法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書”閱讀答案

1、法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書?！遍喿x答案法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書?！遍喿x答案文章來自：愛師網(wǎng)閱讀下面的文字，完成5?7題。法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書?！比欢嗽捴贿m用于歐洲，對(duì) 于中國(guó)并不貼切。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材 在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的 印象。19世紀(jì)以來，不少西方學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代建筑只不過存在于書面文獻(xiàn)上， 甚至干脆說中國(guó)古建筑的實(shí)物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學(xué)者的呼 應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。時(shí)至今日，中國(guó)石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令 很多學(xué)者感到困惑：為什么直到明

2、清，在技術(shù)條件完備，同時(shí)也不無(wú)需求的情況 下，石材在中國(guó)始終未能登堂入室？古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個(gè)推論：“中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故， 實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。”然而為什么中國(guó)人“不著意于原物長(zhǎng)存”， 依然是個(gè)問題。我們首先要注意的是，中國(guó)古代并不缺乏石材，在中國(guó)廣袤的土地上，到 處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。 其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的 玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場(chǎng)遺址就是明證。同時(shí)我們也要注意到，在中國(guó)古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多 木材就是從千里之外的四川運(yùn)到陜西的。 在古代的

3、交通條件下，建筑材料的長(zhǎng)途 運(yùn)輸是很不經(jīng)濟(jì)的；只有當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面， 進(jìn)而成為一種執(zhí)著的 文化選擇乃至建筑觀念中的要素時(shí)，人們才會(huì)如此不惜人力物力地尋找木材來蓋 房子。這種選擇與華夏民族古老的價(jià)值觀息息相關(guān)。與西方不同，中國(guó)自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時(shí)代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的基 本思考，是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分 重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高, 耗材更少。禮記？檀弓上說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而 不成。夫子曰：若是其靡也！死不如速朽之愈也?！笨梢妼?duì)于務(wù)實(shí)的中國(guó)人來

4、 說，費(fèi)力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無(wú)法被崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀所接受 的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)從未認(rèn)真看待過”永恒”這一命題，儒、釋、道三家學(xué)說大 體上都認(rèn)為“萬(wàn)物無(wú)?！?。人是建筑服務(wù)的主要對(duì)象，人一直處在不斷的繁衍和 傳播之中，不同時(shí)代的人對(duì)于建筑物也會(huì)有不同的需求，因此建筑應(yīng)該新陳代謝， 沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求， 在意象上 更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場(chǎng)所。 此外在耐久性要求較 高的建筑部件，如鋪地石、臺(tái)基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物，土 木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點(diǎn)，由此可知中國(guó)傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。5.下列關(guān)于中國(guó)古

5、代建筑的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是答：DA.法國(guó)作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出 來的歷史書。不過這一看法只適用于洲，不適用于中國(guó)古建筑。B.木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國(guó)古建筑留存 至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實(shí)物。C中國(guó)古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件 完備且有需求的情況下，石建筑在中國(guó)依然很少出現(xiàn)。D.中國(guó)古代的建筑為什么總以土木為主 ？古建筑專家梁思成的意見是：這 是因?yàn)楣糯袊?guó)人并沒有留心建筑物的長(zhǎng)期保存問題。6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是答：BA.古代中國(guó)既有石料的來

6、源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并不常用在 人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。B.秦王朝修建阿房宮時(shí)，不惜耗費(fèi)巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到 陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場(chǎng)。C據(jù)禮記？檀弓上記載，桓司馬為自己做一個(gè)石制的棺材，加工了三 年仍未完成?；杆抉R的這種行為遭到了孔子的批評(píng)。D中國(guó)古代的建筑一般不去考慮過于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來，只是為了能更好地滿足 當(dāng)時(shí)人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時(shí)的建筑中大行其道。7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是答：CA.在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，由于不耐久 的木材無(wú)法滿足這

7、一要求，堅(jiān)固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。B.建造以石材為主要材料的建筑，古代中國(guó)人不是做不到，而是故意有所 不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀有關(guān)。C因深受儒、釋、道三家“萬(wàn)物無(wú)?！闭J(rèn)識(shí)的影響，中國(guó)古建筑以木材為 主，因此不要說先秦時(shí)期，即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無(wú)幾。D.中國(guó)的古代建筑采用土木為主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以 減輕人類對(duì)于地球的索取，在這一點(diǎn)上它是勝過西方石建筑的。文章來自：愛師網(wǎng)笆二;二三先汪案，高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價(jià)環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'&qu

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