七年級上下冊文言文詩詞檢測

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載七年級上冊文言文古詩詞復(fù)習(xí)世說新語兩則詠雪1謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似? ?”兄子胡兒曰:2“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝 之妻也。1 1、本文選自南朝宋彭城人劉義慶 編著的世說新語一文。2 2、解釋加點的字詞內(nèi)集（家庭聚會）兒女（子侄輩）俄而（不久，一會兒）欣然（高興的樣子）因風(fēng)起（憑借）差可擬（差不多可以相比）未若（不如，比不上）即公大兄無奕女 （是）3 3、翻譯文中劃橫線的句子:一個寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛娢?。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把

2、柳絮吹得滿天飛舞。4 4、 “謝太傅寒雪日內(nèi)集， 與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景， 極精煉地交代了 時間“寒雪日”、地點“內(nèi)集”、人物“謝太傅與兒女”、事件“講論文義”等要素。文中“寒雪”“內(nèi)集” “欣然” “大笑”等詞語為我們營造了一種歡快、輕松、融洽的家庭氣氛。5 5、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ C C ）A A撒鹽/ /空中差/ /可擬 B B 白雪/ /紛紛何/ /所似陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦?元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?非人哉！與人期行，相委而去C C未若/ /柳絮/ /因風(fēng)

3、起 D D 左將軍/ /6 6 對“公大笑樂”理解不正確的一項是（A.A.說明謝太傅對兩個答案都表示滿意。C C為“柳絮”一喻而“笑樂”。D D王凝/ /之妻也D D ）B B.謝太傅“笑”前喻，而“樂”后喻.謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。陳太丘與友期學(xué)習(xí)好資料歡迎下載元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之, 元方入門不顧。1 1、解釋加橫線的字詞。與友期行（約定）太丘舍去 （離開 ）去后乃至（才到）尊君在不（對別人父親的尊稱）（通 “否”）待君久不至（您）相委而去（丟下）家君（對人稱自己的父親)下車引之（拉 ）元方入門不顧（回頭看)2 2、翻譯文

4、中劃橫線的句子： 正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就走了。 “不是人??！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒先走了。”友人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。3 3、一、解釋加點詞的含義答案1 1、俄而雪驟，公欣然曰 答、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子2 2、撒鹽空中差可擬。 答、擬：比，比擬3 3、 未若柳絮因風(fēng)起。答、未若：比不上二、寫出陳太丘與友期一文的中心思想本文主要闡述的是：答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。1 1、詠雪一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？答：營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平

5、等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智 力有很大的好處。7 7、文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！蹦阋詾樽髡邔懮线@一句的用意何在?答：這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。8 8、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個更好？為什么? 答：“撒鹽”一喻4 4、太丘舍去，去后乃至。5 5、與人期行，相委而去。6 6 下車引之，元方入門不顧。7 7、尊君在不？8 8、謝太傅寒雪日內(nèi)集。答，去：離開。乃：才答、期：約定。委：舍棄答、弓 I I：拉。顧：回頭看答、“不”通“否”答、集：集會學(xué)習(xí)好資料歡迎下載好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中

6、往往上揚， 甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。9 9、除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花，句：_ _3 3、 “期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個不守信用的人，“友人便怒”，從友人的話中我們 又看到了友人是個言辭粗魯、只會怪罪別人兒不會反省自己的人，從“友人慚，下車引之”還可看 出友人是個知錯能改的人。陳元方維護了父親的尊嚴(yán)，顯示了聰明才智，體現(xiàn)這一天資的語言是“旦 中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”也表現(xiàn)出對客人無信無禮的不滿，體現(xiàn)不滿的行動是“元方入門不顧”。4 4、 元方對友人的評價是無信

7、無禮，從而課文想告訴我們“信”“禮”的重要性的道理。5 5、 有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯，陳元方就應(yīng)當(dāng)原諒他，而陳元方居然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極， 無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？說說你的看法。答：肯定：一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)眾罵子的人，語言粗魯?shù)娜?，其品行惡劣可見一斑，對這 樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外，一個七歲的孩子，不可能想得太多，只是表示他強烈的義憤， 符合兒童的心理。不能用后世的眼光去看待當(dāng)時的問題，對七歲的小孩不應(yīng)求全責(zé)備。否定：天下人誰無過，知錯能改，不失為有識之士，就應(yīng)該給人改錯的機會，不應(yīng)用同樣不禮貌的方法待人。6 6 你還知道哪些古代聰明小孩的故事。答：司馬光砸缸

