蒙臺(tái)梭利教育理念

1、充滿智慧的情趣環(huán)境教育蒙臺(tái)梭利(MontessoriMontessori) )教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞？蒙特梭利博士傾其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的.其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神.在蒙氏教室里,有豐富多彩的教具,它們都是根據(jù)兒童成長開展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具.蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容.孩子通過自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格,在自由操作中得到了多方面的水平練習(xí).蒙臺(tái)梭利教育理念可概括如下：1 1、使人成為人蒙臺(tái)梭利教育是使人成為人.第一個(gè)人是剛剛出生的生物性的人； 第二個(gè)人是為人,為人就是受過教育,具備了

2、教養(yǎng)、 具備了人格的人.這就是蒙臺(tái)梭利教育的意義,也就是人格形成才能成為真正的人.2 2、自發(fā)性的智能人之所以有學(xué)習(xí)的欲望,就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使,也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求開展的沖動(dòng).如果這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過教育去啟動(dòng)他,將會(huì)使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨.3 3、人的創(chuàng)造性其實(shí),這可以說是人類的一種自然性,對人類而言,創(chuàng)造是自然而生的.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語言在不斷地保持調(diào)和,最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格,而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造水平.4 4、協(xié)助孩子自我開展傳統(tǒng)的教育那么是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣怎樣去做,兒童就遵命式地去服從.那么,蒙臺(tái)梭利教育就是讓兒童

3、發(fā)揮他自身的生命潛能,通過自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來開展自己各個(gè)方面,這是教育的真諦.5 5、有準(zhǔn)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境是有生命的,是成人對兒童的使命清楚了解所準(zhǔn)備的,這個(gè)環(huán)境包含兒童成長所需的一切事物的積極意義,同時(shí)也要將所有不利于兒童成長的事物加以排除.靡世界,極具其特性一一1.1.環(huán)境是重要的教育要素以前,人們認(rèn)為教育的要素是教師與兒童.教師教,兒童學(xué).蒙臺(tái)梭利認(rèn)為孩子會(huì)自己學(xué),因此環(huán)境的提供成為教育的一個(gè)重要的要素,孩子要從環(huán)境中學(xué)習(xí).因此蒙臺(tái)梭利對環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有根本的原那么.成人要根據(jù)孩子開展的敏感期,為兒童創(chuàng)設(shè)適應(yīng)其開展的環(huán)境.2.2.兒童在環(huán)境引導(dǎo)下自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)孩子可以自動(dòng)地去利用

4、環(huán)境,自主選擇.成人沒有權(quán)利去指揮、 命令.孩子自己選擇想要做的工作,成人尊重孩子的意愿.這樣,就充分發(fā)揮了孩子的主動(dòng)性,使學(xué)習(xí)變得輕松愉快.3.3.有限制的自由孩子的工作具有很大的自主性,享有很大的自由,但這種自由不是沒有限制的.蒙臺(tái)梭利對孩子的活動(dòng)有一套完整的規(guī)那么,在保證每個(gè)孩子充分享受自由的同時(shí),也要求孩子自律.不破壞環(huán)境,不阻礙他人.4.4.成人是孩子活動(dòng)的協(xié)助者成人不再是教導(dǎo)者,從教導(dǎo)者變成了一個(gè)協(xié)助者.成人給予孩子引導(dǎo)、 幫助和建議.而這些協(xié)助都是在孩子需要的時(shí)候.成人通過觀察,了解孩子的開展、進(jìn)步及遇到的問題,然后決定給孩子提供協(xié)助的方法、時(shí)機(jī),防止無端地干擾孩子.5.5.教具

5、是孩子學(xué)習(xí)的工具教具是讓孩子熟悉生活,練習(xí)獨(dú)立水平和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料.蒙臺(tái)梭利研究制作出許多教具,把生活、物體、現(xiàn)象當(dāng)中的某些特征突出、孤立起來,讓孩子去感知.當(dāng)孩子具備感知、 熟悉這些特征的水平之后,再把它回歸到生活當(dāng)中.這樣,就把過去老師靠說教傳授的東西轉(zhuǎn)移到豐富多彩的教具當(dāng)中,教具引發(fā)兒童的興趣,兒童在操作的工作中自我成長.同時(shí)這些教具還有錯(cuò)誤糾正的功能.6.6.大容量的認(rèn)知蒙臺(tái)梭利教育是大容量的認(rèn)知,她的領(lǐng)域是很廣闊的.老師要根據(jù)兒童的需求,不斷地制作新的教具.由于各國文化的差異,她選擇感官與數(shù)學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域,制作了大量的教具,幾乎世界通用.而語言、科技、生活等領(lǐng)域那么需要教師根據(jù)外鄉(xiāng)

