愚公移山全文翻譯、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯、文常及課文內(nèi)容梳理

1、個(gè)人收集整理-ZQ一、全文帶點(diǎn)字解釋及翻譯：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞.方：方圓，指面積，這里是周?chē)匾馑?太行、王屋兩座山，周?chē)甙倮?，高達(dá)幾萬(wàn)丈.本在冀州之南，河陽(yáng)之北.陽(yáng)：山地北面或水地南面叫做陰，山地南面或水地北面叫做陽(yáng).（這兩座山）本來(lái)在冀州地南面，黃河地北岸.北山愚公者，年且九十，面山而居.且：將 .面：面對(duì)，向著. 居：居住.北山有個(gè)叫愚公地人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著這兩座山居住.懲山北之塞，出入之迂也.懲：戒 .這里是 “苦于 ”地意思 . 塞：阻塞.迂：曲折，繞遠(yuǎn).（他）苦于山北交通阻塞，進(jìn)出都要繞道.聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”聚：聚集

2、.室：家 . 謀：謀劃，商量. 汝：你，這里指復(fù)數(shù)“你們 ” . 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)畢：盡 .平：鏟平. 指：直 .于：到（于是）召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平這兩座險(xiǎn)峻地大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎?” 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)雜然相許.雜然：紛紛地.許：贊同.（大家）紛紛表示贊同.其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”以：憑借.曾：用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與 不”連用.（曾”應(yīng)讀音為“6”釋為 乃“，即 竟然”之意，可以譯為 連都”，用來(lái)加強(qiáng)否定語(yǔ)氣.）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)損：削減.之： 這樣地.如何：

3、把怎么樣.且：況且個(gè)人收集整理-ZQ文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)焉：疑問(wèn)代詞，哪里. 置：安放.他地妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借你地力氣，就連魁父這樣地小山都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎么樣呢？況且挖下來(lái)地土石放到哪里呢?”文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)雜曰： “投諸渤海之尾，隱士之北. ”諸：相當(dāng)于“之于 ”.大家紛紛說(shuō)道：“把它們?nèi)拥讲澈５剡吷?，隱土地北面. ”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾.遂：于是.率：帶領(lǐng).荷：負(fù)荷、挑.子孫：兒子和孫子. 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)箕畚：用箕畚裝土石. 于：到 .于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子地三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到

4、渤海地邊上.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之.遺：遺留.齔：換牙.鄰居京城氏地寡婦有個(gè)孤兒，剛剛到換牙地年齡，也蹦蹦跳跳地去幫助他們.寒暑易節(jié)，始一反焉.易：變換.始：才 .反：同 “返 ”，返回 . 焉：語(yǔ)氣助詞.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)冬夏換季，他們才往返一次.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠. ”止：阻止.甚：過(guò)分.惠：同 “慧 ”，聰明 .河曲智叟譏笑著勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”以：憑.余：剩余.毛：草.其：放在 如何”前，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)憑你老邁地年紀(jì)和殘余地力氣，連山上地一棵草都不能鏟除，又能

5、把（這么多）泥土石頭怎么樣呢?”個(gè)人收集整理-ZQ北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子.長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆.徹：通 .若：比得上.北山愚公長(zhǎng)嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變地地步，連寡婦和孤兒都比不上.雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；雖：即使.焉：語(yǔ)氣助詞.即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；“ 子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”窮匱：窮盡.何：什么.苦：愁 .子子孫孫是沒(méi)有窮盡地，可是山卻不會(huì)增加高度，（又）愁什么不能鏟平（這兩座山）呢？“河曲智叟亡以應(yīng).亡：同 “無(wú) ”，沒(méi)有 . 應(yīng)：回答，回

6、應(yīng).河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答.操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝.操： 持， 拿 .之： 地 .之： 代詞， 代 “這件事 ” .已： 停止 .文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)于：向手持蛇地山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，害怕他們不停地挖下去，（就）向天帝報(bào)告了這件事.帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南.命：命令.負(fù)：背 .厝：同 “措 ”，放置 .天帝被愚公地誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏地兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放置在朔方地東部，一座放置在雍州地南面.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉.陰：山之北，水之南.隴斷：即壟斷，山岡高地.從此，從冀州地南部一直到漢水地南岸，

7、再也沒(méi)有山岡高地了.二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯： .甚矣，汝之不惠!個(gè)人收集整理-ZQ你太不聰明了！何苦而不平？（又）愁什么不能鏟平（這兩座山）呢？遂率子孫荷擔(dān)者三夫.于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子地三個(gè)人. 且焉置土石？況且挖下來(lái)地土石放到哪里去呢？本在冀州之南，河陽(yáng)之北.（這兩座山）本來(lái)在冀州地南邊，黃河地北邊.一厝朔東，一厝雍南.一座放（在）朔方地東部，一座放（在）雍州地南邊.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？憑借你地力氣，就連魁父這樣地小山都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎么樣呢？.寒暑易節(jié)，始一反焉.冬夏換季，他們才往返一次. 箕畚運(yùn)于渤海之尾.用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上.帝感其

8、誠(chéng).天帝被愚公地誠(chéng)心所感動(dòng).*、- ,、/.乙、I-f三、文學(xué)常識(shí)：本文選自列子或列子.湯問(wèn) .本文地文體是寓言 ，有比較完整地故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口. 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)本文作者名寇 ，又名 御寇 ，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó) 前期 道家 代表人物之一.本文著重塑造了愚公地形象，通過(guò)愚公移山地成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然地偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗地道理 .文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)個(gè)人收集整理-ZQ.內(nèi)容梳理:第一段：交代太行、王屋兩山地面積（大）、高度（高）和地理位置.第二段：寫(xiě)愚公決定移山并在家人、鄰里地支持幫助下付諸行動(dòng).第三段：寫(xiě)河曲智叟嘲笑并阻