《神的一滴》課堂教學(xué)實錄

1、.?神的一滴?課堂教學(xué)實錄假設(shè)干年前上的，這兩天看看，理了一下，有點得意 師：我們今天一起來研?究神的一滴?。這個板塊叫“湖山沉思，我想請同學(xué)們首先考慮一個問題，“湖山沉思它在思什么，是誰在思，真的是“湖山在思嗎？第二個問題這篇文章的題目叫?神的一滴?，是神的一滴的什么？第三個，這個板塊上面有兩三個考慮題，我們看第三道，它說這兩篇文章融表達(dá)、描寫、議論、抒情一體，語言包含詩意，賦予思辨，很有意韻。如何理解？在讀這篇課文之前，請同學(xué)們先看一下講義，關(guān)于作者的介紹，閱讀一下。 注意這么幾個，說他是什么？是詩人還是散文家？ 學(xué)生齊：散文家、詩人、自然主義者，改革家、哲學(xué)家。 師：他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但

2、是沒有經(jīng)商，也沒有做官，他選擇了瓦爾登湖，在他生活的44年中，沒有女人愛他，也沒有出版家欣賞他的作品，他是這么一個人。我們閱讀文章，中國文藝學(xué)里有一個很經(jīng)典的理論叫“知人論事。我們必須將這個作者的生平，這個作者的生活態(tài)度跟他的作品聯(lián)絡(luò)起來。下面就請同學(xué)們帶著我剛剛的三個問題去讀書。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市嗎？二、神的一滴，這個一滴是什么東西？三，它賦予詩意、思辨和意韻，你能找出一兩個這樣的句子來說說看嗎？好，下面讀書。學(xué)生自由讀。剛剛同學(xué)們閱讀的時候，我巡視了一下，我發(fā)現(xiàn)我們高一3的同學(xué)閱讀習(xí)慣很好，在教材上畫了許多圈，預(yù)習(xí)的工作做得很好，這種良好的習(xí)慣，一定要保持下去。下面就請同

3、學(xué)們唱卡拉OK？怎么唱？拿著話筒給站起來介紹，你在讀了以后在對課文當(dāng)中哪些句子最有感觸，哪些句子是有詩意，有思辨，有意韻的。有一說一，誰先來？ 學(xué)生1：我最有感觸的句子是第四段第四小節(jié)的第一句。雖然伐木的人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，愛爾蘭人也已經(jīng)在那建造了他們的陋室。鐵道路已經(jīng)侵入他們的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過它的冰，它本身卻沒有變化。還是我在年輕時代所見到的湖水，我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。 師：你說說說看，你為什么對這個句子有感受？同時我給你糾正一下，是冰藏cáng不是冰藏zàng？說一下。 學(xué)生1：冰藏zàng，

4、因為從前面寫的伐木人把湖邊的樹木砍光了，在邊上建立起了陋室，而且也已經(jīng)建筑了鐵道路。而且商人已經(jīng)開場取它的冰了，可以突出后面湖的堅強(qiáng)、頑強(qiáng)充滿生命力。 師：頑強(qiáng)、充滿了生命力。同學(xué)們贊不贊成她的感受？ 學(xué)生齊：贊成。 師：他是有詩意，有思辨、還是有意韻？ 學(xué)生齊：有意韻。 師：有意韻，你說有沒有思辨在里面？從下面可以看到湖的頑強(qiáng)和生命，不是很好嗎？請坐下，下面誰再說，下面請一個男生，男兒當(dāng)自強(qiáng)，她們巾幗不讓須眉。幸運之神。學(xué)生2：“每天他們至少有一次時機(jī)與莊嚴(yán)、純潔的瓦爾登湖相遇。對它，就算只有一瞥，也可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。 師：你對這個句子感興趣，但是我下面提一個建議