8、 曹沖稱象 王冕四歲畫畫曹植七歲做詩 甘羅十二歲做宰相岳柱八歲指瑕3 3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發(fā)？答：陳元方是一個聰穎機智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。5 5 世說新語中對雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L(fēng)起。陳太丘與友期中元方應(yīng)對得體，據(jù)理力爭的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。論語十二章復(fù)習(xí)一、文學(xué)常識填空1 1 論語是_ 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語與_ 、_ 、_并稱“四書”。共二十篇。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載2 2 孔子（公元前 551-551-公

9、元前 479479）,名_，字_, , _時期_ 人，春秋末期的_、_、_ ，_ 思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“ _”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ _”。二、給下列加點字注音論語（）不亦說乎（）不慍（）三省吾身（）傳不習(xí)乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思則罔（）不學(xué)則殆（）一簞食（ ）曲肱而枕（）（）（）好之者（）篤志（）三、解釋加點詞語1 1 學(xué)而時習(xí)之（）2.2. 有朋自遠(yuǎn)方來（）3.3.人不知而不慍（）（）4.4.不亦君子乎（）5.5.吾日三省吾身（）（）6.6.與朋友交而不信乎（）7.7.傳不習(xí)乎（）8.8.三十而立（）9.9.四十不惑（）

10、10.10.不逾矩（）（）11.11.溫故而知新（）（）12.12.學(xué)而不思則罔.（）13.13.思而不學(xué)則殆（)14.14.可以為師矣（）（)()15.15.人不堪其憂（) 16.16.知之者不如好之者（）（)()17.17.好知者不如樂.知者（)18.18. 飯疏食飲水（）（)()19.19.曲肱而枕之（)()20.20.不義而富且貴（)21.21.于我如浮云（)22.22.三人行必有我?guī)熝?（)()23.23.擇其善者而從之（)2424子在川上曰（）25.25.逝者如斯夫（)()26.26.不舍晝夜（）27.27.三軍可奪帥也（)28.28.匹夫不可奪志也（)29.29.博學(xué)而篤志（)3

11、0.30.切問而近思（） （: )四、通假字1.1.不亦說乎通，意思是2.2.吾十有五而志于學(xué)通.，意思是學(xué)習(xí)好資料歡迎下載五、古今異義詞語1.1.學(xué)而時習(xí)之（時，古義:3.3.溫故而知新（古義:5.5.可以為師矣（古義:六、一詞多義七、詞語活用歸類4.4.好之者不如樂之者（7.7.溫故而知新（ 八、成語歸類（寫出文中成語，至少五個） 九、按要求默寫 1 1 闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是:2.2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語中所說：3.3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義:4.4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮:5.5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是:6.6

12、.孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:7.7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失）”由此我們可以聯(lián)想到論語中孔子的話:十、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1.1. 人不知而不慍，不亦君子乎？習(xí)，古義:2.2.吾日三省吾身（日，古義:，古義:，今義:4.4.擇其善者而從之（善者，古義:；今義:從，古義:；今義:1.1.為：為人謀而不忠乎（ 故而知新（）可以為師矣（2.2.而：人不知而不慍（）溫3.3.知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（4.4.樂：不亦樂乎（）好知者不如樂知者（1.1.學(xué)而時習(xí)之（）2.2.吾日三省吾身（）3 3 傳不習(xí)乎（5.5.飯疏食飲水（）6.6.擇其善者而

13、從之學(xué)習(xí)好資料歡迎下載譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?_2.2. 三人行，必有我?guī)熝?。譯文： 幾個人在一起行走，其中一定有我的老師。_3.3. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：我十五歲就有志于做學(xué)問； 三十歲能自立于世； 四十歲（能通達(dá)事理，不為（外物）迷惑,_五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心 所欲，而不會逾越規(guī)矩。”4.4. 子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義 而富且貴，于 我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂

