四年級下冊《我們的手》說課稿(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上四年級下冊我們的手說課稿“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”?！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從

2、其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。 一、說教材唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子

3、學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。 我們的手是北師大版四年級下冊第四單元手的主體課文，手是人類最神奇的一個器官，是勞動一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門博士）春秋谷梁傳疏曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。韓非子也有云：“今有不才之子師長教之弗為變”其“師長”當(dāng)然也指教師。這兒的“師資”和“師長”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“教師”，因為“教師”必須要有明確的傳授知識的對象

4、和本身明確的職責(zé)。 的工具，也是傳遞情感的橋梁， “手巧心靈、情同手足、這么多詞語都在說明手的重要作用。最美好的時刻，是心貼心的時刻，最快樂的時刻，是手拉手的時刻。心手相連，會使整個世界變得更加美好。我們的手這首詩就是采用比喻的手法，把手分別比作電線、橋、船、小鳥等，借“手”這一意象表達對美好生活的向往，把幸福、友好、真誠、快樂等人性中美好的情感傳遞。詩文清新明朗，圖文并茂，各小節(jié)的結(jié)構(gòu)相同，讀起來瑯瑯上口，有音韻美和構(gòu)圖美。內(nèi)容簡單但意境深遠(yuǎn)，是一篇文質(zhì)兼美的文章。教學(xué)重點是：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把語言在頭腦中構(gòu)造出生動的畫面和情節(jié), 體會文章表達的思想感情教學(xué)難點是：仿寫練筆二、說教法與學(xué)法北師

5、大版四年級下冊共選編了7篇現(xiàn)代詩歌，占到課文的1/4。如此大規(guī)模的選編詩歌，充分體現(xiàn)了新大綱對詩歌教學(xué)的關(guān)注。教學(xué)要求也明確指出“ 引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣 ”。如何在新課標(biāo)下進行現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌理解、領(lǐng)悟、鑒賞、表達、想象、創(chuàng)造的能力？我們教研組在學(xué)校指導(dǎo)下把現(xiàn)代詩教學(xué)定為課題，進行系統(tǒng)化研究，通過課堂實踐，摸索出一些比較有效的做法，第一、注重現(xiàn)代詩歌的朗讀訓(xùn)練，以讀促悟，以悟促讀。第二、捕捉詩歌中的意象，引導(dǎo)孩子們暢所欲言，欣賞意境。第三、從仿句練習(xí)入手，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出自己的詩作。今天借助這節(jié)課展示給大家，拋磚引玉，期待得到

6、在座專家和同行的指正。三、說教學(xué)流程具體的課堂環(huán)節(jié)我就不再一一贅述了，抓幾個點談?wù)劙?。一是激趣?dǎo)入.課開始,我先帶著孩子們做手指游戲，激發(fā)興趣，引導(dǎo)暢談，感受手的廣大神通，在此基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)地說：看看下面這首詩的作者還發(fā)現(xiàn)了手的哪些功能。二是指導(dǎo)朗讀.詩歌的生命和靈魂就是情感，而最為直接地表達情感的形式就是潛心誦讀。特別是兒童詩歌教學(xué)中，更應(yīng)重讀輕講。所以在詩文的學(xué)習(xí)中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音去誦讀，用自己的方式去歌吟，指導(dǎo)朗讀.可以說貫穿教學(xué)過程的始終，初讀，自由讀，批劃讀，欣賞讀，同桌互讀，同學(xué)賽讀，師生共讀，包括仿寫后的讀，邊讀邊感悟，理解后再入情入境地讀，充分調(diào)動學(xué)生的多種感

7、觀積極體驗。在讀中進一步激發(fā)學(xué)生的情感，寓教于情的感受中。三是體驗感受.欣賞詩歌同樣是想象的過程，把詩中的情感和自己的感覺，和現(xiàn)實的生活聯(lián)系起來，把自己放在詩歌的情境中體會的過程。在教學(xué)過程中，我依據(jù)學(xué)情適當(dāng)點撥，激發(fā)孩子們的情感體驗，使他們的想象空間擴展開來。如第一節(jié)中，“我們的手在爸爸和媽媽之間，傳遞著光”，引導(dǎo)孩子們回味和爸爸媽媽在一起的溫馨幸福畫面。第四節(jié)“我們的手是小鳥，快樂地飛翔”引導(dǎo)孩子們想象小鳥在碧空飛翔的悠閑自在，感受熱愛生活的人們的快樂灑脫。在學(xué)完內(nèi)容品讀環(huán)節(jié)，我走到孩子們身邊，和他們握手，假定不同情景，握住親人的手時，困難時，煩惱時，成功啦，握握手，從中感受到什么？彼此小手握在一起，又感受到什么？從課堂實效來看，這些引導(dǎo)對于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動是產(chǎn)生了積極影響的。文章是一個“場”，我主要就是要引導(dǎo)學(xué)生走進這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”，去體驗感受。四是仿寫運用.新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法規(guī)范，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，伴以仿句訓(xùn)練，既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提高其遣詞造句的能力，在拓展延伸中，我引導(dǎo)孩子們大膽想象：我們的手，除了是電線、橋、船、小鳥，還可以