(duì)勇氣的考查。D. 研究鯉魚的象征意義可以解釋生活中各類現(xiàn)象的成因。3.下

6、列古詩中的“魚”和“魚傳尺素”中的“魚”象征義相同的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)山魂夢(mèng)長,魚雁音塵少。(晏幾道生查子關(guān)山魂夢(mèng)長)B.江上往來人,但愛鱸魚美。(范仲淹江上漁者)C坐觀垂釣者,徒有羨魚情。(孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相)D.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。(陶淵明歸園田居)4.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語的解說,正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 追溯:溯,shub,逆水而行,后引申為追求根源。B. 不謀而合:沒有事先商量而彼此見解一致,可換為“殊途同歸”。如對(duì)你有幫助,請(qǐng)購買下載打賞,謝謝!C. 飛黃騰達(dá):飛黃是傳說中的神馬名。喻官職、地位上升得很快。D.慰藉:藉,ji與“蘊(yùn)藉”的“藉”讀音和字義都相同。材料二近來

7、,在微博和微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)社交媒體上興起了“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”的 熱潮。表述形式簡(jiǎn)單通用:一張錦鯉的圖片,并附上文字“轉(zhuǎn)發(fā)此錦鯉就 會(huì)有好事發(fā)生”。如此簡(jiǎn)單的表述卻能吸引大批人的點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā),尤其是在 各類考試前夕,形態(tài)各異的錦鯉就會(huì)活躍在不同的分享頁面上。希望通過“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”給自己帶來好運(yùn)氣,保佑自己順利渡過眼前的 難關(guān)。這似乎是文明的“倒退”一一迷信,但有趣的是,轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉的人里 面十之八九都是不相信借此可以轉(zhuǎn)運(yùn)的科學(xué)論者,事有不順的轉(zhuǎn)發(fā)者里面 又大部分都清楚不順利的事情另有因由,這樣看似矛盾的現(xiàn)象卻在我們身 邊普遍存在著。自古以來,迷信似乎一直深植于我們的血脈之中。在科技極度落后的 時(shí)代,我們因?yàn)橹R(shí)

8、有限,不得不將一切未知的答案推之于鬼神的力量, 又因?yàn)樯钇D辛卻人微力薄、難以排解,便將信仰寄托于鬼神,以期獲得 心理安慰。這是不難理解的。然而現(xiàn)代人的“迷信”又從何而來呢?是不是可以這樣理解:生活節(jié)奏的加快,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,讓我們?cè)?疲于奔命的同時(shí),也被周圍環(huán)境中無數(shù)不穩(wěn)定的可變因素干擾著,我們?cè)?來越不確定我們是否能真正做好一件事,是否可以處理好任何突發(fā)狀況。 正是這種潛在的心理上的不確定性和不可控性使得大多數(shù)人縱使是堅(jiān)定的 無神論者,同時(shí)也做好了充足準(zhǔn)備,卻也難免會(huì)有轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉只求心安的一 時(shí)迷信。但是,如果只是尋求心理安慰,那么可供選擇的途徑比比皆是,比如 聽音樂放松、再次檢查一遍準(zhǔn)備事

9、項(xiàng)是否充分,為什么還是不斷地有人轉(zhuǎn) 錦鯉呢?這一方面在于人們心理上對(duì)于正能量事物的無限渴求:無論用來加強(qiáng)信心的方法有多少種都不妨再試一遍。另一方面在于轉(zhuǎn)錦鯉這一事情的 “神奇性”:微博上、空間里到處都有人表示自己一轉(zhuǎn)錦鯉好運(yùn)就來了,這種 渲染進(jìn)一步加深了人們對(duì)于這種途徑的信賴程度。人從根本上具有強(qiáng)化因 果關(guān)系的心理傾向,在一件事情發(fā)生后我們會(huì)下意識(shí)去尋求其原因,而把 碰巧發(fā)生的事情歸之于因果使然,但這兩種事物實(shí)際上不過是“偽相關(guān)”。而看到這些消息的人,又不可避免地進(jìn)一步強(qiáng)化了這種偽相關(guān)。因此,我 們對(duì)于無法解釋的事情的不可知性進(jìn)一步轉(zhuǎn)嫁到了迷信身上,這點(diǎn)和古代 的民眾如出一轍。現(xiàn)代人轉(zhuǎn)錦鯉縱然是迷信的一種表現(xiàn),但我們的迷信仍然富有“科學(xué)” 色彩。不難發(fā)現(xiàn),我們迷信的對(duì)象是具有一定科學(xué)性的,因?yàn)殄\鯉自古便 有著“鯉躍龍門”等好運(yùn)象征,所以我們認(rèn)為轉(zhuǎn)發(fā)它能得好運(yùn)是有道理的。 并且我們迷信的手段也是具有科學(xué)性的,理智仍占據(jù)著我們大

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