2018種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)

1、精選文檔種樹郭橐駝傳 ? 第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解課文的基本內(nèi)容。體會(huì)文章設(shè)事明理的方法。2、積累文言知識(shí)，翻譯時(shí)重點(diǎn)詞句落實(shí)。3、感受文章的生活氣息和情趣，提高鑒賞能力?！緦W(xué)習(xí)流程】 一、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)1 、走近作者柳宗元（ 773 819） 代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一，字 ，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱 。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代 運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。2、了解背景 中唐時(shí)期，唐王朝經(jīng)過(guò)安史之亂后，國(guó)力衰落，老百姓民不聊生。豪強(qiáng)地主兼并掠 奪土地日益嚴(yán)重， “富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居” （陸贄均節(jié)賦稅恤百姓）。 僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民

2、，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種 雜稅。據(jù)舊唐書 ? 食貨志載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊 對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。 唐王朝急需休養(yǎng)生息的政策來(lái)重振國(guó)力，老百姓也需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂業(yè)。 種樹郭橐駝傳一文作于唐德宗貞元二十一年（ 805 ），當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔 文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。 作者采用虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇 體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。3、結(jié)合注釋，疏通文意。 根據(jù)課文給出的注釋從頭到尾翻譯全文，批注記憶重點(diǎn)詞語(yǔ)，如詞類活用、古今異 義、文言句式等基礎(chǔ)知識(shí)，將不能理

3、解的字詞，不能翻譯的句子做好記號(hào)。完成后，能 基本概括出段意，并根據(jù)內(nèi)容劃分層次。本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說(shuō)”，用種樹之道，說(shuō)治民之理。人物形象 郭橐駝是寓言中的虛構(gòu)人物。為什么作者將他設(shè)計(jì)成生理上畸形的駝背人呢?可能受莊子的影響，莊子? 達(dá)生中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)生物自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體 會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。4、預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)(1) 給下列字注音病瘺 ( )郭橐()駝孳() 勖()繅 ()絲飧()饔()(2) 指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義 甚善，名我固當(dāng)駝業(yè)種樹且碩茂，早實(shí)以蕃其筑欲密爪

4、其膚以驗(yàn)其生枯(3) 指出下列加點(diǎn)字的意思 植木之性根拳而土易見長(zhǎng)人者好煩其令字而幼孩故病且怠、熟讀并翻譯下列句子1) 我知種樹而已，理，非吾業(yè)也2）又何以蕃吾生而安吾性耶（）3）傳其事以（之）為官戎也（）種樹郭橐駝傳 ? 第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 、積累掌握文中的 古今異義、詞類活用、文言句式 等。 2、學(xué)習(xí)設(shè)事明理的寫法，學(xué)習(xí)運(yùn)用 對(duì)比與映襯 等表現(xiàn)手法。一、合作探究（一）、讀懂題目1、題目怎么讀？2、“傳”是什么意思？（二）、讀懂文本1 、閱讀 1-2 段，郭橐駝，病僂，隆然伏行，外貌奇怪；同鄉(xiāng)針對(duì)他的生理缺陷， 給他起綽號(hào)，郭橐駝，他不僅沒有反對(duì)或者責(zé)罵，反而說(shuō)：名我固當(dāng)。并且自謂橐駝

5、。你覺得郭橐駝是一個(gè)什么樣的人？2 、閱讀第 3 段，思考郭橐駝總結(jié)的種樹最關(guān)鍵的道理是什么？3 、閱讀第 3 段，思考其他種樹的人往往怎樣做？郭橐駝是怎么評(píng)價(jià)的？結(jié)果是有利 于樹還是害了樹 ?4 、閱讀 4-5 段，思考作者為郭橐駝寫傳的真正目的是什么？這里表現(xiàn)了作者怎樣的 政治觀點(diǎn) ？5、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種后應(yīng)該采取什么態(tài)度？你對(duì)此如何評(píng)價(jià)？二、文言知識(shí)自測(cè)【詞類活用】（一） 名作動(dòng)： 不知始何名。 病僂，隆然伏行。 名我固當(dāng)。 早實(shí)以蕃。 橐駝非能使木壽且孳也。 其蒔也若子。（二）名作狀： 旦視而暮撫。 而木之性日以離矣。（三）使動(dòng)用法： 非有能碩茂之也。 非有能早而蕃

