讀他人的書,想自己的事

1、讀他人的書 ,想自己的事這個世界上，有三個地方我們必須要去，一個是極度 貧困的地區(qū)，去過了，你才知道你有多幸福，因為我們常常 是往上看，看到的都是別人如何優(yōu)越，自己多不如意，很少 往下看；第二個要去的地方是監(jiān)獄，那里的人失去了人最可 貴的東西“自由” ；第三個要去的地方是殯儀館，在那里你 會思考，我將來有一天躺在那里時，別人怎么評論我，我能 留下些什么。去思考，我活得像不像自己。讀書，怎么讀， 就是要在讀他人的書中， 去想自己的事情， 任何書都是這樣， 國學(xué)也是如此，否則沒有意義。一、讀國學(xué)就是讀自己 子曰：知人者智，自知者明。 知人者方能體慰他人，自知者猶可堅守自己?？鬃酉葞?所說的“知人者

2、智”要求我們，對待孩子的時候，我們要了 解孩子，在和孩子進行交流的時候，不管是他在犯錯，還是 在闖禍，你都要想到，我曾經(jīng)和他們一樣，這樣才能真正了 解孩子的內(nèi)心，但是我們大部分都會以成人的眼光來對待孩 子的錯誤。這必定是錯誤的。 “自知者明”就是要認識自己， 檢討自己，知道我是誰，我要做什么。我是教師，不論環(huán)境 如何，我要安頓好我的靈魂，讓心踏實，教師是善良人的事 業(yè)，善良就是面對情景有自覺的言行。子曰：己所不欲勿施于人。 教師要身心一致，言行一致。老師讓學(xué)生每天堅持讀書 半小時， 請問，你做到了嗎？老師讓學(xué)生每天寫日記， 請問， 你做到了嗎？如果你做不到，請不要要求你的學(xué)生做到，否 則你會汗

3、顏。二、讀國學(xué)，看教育子曰：文質(zhì)彬彬，然后君子也。 這里的君子，應(yīng)該是理想中最高境界的人，就是孔子本 人，也沒有說自己達到了君子的境界，但是從中，我也聯(lián)想 到，好老師有這樣的三個標準： 1.文質(zhì)彬彬，看起來就像個 老師。 2.應(yīng)該比實際年齡年輕五歲，積極向上，擁有年輕的 心態(tài)。 3.讓自己的孩子變得優(yōu)秀。也許你對其中的某些說法 并不認同，但是我認為這是有道理的。老師要注意儀表，不 能拖沓，不能散漫， 因為，孩子會從你身上學(xué)到同樣的拖沓、 散漫。老師和孩子一直在一起，不能老氣橫秋，要受到孩子 青春氣息的浸染，從而朝氣蓬勃，積極向上。孩子是最會察 言觀色的一群人，當老師板著面孔走進教室的時候，他們

4、不 可能還是笑嘻嘻的，當老師大發(fā)雷霆的時候，他們也會噤若 寒蟬，所以，要傳遞給學(xué)生快樂，首先自己也要快樂?？鞓?可以管理，管理自己的心情，也是需要幾十年的沉淀的。讓 自己的孩子更優(yōu)秀，這樣才能讓家長相信，你可以讓他的孩 子優(yōu)秀，如果連自己的孩子都教育不好，那么你就不是一個 好老師，家長也不會信任你。子曰：躬自厚而薄責于人，則怨遠矣。不要責備他人，要多檢討自己。做教師，最容易生氣， 為什么會生氣，無非是學(xué)生不聽話，不爭氣。老師的心情特 別容易變化，本來是邙日光明媚”地來上班，剛進了教室， 只要課代表的一句話：“老師，誰誰誰家庭作業(yè)一個字都沒 有寫?！边@個心情立刻就會變得很糟糕，大發(fā)雷霆。其實大

5、可不必，當我們面對學(xué)生的錯誤時，如果都能去想想自己曾 是學(xué)生時，是不是也會有這樣那樣的糊涂。童年這首歌也唱過“等待著下課，等待著放學(xué)，迷迷糊糊的童年?！庇谑牵覀儗Υ龑W(xué)生就會多一點包容，少一點火氣了！子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益 矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。學(xué)生群體本來就是一個伙伴群體，俗話說：龍交龍，鳳 交鳳，老鼠的朋友會打洞。的確如此，在一個群體中，如果 對方跟你有同樣的價值觀，那么你會覺得很自在，而且對于 身上共有的不足并不感到需要改變，很多后進生，他們就喜 歡跟自己差不多的孩子一起玩，不論家長如何苦口婆心，甚 至是打罵，老師如何批評教育，他可能當時是難受的，但

6、是 回到他的朋友群體，這孩子就會迅速開心起來，沒有什么不 痛快的感覺了。這就是伙伴效應(yīng)。改變后進生就要改變他的“朋友圈”，把他們安排到積極的圈子里，讓積極的孩子去 影響他，帶動他。三、國學(xué)，怎樣教 目前，國學(xué)的界定并不十分明確，國學(xué)，是以先秦經(jīng)典 及諸子百家學(xué)說為根基，并涵蓋各歷史時期文化精髓的學(xué) 術(shù)。一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)” ，泛指傳 統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗 教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、 術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。 國學(xué)涵蓋的內(nèi)容十分廣泛， 但是， 在小學(xué)階段， 要學(xué)好國學(xué)， 那么只能“弱水三千只

7、取一瓢飲” 。讀書不在多，而在透， 一部論語要讀 100 遍，何時才算讀透，當你在與人交流 時說出其中的語句就好像是自己的語言，書中的內(nèi)容已經(jīng)內(nèi) 化于自己的身體，所以說“腹有詩書氣自華”也是這樣的道 理。選好了教學(xué)內(nèi)容，接下來就是教學(xué)的方法。我想，小學(xué) 的孩子們是很喜歡聽故事而不喜歡枯燥的文言文的，所以， 在國學(xué)課堂上，可以先給學(xué)生們講一個與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故 事，用故事作為引子，引出要教學(xué)的內(nèi)容，讓孩子產(chǎn)生對文 言文字的興趣，想要去背誦它，想要去弄清文言文背后的意 思，使得文言文更加有趣味。這對老師也有要求，老師要有 很多的故事儲備，能夠得心應(yīng)手地想到相關(guān)的故事。還有另 一個方法，有很多的家長特別會講故事，可以邀請這樣的家 長來給孩子講故事，故事媽媽、故事爸爸進課堂，我想家 ?L 也是非常樂意做這樣的一件事情。國學(xué)在校園中的體現(xiàn)也可 以形象化，校園中的景物都可以體現(xiàn)國學(xué)中相應(yīng)的語句，而 不是以文字標語的形式呈現(xiàn)， 將國學(xué)融入校園， 也融入課程。 融入課程的形式也可以很多， 比如開展