淺析唐代律令中的合同法律制度

1、淺析唐代律令中的合同法律制度2009年3月西安郵電學(xué)院學(xué)報Mar.2009第14卷第2期JOURNALOFXIANUNIVERSITYOFPOSTANDTEMMUNICATIONSVo1.14No.2淺析唐代律令中的合同法律制度楊怡悅,楊希義2(1.中國政法大學(xué)法學(xué)院,北京100088;2.西北大學(xué)文博學(xué)院,陜西西安710069)摘要:唐代法律制度的發(fā)達(dá),很大程度上取決于當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟(jì)狀況.立法除了平衡階級利益的考慮之外,還順應(yīng)了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀和人們的經(jīng)濟(jì)生活狀況.其合同立法在給與個體契約自由的同時,又以較大力度加強(qiáng)對市場秩序的控制,而這些控制在法律對于買賣,借貸,寄存,遺囑等合同的特

2、殊規(guī)定中均有所體現(xiàn).這種自由加控制的法律制度,在當(dāng)時得到了普遍有效的實施,有力地維護(hù)了市場秩序.關(guān)鍵詞:唐代律令;買賣合同;借貸合同;寄存合同;遺囑中圖分類號:D929文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:10073264(2009)02013105唐代是我國古代政治經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的時代,其律法也在我國法制史上取得了巨大成就.律,令,格,式四種法律形式互為配合,互相補(bǔ)充,構(gòu)成了唐王朝完備的法律體系.由于唐朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)貿(mào)易空前繁榮,唐代在民事立法方面成績尤為突出,特別是其中的合同制度內(nèi)容全面,規(guī)定具體.本文擬從買賣合同,借貸合同,寄存合同以及遺囑這四個主要合同種類進(jìn)行歸納闡述.在此基礎(chǔ)之上,對唐代合

3、同保障制度進(jìn)行綜合探討,并結(jié)合敦煌,吐魯番出土的部分契約文書,進(jìn)一步揭示合同法律規(guī)定在民間的具體實施狀況.1唐代幾種主要合同的法律規(guī)定唐代律法中的合同制度內(nèi)容全面具體,涉及當(dāng)時社會生活的方方面面,這種全面性主要體現(xiàn)在對幾種主要合同種類的具體規(guī)定中.1.1買賣合同在古代社會,買賣合同被認(rèn)為是最重要的合同種類.唐律中對于買賣合同的規(guī)定,大致表現(xiàn)在兩個方面買賣行為的合法性與特別買賣合同生效要件.1.1.1買賣行為須合法第一,買賣雙方合意.此項原則至今被認(rèn)為是合同法的基本原則.唐律疏議?雜律中規(guī)定”諸買賣不和,而較固取者,及更出開閉,共限一價若參市,而規(guī)自入者,杖八十.已得贓重者,計利,準(zhǔn)盜論”,【1

4、疏議中對其做出解釋”較,謂專略其利;固,謂障固其市”.”較固取”即是指買賣雙方不能達(dá)成合意,就強(qiáng)橫地把持市場,不允許別人購買的行為.這也就是說唐律中規(guī)定買賣必須雙方合意,若強(qiáng)買強(qiáng)賣就會受到刑罰處分.第二,買賣標(biāo)的必須質(zhì)量合格,不得以次充好,牟取暴利.唐律疏議?雜律中對標(biāo)的物品質(zhì)瑕疵擔(dān)保做出了相當(dāng)具體的規(guī)定,如:”諸造器用之物及絹布之屬,有行濫,短狹而賣者,各杖六十.得利贓重者,計利,準(zhǔn)盜論.販賣者,亦如之.市及州,縣官司知情,各與同罪”.1】該條文就規(guī)定了如貨物不牢固,不真實,不合規(guī)格應(yīng)給予賣家的懲罰.又如前文所提及的”更出開閉,共限一價”,疏議中將此解釋為“販鬻之徒,共為奸計,自賣物者,以賤

5、為貴買人物者,以貴為賤,更出開閉之言,其物共限一價,望使前人迷謬,以將入己”.【1即共同販賣貨物的一伙人互相勾結(jié)串通,賣貨以次充好,買貨認(rèn)良為次.還有將某種貨物限定為統(tǒng)一價格,以糊弄買家,牟取暴利的行為,唐律對其處以嚴(yán)厲制裁.收稿日期:20081113作者簡介:楊怡悅(1986一),女,陜西西安,人,中國政法大學(xué)法學(xué)院碩士研究生;楊希義(1944一),男,陜西禮泉人,西北大學(xué)文博學(xué)院教授.?132?西安郵電學(xué)院學(xué)報2009年3月第三,不得盜賣他人的財產(chǎn).唐律中規(guī)定了買賣土地的權(quán)利瑕疵擔(dān)保.唐律疏議?戶婚律中”諸妄認(rèn)公私田,若盜貿(mào)賣者,一畝以下笞五十,五畝加一等;過杖一百,十畝加一等,罪止徒二年

