【建設(shè)現(xiàn)代課堂文化,提升校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力】校長領(lǐng)導(dǎo)力的提升

1、【建設(shè)現(xiàn)代課堂文化 , 提升校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力】校長領(lǐng)導(dǎo)力的 提升 校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是校長管理學(xué)校、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的重要能力和 力量。課堂是學(xué)校主要的教育載體， 課堂教學(xué)是一種以提高個(gè)體生活 質(zhì)量、生命價(jià)值和意義為旨?xì)w的特殊的生活實(shí)踐過程， 是一個(gè)讓生命 走向圓滿、 更加精彩的過程。 課堂文化建設(shè)最終指向課堂價(jià)值取向的 哲學(xué)追求，即“教什么和怎么教”的問題。課改深處是課堂，課堂深處是文化，課堂問題實(shí)質(zhì)上是文化問 題。以“文化育人”理念引領(lǐng)，深化課堂教學(xué)改革，構(gòu)建現(xiàn)代課堂文 化，才能更好解決傳統(tǒng)課堂不能逾越的“唯知識(shí)為中心” “唯過程和 形式為中心”的問題，才能使“協(xié)助教學(xué)與影響學(xué)生學(xué)習(xí)的直接或間 接的

2、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)”產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)代課堂文化具有適宜、和諧、有效三要素，這是對(duì)國家教 育規(guī)劃綱要倡導(dǎo)的“學(xué)有所教”的積極回應(yīng)，也是對(duì)古老教育哲學(xué) 堅(jiān)定的信仰，是儒家教育思想中“循時(shí)而教”“有教無類”“因材施 教”的傳承與演化；適宜指的是教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源適合 學(xué)生年齡特征和實(shí)際情況， 是知時(shí)適時(shí)的； 和諧是指在有效規(guī)范和標(biāo) 準(zhǔn)控制下， 課堂氛圍能達(dá)到軟件與硬件相互配合融為一體， 師生之間 相互支持和諧有序， 并能包容不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)方式， 為學(xué) 生提供學(xué)習(xí)支持， 滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期待； 有效指的是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷教 學(xué)過程，以自己的方式建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及解決問題、 達(dá)成課堂學(xué) 習(xí)

3、目標(biāo)，學(xué)校教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)從“因?qū)W論教”到“因材施教”的理想。建設(shè)課堂文化是歷練校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的重要途徑，其核心抓手 有三：設(shè)計(jì)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境；營造和諧的課堂氛圍；建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí) 為中心的教學(xué)過程。一、設(shè)計(jì)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境課堂教學(xué)活動(dòng)主要在教室里進(jìn)行，良好的教室環(huán)境既會(huì)影響師 生的健康、安全，又能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)。兒童在一個(gè)安全、舒適的環(huán) 境學(xué)習(xí)，既有利于形成積極的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，還能提高動(dòng)手、審美能 力。我校把教室環(huán)境設(shè)計(jì)布置作為班級(jí)文化的重要內(nèi)容， 師生共同設(shè) 計(jì)動(dòng)手：低段教室著重整潔衛(wèi)生，力求色彩協(xié)調(diào)、格調(diào)活潑、形式多 樣，多采用具有吸引力的具象性圖案； 中段注重潛移默化地敦促各項(xiàng) 制度建議，寓知

4、識(shí)性、趣味性、教育性一體；高段重在引導(dǎo)學(xué)生形成 共同的價(jià)值追求和群體意識(shí)，多以班級(jí)公約形式呈現(xiàn)。二、營造和諧的課堂氛圍教學(xué)就是要提供一種人道的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在教學(xué)過程中，學(xué)生能得到教師的理解、尊重和信任，學(xué)生也信任教師，就能夠形成融洽的、誠意的、溫暖的、支持性的課堂氛圍。我校課堂氛圍建設(shè)主要做法是：一是約定規(guī)則。規(guī)則是維持課 堂教學(xué)有序進(jìn)行的關(guān)鍵， 本身就含有權(quán)威的意義。 課堂上老師用各種 方法與學(xué)生約定行為模式， 學(xué)生就能在有序的組織下開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活 動(dòng)。二是良好傾聽。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，詢問、傾聽、引導(dǎo)是最好的 辦法，羅杰斯說的“對(duì)你的當(dāng)事人無條件地積極關(guān)注”。也就是說教 師在學(xué)生出

5、現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要努力維護(hù)其自尊、保護(hù)其主動(dòng)性，讓其在錯(cuò) 誤背后積極地改正；積極傾聽、回應(yīng)學(xué)生的積極發(fā)言和表態(tài)，也能讓 其獲得自信心的極大滿足。三是積極鼓勵(lì)。課堂教學(xué)中，教師多使用 激勵(lì)性言語和探討語氣， 多提開放型建議， 讓學(xué)生在課堂交流中獲得 寬松與鼓勵(lì)、增強(qiáng)信心與力量。四是多一些微笑。心理學(xué)家艾勤比思 曾說：感情的全部表達(dá) =7的言辭 +38聲調(diào)+55面部表情， 可見老 師的微笑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心境有很大的影響， 微笑可以為學(xué)生創(chuàng)造良好 的接受心境，提高學(xué)習(xí)興趣和效率。三、建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)過程學(xué)習(xí)是一個(gè)將外部信息內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，現(xiàn)代 教學(xué)的主要目標(biāo)不僅是傳授， 而是真實(shí)介入