5、，答復(fù)以下問題，便于老師和同學(xué)找得到第幾段第幾句。接下來解釋一下你的感受。 學(xué)生2：我覺得說明了瓦爾登湖湖的莊嚴(yán)和純潔。 師：你怎么知道是莊嚴(yán)和純潔的呢？你從哪里感受到的？有同學(xué)想說，就站起來說，我的課堂是不需要舉手的。 學(xué)生2：因為上面說他可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。 師：很好，我們同學(xué)可以從詩的反面去理解，它可以洗凈污濁，污濁的反義詞是什么？純潔?？紤]問題要從文字上的信息，捕捉它深層的含義。油膩，油膩的反義詞是什么？是清潔。那么神圣莊嚴(yán)能不能補(bǔ)充一下怎么知道的？注意一個詞，就是就一瞥，略微看一下能變得純潔了，你說這個東西神圣不神圣?。?學(xué)生齊：神圣。 師：神奇不神奇??？

6、學(xué)生齊：神奇。 師：接下來誰來？想說就說，有一說一。你們要傳遞話筒，幸運之神降要到同學(xué)那里去。 學(xué)生3：我喜歡的一句話是第五小節(jié)的第五句，這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！這說明大自然是賦予人類一個純粹的作品，對人類是無私的奉獻(xiàn)。 師：而虛偽的往往的是什么？比方說自然是真實的還是虛偽的。 學(xué)生3：真實的。 師：瓦爾登湖不像人類那樣虛偽，人類心里想的，跟嘴上說的往往不一致。而瓦爾登湖在我們面前的是事沒有一絲一毫的虛偽的，它把它的真實，自然的、純樸的呈現(xiàn)給我們?nèi)祟?。而我們?nèi)祟悓λ氖鞘裁?？是傷害，森林被砍伐。這就是自然跟人類的區(qū)別。工業(yè)文明帶給了社會的進(jìn)步，但是工業(yè)文明也破壞了我

7、們自己生存的環(huán)境。我們?nèi)缃竦乃雌毡槭艿轿廴荆@就是報應(yīng)。下面誰說？要像剛剛這位穿紅衣服的同學(xué)，紅意味著什么？有熱情。別忘了凌老師就喜歡穿紅的，同學(xué)們要有熱情，老等老師喊名字來答復(fù)以下問題，這就沒熱情了。 學(xué)生4：我最喜歡的是第一段，湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛假設(shè)睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。 師：你喜歡這一段，為什么？ 學(xué)生4：這段話運用了比喻，它寫出了瓦爾登湖的美麗，但同時也寫出了瓦爾登湖在作者心中珍貴的地位。 師：你怎么知道在作者心中珍貴的地位的，哪里告訴你的？ 學(xué)生4：它是大地的眼睛，眼睛

8、是心靈的窗戶。 師：大地的眼睛，眼睛是人心靈的窗戶，眼睛是人最珍貴的東西。很好，請坐下。我們一起把這一段讀一下，看一下是不是真的如剛剛那位同學(xué)發(fā)言的那樣。 學(xué)生齊：湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛假設(shè)睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。 師：同學(xué)們有沒有注意這當(dāng)中有一個很重要的句子，這三句當(dāng)中。說是最美、最有表情的姿容。為什么是最美、最有表情，剛剛說它是像眼睛。請注意下面還有半句話，望著他的人。 學(xué)生齊：可以測出自己天性的深淺。 師：人的天性是什么？?三字經(jīng)?中有“人之初、性本善，對不對？小孩呱呱墜地的時候，

9、是純潔的、天真的、無私的。你看像小孩最初，你向他要任何東西，他都會給，但是當(dāng)他會說話了，會考慮了，好東西你再向他要給不給？ 學(xué)生齊：不給。 師：不給了。他受了環(huán)境的污染。當(dāng)我們來到這瓦爾登湖，就可以拋開那日益復(fù)雜的社會生活，回到真本。因為作者追尋的是那種原始的簡單的生活。他贊美原始人類，所以我們講他是自然主義者。接下來誰來，兩個人在眉來眼去的，就你來。 學(xué)生5：我講的是第三段，這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。這一段寫出了人們對瓦爾登湖的破壞和所造成的后果。 師：作者是一種什么樣的心情來寫的？