6、文化去設(shè)計(jì)和制作.蒙臺(tái)梭利教育理念的具體教學(xué)內(nèi)容：日常生活教育：包括根本動(dòng)作、照顧自己、照顧環(huán)境、生活禮儀等,培養(yǎng)日常生活自理水平,以及互動(dòng)、愛物等好習(xí)慣.感官教育：培養(yǎng)敏銳的感官,進(jìn)而培養(yǎng)觀察、比擬、判斷的習(xí)慣與水平數(shù)學(xué)教育：使用直觀教具玩數(shù)學(xué).讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系,感受四那么運(yùn)算的快樂.語言教學(xué)：讓孩子通過對實(shí)物的描述,促進(jìn)語言表達(dá)水平的開展,同時(shí)滲透文字活動(dòng),培養(yǎng)閱讀水平,為書寫做準(zhǔn)備.文化教育：蒙氏教室里備有動(dòng)物、植物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等各方面教具,使兒童在玩中探索科學(xué)的奧秘,從宏觀到微觀,培養(yǎng)對科學(xué)的興趣.:loveliness2:loveliness2:蒙臺(tái)梭利

7、教育理念的特點(diǎn)：以兒童為主為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹醒?讓他們可以獨(dú)立“做自己的“兒童世界.提供充分的教具：孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的,幼蒙臺(tái)梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具(包括自然的、人文的),以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂趣.不“教的教育： 反對傳統(tǒng)以教師為中央的填鴨式教育,主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境,亮麗豐富的教具,讓兒童主動(dòng)去接觸、研究,形成智慧.把握敏感期的學(xué)習(xí)： 0-60-6 歲的兒童,在不同的成長階段,會(huì)出現(xiàn)對不同事物的偏好,也就是所謂的“兒童敏感期.蒙臺(tái)梭利幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期,而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo).教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式,而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助

8、與引導(dǎo),讓兒童成為教育的主體,使他們開動(dòng)腦筋,挖掘潛力.“教育的目的不僅僅是傳播知識,應(yīng)該有一種新的開展方向,那就是釋放人的潛能.什么時(shí)候開始這樣的教育呢？我的答復(fù)是在人出生起就要進(jìn)行這樣的教育,由于人一出生就具有無限潛能.-瑪利婭蒙特梭利(MariaMontessoriMariaMontessori) )蒙特梭利教育法在今天已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)是一種科學(xué)的育兒方法.從開創(chuàng)之日起,蒙特梭利教育法就很快風(fēng)行歐美各國,在全世界范圍內(nèi)掀起了一場持續(xù)一百多年的幼兒教育革命.目前,全世界已有一百多個(gè)國家設(shè)立了以蒙氏教育法為指導(dǎo)的幼兒教育機(jī)構(gòu).在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、 崇尚自由個(gè)性的當(dāng)代中國,蒙特梭利兒童教育法也正在逐

9、漸改變中國人的教育理念.作為 2020 世紀(jì)世界公認(rèn)的偉大教育家之一,蒙特梭利博士幾乎就是現(xiàn)代科學(xué)教育法的代名詞.她開創(chuàng)的蒙特梭利早期教育法贏得了世界各國教育者的尊敬和崇高評價(jià),極大地推動(dòng)了世界各國兒童教育的開展.蒙臺(tái)梭利博士簡介瑪利亞蒙臺(tái)梭利博士( (MariaMontessoriMariaMontessori) )是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士.18701870 年 8 8 月3 31 1日瑪利亞蒙臺(tái)梭利( (MariaMontessori)MariaMontessori)出生在意大利安科納( (AnconaAncona) )地區(qū)

10、的基亞拉瓦萊( (ChiaravalleChiaravalle) )小鎮(zhèn).父親亞歷山德魯蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人,母親瑞尼爾斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學(xué)多識、虔誠、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開明.作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛,受到良好的家庭教育.因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個(gè)性,以及熱忱助人的博愛胸懷.瑪麗亞蒙特梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家,她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法,風(fēng)行了整個(gè)西方世界,深刻地影響著世界各國,特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會(huì)開展.蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育,她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力練習(xí)、感覺練習(xí)到運(yùn)動(dòng)練習(xí)

