《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.?勸學(xué)?教學(xué)設(shè)計(jì)以下這篇?勸學(xué)?教學(xué)設(shè)計(jì)是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家所編輯發(fā)布的，希望可以幫助到大家。教學(xué)目的1.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的闡述。2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。教學(xué)重點(diǎn)理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的闡述。教學(xué)難點(diǎn)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳;有人說(shuō)，我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了;有人說(shuō)，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，

2、但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的?勸學(xué)?，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。二、解題勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。三、分析課文一分析第一段：1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家考慮：本文的中心論點(diǎn)是什么?生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不可以停頓的。2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?二讓我們分析第二段學(xué)生齊讀，老師糾正讀音。1.大家考慮：本段一共有幾個(gè)比喻句?學(xué)生答復(fù)：五個(gè)請(qǐng)讀出并翻譯前兩

3、個(gè)。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已開(kāi)展成固定的成語(yǔ)。學(xué)生答復(fù)：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)這里是說(shuō)明事物可以有所進(jìn)步。我們還記得孟子用了“五十步笑百步這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摚f(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，才能就會(huì)進(jìn)步。2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的

4、本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻答復(fù)了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得符合拉直的墨繩，假如給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。3.略講：木受繩那么直，金就礪那么利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫骈_(kāi)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。

5、答：學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)可以進(jìn)步自己，改變自己。三朗讀第三段。老師正音1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?答：學(xué)習(xí)。后半部分，用了哪個(gè)比喻句?答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開(kāi)闊人的視野。2.找出四組比喻句并翻譯：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚假輿馬者，非利足也，而致千里;利，使.快;致，到達(dá)。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外假舟楫者，非能水也，而絕江河。絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。這些

6、比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，粗淺的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們考慮：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?答：不是。從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。那到底是什么原因才有這種效果呢?答：是擅長(zhǎng)借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)缺乏。自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也。生通性，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其別人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由瞄L(zhǎng)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的缺乏罷了。請(qǐng)一位同學(xué)

7、概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)缺乏。四導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)可以改變、進(jìn)步自己，可以彌補(bǔ)缺乏，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句共10個(gè)。1.先分析前四個(gè)比喻句。學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;答：迎風(fēng)坡降雨等，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉。相反“用不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海說(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。生答：學(xué)習(xí)要擅長(zhǎng)積累。讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)生活

8、說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬比照，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能獲得成功，為了活潑氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上與“下的用法

9、以及實(shí)詞“強(qiáng)的用法蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。學(xué)生說(shuō)出“寄托的古今異義通過(guò)蚓與蟹比照，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。四、略析論證方法比喻論證，比照論證。五、分析語(yǔ)言特色本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，詳細(xì)，生動(dòng)，深化淺出，使讀者容易承受，并不是開(kāi)場(chǎng)我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。六、總結(jié)千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論中的“惡采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視