10、學(xué)生5：批判。 師：批判什么？ 學(xué)生5：工業(yè)文明。 師：工業(yè)文明對自然的破壞。同學(xué)們說的很好，所以你就不要謙讓。坐下。再來。你把話筒要往外傳，你老是放在你這邊，你占著他別人就沒有時機(jī)了。 學(xué)生6：我最喜歡的是第二段。我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面愜意地通過。這句話通過細(xì)膩而富有感情，生動的描寫出了瓦爾登湖的自然美景，使我們感覺到了瓦爾登湖就像在我們眼前一樣。 師：好，寫出了瓦爾登湖的自然美。我問你一個問題，假設(shè)有一張照片是拍的西湖風(fēng)光，里面沒有人、沒有鳥，另外有一張，也是一個風(fēng)光，有蟬

11、，有人、有飛鳥，你喜歡哪一張？有的還是沒有的？ 學(xué)生6：有的。 師：再說高一點，有還是沒有？ 學(xué)生6：有的。 師：多數(shù)人喜歡有的。為什么喜歡有的？有生氣，更重要的是什么？ 學(xué)生6：人與自然的和諧。 師：對，人與自然和諧的相處，才是最美的風(fēng)景。作者要表達(dá)的就是這么一種感情。對生7你想說你就說，我們要養(yǎng)成這個習(xí)慣想說就說，想唱就唱，想哭就哭。 學(xué)生7：我喜歡的是在第二段的。在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最珍貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。 師：你把那句話讀一下，我寧愿把一天中最珍

12、貴的光陰這樣虛 學(xué)生7：虛擲zhì。 師：好，很好。 學(xué)生：從這句話可以看出作者積極倡導(dǎo)一種生活觀念，一種與現(xiàn)代生活日益豐富相對立的生活方式。通過這段話可以很好的看出作者對生活的無欲無求，對人與自然和諧相處的滿足和喜歡。更表現(xiàn)出瓦爾登湖對作者的吸引力。 師：你怎么說得怎么好，你說說看，你怎么能說的這么好，有沒有看參考資料？ 學(xué)生：沒有。師：那你把這個思路介紹給大家聽一下。你說的很好，很完美。你說的就是作者要表達(dá)的一種思想，很了不起，你把你的考慮方式向同學(xué)們介紹一下。生7無語這正印證了古人那句話“心乖于內(nèi)，而口拙于外。我來給你說說看，你是不是這么考慮的。我感覺你可能看到一個偷閑，我是富

13、有的，雖然與金錢無關(guān)。是不是這樣？我跟你心靈是不是相通的。 學(xué)生7：我只是一種感覺。 師：你是感覺，憑感覺來的。 學(xué)生7：是，感覺他寫出了一種很悠閑的畫面。 師：很好，語文確確實實要講究一個感覺，也就是我們講的體悟，但是這個體悟不是憑空的產(chǎn)生的，語言是靠一個一個句子，一個個詞匯表現(xiàn)出來的。我可以告訴你，我也是很喜歡這個句子，我看這個慵懶，慵懶，我們這里有四川來的老師，成都的生活是人們最想要的，很閑適。在大街上下棋，打麻將，喝喝茶。那種休閑慵懶的生活啊，沒煩沒惱。 另外他說偷閑，在紛繁復(fù)雜的社會生活，使人變得虛偽了，來到這里還需不需要虛偽？不需要，我該慵懶就慵懶。一般的人在人面前都要表現(xiàn)出一種勤

14、奮、刻苦、頑強(qiáng)，我該慵懶的時候就慵懶，我所富裕的是什么？是精神上的富裕，而不是金錢。作者曾經(jīng)說過這么一句話，每到這片樹林，是因為想過一種經(jīng)過醒徹的生活，去面對人生最本質(zhì)的東西。他追求人生最本質(zhì)的東西是什么？徐遲在翻譯這本書的時候講，假如你的心沒安靜下來，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。 我要告訴同學(xué)們的是，在你的心靜下來的時候，你就會考慮到一些什么。我們就應(yīng)該像這位同學(xué)一樣，靜下心來讀，靜下心來去感覺，去體悟，這就是學(xué)語文的微妙之處。還有沒有同學(xué)講，時機(jī)是平等的，幸運之神不會就青睞一兩個人的。這邊有話筒怎么不抓住時機(jī)，想說不好意思？沒事的。 學(xué)生8：我喜歡的一句是，今兒晚上，這感情又來襲擊我了，仿