11、,從尊重自由到建立意志,從平民教育到貴族教育,為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)開展,提供了幾代優(yōu)秀的人才根底.?西方教育史?稱她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界成認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家.19521952 年 5 5 月 6 6 日逝世于阿姆斯特丹,享年 8282 歲.瑪利亞蒙臺(tái)梭利的教育思想蒙氏教育法根本原那么：1 1、以兒童為中央.反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn),視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體.2 2、不教的教育.反對填鴨教學(xué),主張從日常生活練習(xí)著手,配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具,讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格.3 3、把握兒童的敏感期.順著敏感期學(xué)習(xí)的特征,得到最大的學(xué)習(xí)效果.4 4、 教師

12、扮演協(xié)助者的角色.教師須對孩子的心靈世界有深刻的熟悉與了解,對孩子開展的狀況了如指掌,才能提供對孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo).5 5、完全人格的培養(yǎng).幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?6 6、 尊重孩子成長步調(diào).沒有課程表和上下課時(shí)間,使孩子能夠?qū)Ｗ⒌亻_展內(nèi)在的需要.7 7、 混齡教學(xué).不同年齡孩子會(huì)相互模仿、 學(xué)習(xí),養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會(huì)行為.8 8、豐富的教材與教具.教具是孩子工作的材料,孩子通過“工作,從自我重復(fù)操作練習(xí)中,建構(gòu)完善的人格.9 9、摒除獎(jiǎng)懲制度.采取尊重孩子的方式,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感.1010、爆發(fā)的教學(xué)成果.采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式,讓孩子適時(shí)、適性地成長,短期

13、內(nèi)不易發(fā)覺成果,但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長.蒙臺(tái)梭利教育的特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童具有巨大的潛能,他生命的開展是走向獨(dú)立.通過具體的練習(xí)如生活根本水平練習(xí)、五官感覺練習(xí)、智能練習(xí)(語言、數(shù)學(xué)、科學(xué))等形式,形成健全人格的根底.蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形,孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人,接受別人,學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識技巧,學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人.蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境.蒙臺(tái)梭利課程,包括感覺、動(dòng)作、只能、語言和道德開展等,使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人.“自由與“紀(jì)律合一,“個(gè)性與“群體兼顧.啟發(fā)幼兒使他們有水平解決困難,適應(yīng)新的環(huán)境,到達(dá)自我構(gòu)建和心智開展.蒙氏教

14、育的原那么：以兒童為主一一為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹醒?讓他們可以獨(dú)立“做自己的“兒童世界.充分的教具提供一一孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的,我們提供應(yīng)他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能.所以,設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長環(huán)境,應(yīng)該是能提供豐富的教材包括自然的、人文的,以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂趣.不“教的教育一一反傳統(tǒng)以教師為中央的填鴨式教育,而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,亮麗豐富的教具,讓兒童主動(dòng)去接觸、研究,形成智慧.把握敏感期的學(xué)習(xí)一一 0 06 6 歲的兒童,在不同的成長階段,會(huì)出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期.蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期,而給予適切的學(xué)習(xí).蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無限教育

15、價(jià)值的學(xué)具,這套學(xué)具利用幼兒感覺的敏感性,透過可供幼兒操作的教具,讓孩子們輕松愉快的在操作中探索,在探索中吸收許多抽象的概念.尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性,所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作,滿足幼兒生理心理上的需要.教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位一一教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式,而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo),讓兒童成為教育的主體,使他們動(dòng)頭腦、有智慧.父母才是真正的關(guān)鍵一一孩子的教育,并不只限于學(xué)校一隅,整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響,更是無所不在.在心愛樂園的親子課堂中,家長不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式,還可以和寶寶一起上課,在課程中增進(jìn)親子感情.蒙氏教育的價(jià)值：蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對兒童的充分研究