14、趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”5.5. 吾日三 省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天多次反省自己， 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授 的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?6.6. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文： 軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。7.7. 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實地記住，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。8.8. 子曰：“學(xué)而時 習(xí)之，不亦說乎？學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興的（一件事）嗎9.9. 有

15、朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎10.10.子曰：“溫故而知 新，可以為師矣。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識后，能有新理解、新體會，就可以憑借（它）做老師了 ?！?1111、子曰：“學(xué) 而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子說：“（只是）讀書卻不開動腦筋，就會迷惑；只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?212、子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”學(xué)習(xí)好資料歡迎下載孔子說：“顏回（多么有）賢德??！ 一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回（多么有）賢德??！”1313、

16、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如 樂之者?！笨鬃诱f：“（對于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”1414、 子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉；擇 其善者 而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的缺點（如 果自己也有）就改正?！?515、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃訉χ咸辖ǜ锌兀┱f：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！ ”參考答案：一、文學(xué)常識填空1.1.論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了 孔子及其弟子言行。論

17、語與大學(xué)、中庸、孟子并稱“四書”。共二十篇。2.2.孔子（公元前 551-551-公元前 479479）,名丘，字仲尼,春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”， 戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、略三、解釋加點詞語1.1.學(xué)而時習(xí)之（按時復(fù)習(xí)）2.2.有朋自遠(yuǎn)方來（從）3.3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.5.吾日三省吾身（每天）（多次反?。?.6.與朋友交而不信 乎 （真誠， 誠實）7.7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）8.8.三十而立（站立，站

18、得住，這里指獨立做事情）9.9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.10.不逾矩（越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）11.11.溫故 而知新（學(xué)過的知識）（得到）（新的理解與體會）12.12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所 適從）13.13.思而不學(xué)則殆（有害）14.14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）15.15.人不堪其憂（忍受）16.16. 知之者不如好之者（懂得）（代詞，的人）（喜歡，愛好）17.17.好知者不如樂.知者（以為 樂趣）18.18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）學(xué)習(xí)好資料歡迎下載19.19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1

19、.21.于我如浮云（對于）22.22.三人行必有我?guī)熝?（泛指多個，幾個）（于此，意思是“在其中”）23.23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點）2424 子在川上曰 1 1 （河流上，河邊）25.25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.26.不舍晝夜（舍棄）27.27.三軍可奪帥也（軍隊的通稱）28.28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.29.博學(xué)而篤志（忠實，堅守）30.30.切問而近思（懇切地提 問） （多考慮當(dāng)前的事）四、通假字1.1.不亦說乎說通悅，意思是愉快2.2.吾十有五而志于學(xué) 加“有”字有通 又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常五、古今異義詞語1.1.學(xué)而時習(xí)

20、之 （時，古義：按一定時間；今義：時間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.2. 吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.3. 溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）4.4. 擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）六、一詞多義1.1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.2. 而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）3.3. 知：溫故而知新（順承連詞，不譯）人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.4. 樂：不亦樂乎

21、（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以為樂）七、詞語活用歸類1.1.學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）2.2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3.3.傳不習(xí)乎（動詞活用為名詞，老師傳授的知識）4.4. 好之者不如樂之者（好：形容詞活用為動詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動詞，以為樂。）學(xué)習(xí)好資料歡迎下載5.5. 飯疏食飲水（名詞活用為動詞，吃飯）6.6. 擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點長處）7.7. 溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識；新：形容詞作名詞，新的知識）八、成語歸類1.1.不亦樂乎 2.2.溫故知新 3.3. 擇善而從 4.4.三人行，必有我?guī)?.5.逝者如斯 6.6.匹夫不可奪

22、志 7.7.富貴浮云 8.8.簞食瓢飲九、按要求默寫仁 闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.2. 求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語中所說 ： 三人行，必有我?guī)熝伞?.3. 復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。4.4. 當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.5. 孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.6. 孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.7. 唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。_ 。五、閱讀雖有嘉肴（原文略），做題。1 1、 解釋下列加點詞的意思。（1 1）弗食，不知其旨.也（2 2）雖有至道（3 3）是故學(xué)然后知不足（4 4）教然后知困2 2、 給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（1 1）不知其旨也（2 2）然后能自反也3 3、 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1 1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2 2