6、之也。 鳴鼓而聚之。 又何以蕃吾生而安吾性耶？（四） 為動(dòng)用法： 其培之也。 憂之太勤。 雖日憂之?！就僮帧?. 既然已，勿動(dòng)勿慮。2. 早繅而緒，早織而縷?！疽辉~多義】1.故（1） 其土欲故。（2）故不我若也2.性1）能順木之天以致其性焉爾2）凡植木之性，其本欲舒3）則其天者全而其性得矣4）又何以蕃吾生而安吾性耶？3.傳1）種樹郭橐駝傳2）傳其事以為官戒4. 以1）能順木之天以致其性焉爾2）以子之道，移之官理可乎？3）早實(shí)以蕃4）而卒以禍5）搖其本以觀其疏密6）而木之性日以離矣種樹郭橐駝傳 ? 第三課時(shí)鞏固提高】1 下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A 佝瘺 窺看 移徙 苛且偷生B豐碩 仰

7、慕 憂慮 舒展筋骨C旦暮 撫摸 疏密 棄之不顧D 雞豚 植樹 輟學(xué) 千絲萬(wàn)縷2 下列“之”字意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A 能順木 之 天 B 其培 之 也C 雖曰愛 之 D 其實(shí)仇 之3 下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A 北山愚公者，年且九十B 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣C 駝所種樹，無(wú)不活， 且碩茂D 臣死且不避，卮酒安足辭4 下列句子中的“雖”意思不相同的一項(xiàng)是（ ）A雖殺臣，不能絕也B雖雞狗不得寧焉C. 雖曰愛之，其實(shí)害之可編輯精選文檔D 雖我之死，有子存焉5 下列通假字說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是（ ）A 早織而縷（“而”通“爾”，你們）B 雖趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“

8、趨”，“趣舍”，取舍）C 既然已（“已”通“以”，以及）D 后之視今，亦由今之視昔（“由”通“猶”，如同）6 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今同義的一項(xiàng)是（）A 不抑耗其實(shí)而已B 擊木而召之C 他植者雖窺伺效慕D 既然已【閱讀理解】故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植 者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷， 憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而 水之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能 為哉？1解釋下列加點(diǎn)的詞。 抑耗他植者則不然 則又愛之太殷搖其本以觀其疏密2

9、翻譯下面句子若不過(guò)焉則不及故不我若也3其他種樹人的結(jié)果如何？4作者從種樹之理聯(lián)系到治民之道，我們能否從種樹之理聯(lián)系到其他方面，試簡(jiǎn)要說(shuō)明?！菊n文翻譯】郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一 樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。” 于是他舍棄了他原來(lái)的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水 果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，有的是移植來(lái)的，也沒有不成活的； 而且長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀

10、察、羨慕效仿，也沒有誰(shuí)能比得上。有人問(wèn)他種樹種得好的原因，他回答說(shuō)：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快， 只不過(guò)能夠順應(yīng)樹木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的 培土要平均，它根下的土要用原來(lái)培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不 要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊， 那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過(guò)不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有 能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又 多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換

11、了生土；他培土的時(shí)候，不是過(guò)緊就是太松。如 果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上 又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至掐破樹皮來(lái)觀察它是死是活著，搖晃樹根 來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說(shuō)是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖 說(shuō)是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了， 做官治民 ,不是我的職業(yè)。 但是我住在鄉(xiāng)里， 看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令， 好像是很憐愛 （百姓 ） 啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：長(zhǎng)官命令：催促你們耕地， 勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的