6、學(xué)生學(xué)習(xí)與知識(shí)轉(zhuǎn)化的過程，了解學(xué)生遇到的困難和問題，通過組織、設(shè)計(jì)，建構(gòu)有利于學(xué)生 學(xué)習(xí)的方法， 幫助學(xué)生找到發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法， 最終形成學(xué)生自 己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力。（一）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)是以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望、喚起學(xué)習(xí)需要為核 心，以學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與特征和發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的重要環(huán)節(jié)。 其基本過程模式是：教師“質(zhì)疑啟發(fā)、提供平臺(tái)、評(píng)價(jià)激勵(lì)、點(diǎn)撥拓 展”，學(xué)生“尋求參與、嘗試參與、探究參與、創(chuàng)造參與”。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的基本方法之一是提出引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的問題， 搭建學(xué)生參與的平臺(tái)，其具體做法是：第一，多提創(chuàng)造性問題，少提復(fù)制性問題。創(chuàng)造性問題能激發(fā) 學(xué)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，

7、激發(fā)學(xué)生的參與積極性，因?yàn)閷W(xué)生需要思考、判 斷。解釋結(jié)論或觀點(diǎn)可以有好幾個(gè)答案， 學(xué)生需要運(yùn)用其知識(shí)并擴(kuò)展 知識(shí)。第二，多提開放式問題，少提封閉式問題。開放式問題有多種不同的解決方案，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和思考。 以兩個(gè)問題的范例作比較，比如封閉式問題：“這是一個(gè)等邊多邊形嗎，什么樣的食物對(duì)我們有益？消化系統(tǒng)中有哪些器官組織？”相應(yīng)的開放式問題是： “等邊多 邊形的特點(diǎn)是什么？你怎么知道什么樣的食物對(duì)我們有益？怎樣向 不知道消化系統(tǒng)器官組織的人講解？”第三，多提探究式問題，少提反問式問題。針對(duì)問題“這是一 個(gè)復(fù)雜句嗎？這是可以信賴的人嗎？” 引起探究的替換問題則是：“為 什么這是復(fù)雜句？什么樣的行為

8、讓你認(rèn)為這個(gè)人物是可以被信任的 或者是不能被信任的？”第四，多提比較式問題，少問單一式問題。針對(duì)問題“電路正 常工作需要什么？熱帶雨林的特征是什么？哺乳動(dòng)物是一種什么樣 的動(dòng)物？”修改后的比較式問題則是：“為什么是這個(gè)電路可以工作， 而哪個(gè)不行？什么特征的植物能在熱帶雨林中存活？哺乳動(dòng)物和鳥 類有什么樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？”（二）激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)問題是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步， 杜威的“問題教學(xué)法” 強(qiáng)調(diào)兒童及其活動(dòng)在教育中所處的中心地位， 把教學(xué)過程看成是一個(gè) 引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、 分析和解決問題的過程， 教師的職責(zé)是通過一系 列精心設(shè)計(jì)來促成這一過程，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題問題困惑，在打破

9、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的平衡后，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)尋求 新的知識(shí)信息，建構(gòu)新的平衡。我們以探究實(shí)踐活動(dòng)為例，關(guān)注什么 樣的情景有利于引導(dǎo)學(xué)生留住困惑：其一，問題新舊知識(shí)的連接處。即由已知的東西再往前一步， 看看可以到達(dá)哪里。 “在空氣單元教學(xué)中，我們已了解到空氣可以占 據(jù)空間，你看，塞在杯子底部的紙團(tuán)即使被壓到了水槽底部仍然沒有 打濕，可是孩子們， 有沒有什么方法能讓里面的空氣排出來呢？能不 能用我們已有的知識(shí)來解決呢？你知道這樣的方法有什么道理嗎？”其二，問題存在知識(shí)矛盾處。即設(shè)置新舊知的矛盾，讓學(xué)生經(jīng) 歷認(rèn)知沖突的過程，通過探究，形成新的認(rèn)知平衡和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 “在 沉與浮的學(xué)習(xí)中， 我們知道了輕的東西會(huì)浮

10、在水面上， 重的東西會(huì)沉 下去？既然鐵是重的物質(zhì)， 為什么我們乘坐的大輪船都是鋼鐵做的呢？ 你有什么辦法能讓重的東西浮起來？”其三，利用學(xué)習(xí)卡搭建認(rèn)知支架。現(xiàn)代教學(xué)論告訴我們，能否 交出課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代課堂的分水嶺。 例如學(xué)習(xí)卡 的使用，在促進(jìn)課堂互動(dòng)的過程中能展現(xiàn)很好的價(jià)值。做法是“學(xué)生 個(gè)人和小組使用微型卡， 教師在卡上將重點(diǎn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題、 習(xí)題并 提出思考或解答要求， 小組成員通過微型卡任務(wù)的完成匯集到中型卡上，以完成全組學(xué)習(xí)任務(wù)； 組間和全班交流時(shí)以框架式卡片，提供足 夠的空間讓學(xué)生展示和馳騁。大學(xué)首章中有語：“物有本末，事有始終，知所先后，則 近道也?！狈直灸?，分始終，分先后，這樣的學(xué)習(xí)就叫做“近道”， 這樣的“道”就是教育的本質(zhì)。 建設(shè)課堂文化，提升校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力， 其根本價(jià)值訴求在于：尊重生命成長規(guī)律，遵從教育發(fā)展的規(guī)律，文 而化之，以文化人，才能修得各有所成、各美其美。編讀點(diǎn)擊：課堂問題