15、佛二十多年來我并沒有每天都和它在一起廝守一樣，啊，這是瓦爾登湖，還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個充滿著神秘和活力的林中湖泊。這兒，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已經(jīng)拔地而起，在湖邊蓬勃華美地生長著。還是同樣水漉漉的歡樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能就是我的喜悅。 師：作者是帶著什么樣的情感來寫的？ 學(xué)生8：喜悅。 師：喜悅，我覺得還不僅僅是喜悅。啊，這是瓦爾登湖！ 學(xué)生8：驚訝。 師：驚訝嗎？ 學(xué)生8：驚喜。 師：為什么而驚喜？為自然的美麗，為頑強(qiáng)的生命力。這就是作者的生活心態(tài)。還有要說的嗎？后面的抓住時機(jī)，這話筒不是災(zāi)難，這是機(jī)遇。成功是屬于擅長抓住機(jī)遇的人的。來說說看。 學(xué)生9

16、：我的繆斯女神假如沉默了，她是情有可原的森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？ 師：你從這里看到了什么？ 學(xué)生9：這句話寫出了瓦爾登湖已經(jīng)被人們的破壞、污染。 師：瓦爾登湖被人們破壞了，作者的情感是什么樣的？悲傷。用了一個問句，問句是表達(dá)強(qiáng)烈感情的，這是一種什么樣的強(qiáng)烈感情，是喜歡、遺憾還是憤怒？ 學(xué)生9：憤怒。 師：憤怒，一開場說它是明媚的眼睛，這是帶著一種什么樣的心情來寫的？一種喜悅。然后在這個湖上慵懶的跟它在一起，這是一種什么樣的情感？悠然閑適，這悠然閑適是因為什么樣的悠然閑適才來到這里的呀？我認(rèn)為是一種迷戀，如今看到工業(yè)文明對湖的破壞，有一種憤怒在里面。他這個人追求的是自然的、簡單的?？吹剿?/p>

17、旺盛的生命力以后又是驚喜。 我們過去學(xué)了許多的散文，朱自清的?春?熟悉不熟悉，朱自清的?綠?大家熟悉不熟悉？ 學(xué)生齊：熟悉。 師：大家簡單的回憶一下，這篇散文跟朱自清寫的散文一樣不一樣。 學(xué)生齊：不一樣。 師：有什么區(qū)別？尤其是那個?綠?所謂的定點觀察。這瓦爾登湖有沒有？ 學(xué)生齊：沒有。 師：沒有，你看他是怎么寫的。你說說看。 學(xué)生10：用樸素的語言。 師：用樸素的語言。我感覺就像什么？就像我們今天上課，想到哪說到哪。想到哪走到哪。興致所至，實際上它是一種什么方法？隨筆，很自由，不像規(guī)規(guī)矩矩的散文，要講究有一條線索，還要通過托物寓意，借景抒情。同學(xué)們文中的句子，哪個句子里沒有情，哪個句子不是寫

18、的景。下面我們再來一起感受一下。學(xué)生齊讀全文。 師：為什么有人說這可以稱為神的一滴，是神的一滴什么？明白不明白，明白就說是神的一滴什么？ 學(xué)生11：神的一滴淚。 師：為什么可以感覺到是神的一滴淚？ 學(xué)生11：因為這篇文章寫了作者對工業(yè)文明的批判，大自然被破壞了。 師：神的眼淚。同意不同意是神的眼淚？ 學(xué)生齊：同意。 師：因為工業(yè)文明破壞了自然。神是人們怎么樣？ 學(xué)生齊：尊敬的。 師：崇敬的，膜拜的。我們看這是神的什么？我看了一位同學(xué)在書上做了標(biāo)記、寫了注釋。說神是印度境內(nèi)的一條河，說這個恒河。你們知道恒河在印度人心目當(dāng)中是什么嗎？是圣水。這是和恒河一樣圣潔的水。因為它是圣水，它在人們心中才永遠(yuǎn)是寧靜的，才永遠(yuǎn)的是神奇的，永遠(yuǎn)是美妙的。 如今我們回到第一個問題是湖山沉思，沉思什么？我們?nèi)缃癯珜?dǎo)一種