16、與了解,遵守兒童的敏感期,激發(fā)兒童潛能,在寬松、愉快的環(huán)境中開展孩子獨(dú)立、自信、專注、創(chuàng)造等水平,為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)根底.蒙氏教育法普及歐洲大陸,也走向了世界,蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果,其理論不斷完善和開展,得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同,在美國、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育興旺國家極受關(guān)注,蒙臺(tái)梭利學(xué)校已普及一百多個(gè)國家.蒙臺(tái)梭利的兒童觀從開展的觀點(diǎn)出發(fā),蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童是一個(gè)發(fā)育這的機(jī)體和開展著的心靈； 兒童開展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期.幼兒處在不斷生長和開展變化的過程之中,而且主要是內(nèi)部的自然開展.在這個(gè)連續(xù)的自然開展過程中,幼兒的開展包括生理和

17、心理兩方面的開展.在蒙臺(tái)梭利看來,幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力.正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng),賦予他積極的生命力,促使他不斷開展.一是主導(dǎo)本能,這種本能對于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù),甚至決定物種的生存.二是工作本能,這是人的根本特征.幼兒正是通過不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造,使他自己得到充分的滿足,并形成自己的人格.它既能使人類更新,又能完善人類的環(huán)境.在心理方面,幼兒心理開展既有一定的進(jìn)程,又有隱藏的特點(diǎn).蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,幼兒是一個(gè)“精神心理的胚胎.由于每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能,一種積極的潛力,能依靠他的環(huán)境,構(gòu)筑一個(gè)精神世界,所以,幼兒不僅作為一種肉體的存在,更作為一種精神的存在.每個(gè)幼兒的

18、精神也各不相同沒,各有自己的創(chuàng)造性的精神.在蒙臺(tái)梭利看來,在幼兒的心理開展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期.她說：“正是這種敏感期,使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界.在這時(shí)期,他們對每樣事情都易學(xué)會(huì),對一切充滿了活力和激情.而人的智力開展正是建立在幼兒敏感期所打下的根底上的.1 1 .秩序的敏感期從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲.這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺,以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系,而不是物體的本身.2 2 . .細(xì)節(jié)的敏感期幼兒在 2-32-3 歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感,他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上.這說明幼兒的精神生活的存在,以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野.3 3 . .協(xié)調(diào)性敏感期

19、這是在幼兒開展中最易觀察到的一個(gè)敏感期.幼兒通過個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路,并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐.應(yīng)該在 2 2 到 3 3 歲時(shí)出現(xiàn).4 4 . .觸覺敏感期幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手.這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中.這正是通過手的活動(dòng),幼兒才能開展自我,開展自己的心靈.5 5 . .語言的敏感期 2 2 個(gè)月左右幼兒就開始吸收語言,他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的.當(dāng)他說第一句話時(shí),并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西.在蒙臺(tái)梭利看來,語言水平的獲得和運(yùn)用,是幼兒智力開展的外部表現(xiàn)之一.蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)指出,應(yīng)該注意幼兒的心理開展和生理的開展之間的密切的關(guān)系.她說： “如果心

20、理的壓抑會(huì)影響新陳代謝,并因此降低了一個(gè)人的活力的話,那可以肯定,相反的情況也會(huì)發(fā)生,富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度,并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì),開展兒童潛能的教育方法.她巧妙的利用兒童自身的成長要求,在不損害兒童自由與快樂的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力,這種生命力是積極的、不斷開展的、具有無窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力的開展；兒童不是成人灌注的容器,也不是可以任意塑造的泥和蠟,教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界,在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中,幫助兒童獲得

21、身心開展.據(jù)此,蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長的練習(xí)方法.蒙臺(tái)梭利把幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作她認(rèn)為工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào),手腦并用,促進(jìn)身心協(xié)調(diào)開展.通過兒童自由選擇工作,獨(dú)立操作,專心致志,從而磨練了幼兒的意志,增強(qiáng)了自制力、 勇氣和自信心,培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神,并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律練習(xí),同時(shí)也滿足了兒童的心理需要.蒙臺(tái)梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀(jì)律問題.通過兒童連續(xù)完成手頭分級推進(jìn)的工作,兒童完善了自己,磨練了自己.隨著水平的增長,兒童滿足其愿望的自由度也增加了,兒童的紀(jì)律與自由意識也獲得共同成長.蒙臺(tái)梭利非常重視兒童智力早期開發(fā),但是反對教師為中央的填鴨式教育,蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主,在教育活動(dòng)中,兒童是主體、 是中央,主張從日常的練習(xí)入手,配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富的教具,讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,自我發(fā)現(xiàn),自我教育和成長.教師和家長只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員.這種