6、.”疏議解釋為:”妄認(rèn)公私之田,稱為己地,私竊貿(mào)易,或盜賣與人者,二十五畝有馀,杖一百.五十五畝有馀,罪止徒二年.”1以此規(guī)定對盜賣他人土地的懲罰.同時,唐律中亦對惡意第三人的行為性質(zhì)做出了規(guī)定,唐律疏議?詐偽律”知情而取者,坐贓論;知而買者,減一等”,即第三人若在明知標(biāo)的物為賊贓的情況下仍然進(jìn)行交易的,就要依坐贓論罪.在此,律法將購買贓物的買者做了善意惡意區(qū)分,對知情而取者加以制裁.這種做法無疑能有效控制盜贓在市場中的流通,從而間接遏制盜賣他人財產(chǎn)的行為.1.1.2特別買賣合同生效要件第一,不動產(chǎn)買賣須經(jīng)官批準(zhǔn).北朝隋唐實行均田制,政府為了加強(qiáng)對土地的控制,在律法中均規(guī)定土地的買賣必須先經(jīng)過

7、官府批準(zhǔn).唐律疏議?戶婚律中有言”依令,田無文牒,輒買賣者,財沒不追”1,由此可見,到政府登記并取得官府文牒是買賣田宅的法定程序.這一點在唐代立法中做了反復(fù)強(qiáng)調(diào).唐田令規(guī)定”田無文牒輒買賣者,財沒不追,苗子及買地之財并入地主”.唐開元二十五年令亦做出強(qiáng)調(diào)”凡買賣皆須經(jīng)所部官司申牒,年終彼此除附.若無文牒輒買賣,財沒不追,地還本主”.從其中”地還本主”這一規(guī)定我們還可以看出,唐代土地契約立法有利于地之本主,也即是說申請官府文牒主要是買主義務(wù).唐律中的土地買賣告官申牒制度旨在保證均田制的實施,在唐朝中葉均田制土崩瓦解后,這一制度也就隨之取消了.第二,買賣奴婢牛馬須立券.對于奴婢或牛馬一類大動物的買

8、賣合同.需要訂立”市券”.唐律疏議?雜律中規(guī)定”諸買奴,婢,馬,牛,駝,騾,驢,已過價,不立市券,過三日,笞三十,賣者,減一等.立券之后,有舊病者,三日內(nèi)聽悔,無病欺者,市如法,違者,笞四十”.】該條規(guī)定買賣此類貨物必須在買賣行為后的三天內(nèi)在市司的監(jiān)督下訂立市券(交易契據(jù)),違者處罰.若訂立市券后發(fā)現(xiàn)買賣標(biāo)的物有舊病者,可以毀約.該條規(guī)定的意義無疑在于維護(hù)交易安全,有了經(jīng)過認(rèn)證的買賣合同”市券”,則該項交易便有了保證.奴婢牛馬在當(dāng)時屬高價大件物品,倘若該標(biāo)的物有瑕疵,買方便可以主張合同元效,為防止賣方抵賴推諉,”市券”便是最好的證明依據(jù).第三,先問親鄰.達(dá)成土地買賣合同必須約會賣方田鄰,作為該

9、地所有權(quán)轉(zhuǎn)移的證明.這也就相當(dāng)于現(xiàn)代法律的公示制度,其意義在后來漸漸產(chǎn)生了變化,實質(zhì)上成為了親鄰的土地優(yōu)先購買權(quán).該制度在封建律法中時有出現(xiàn),唐代田令中雖無明確規(guī)定,但親鄰的優(yōu)先購買權(quán)是普遍存在的.如唐玄宗天寶十四載制”天下諸郡逃戶,有田宅產(chǎn)業(yè)妄被人破除,并緣欠負(fù)租庸,先已親鄰買賣,及其歸復(fù),無所依投.”3這一記錄顯示了當(dāng)時親鄰優(yōu)先購買權(quán)的存在.1.2借貸合同借貸合同也是我國古代立法者最重視的合同種類之一,我國的借貸制度由來已久,歷朝法律中都有此類條文,唐律中更是對此傾注了大量筆墨.1.2.1唐代的兩種借貸關(guān)系唐律中規(guī)定的借貸關(guān)系分為兩種,一種是不付利之貸,唐律稱”負(fù)債”;另一種是付利之貸,唐

10、律稱“出舉”或”舉息”,”舉錢”.唐律保護(hù)不付利的債務(wù),唐律疏議?雜律”負(fù)債違契不償”條律疏:”負(fù)債者,謂非出舉之物,依令合理者;或欠負(fù)公私財務(wù),乃違約乖期不償者.”n可見官府所追究的違契不償責(zé)任僅限于不付利之貸.而付利之債的”出舉”,則在法律保護(hù)的范圍之外.不僅如此,唐律令還確立了不保護(hù)付利之貸的原則,唐雜令”諸公私以財物出舉者,任依私契,官不為理”“諸以粟麥出舉,還為粟麥者,任依私契,官不為理”.【2】由此可見,此類債務(wù)只憑私人契約確定,其強(qiáng)制力也只依靠私人的能力.但是,為了制約此類債務(wù),唐律令從利率和利息總額方面對利息之貸做出了限制,唐雜令規(guī)定出舉的利息”每月取利不得過六分,積日雖多,不

11、得過一倍又不得回利為本”;出舉粟麥糧食之債”仍以一年為斷,不得因舊本更令生利,又不得回利為本”.21.2.2唐代借貸契約的有效成立綜合有關(guān)史料來看,在唐代,借貸契約的有效成立需要以下三個要件.第一,雙方合意.同買賣合同一樣,唐代立法要求借貸合同成立的首要條件就是合同雙方意思表示一致.如開元二十五年唐朝頒布的詔令”諸出舉,兩情合同私契”就在某種程度上證明了這一點,體現(xiàn)出了唐代民事立法遵循契約自治原則.第二,提供擔(dān)保.唐代借貸契約的成立并非所有都需要提供擔(dān)保,從敦煌吐魯番文書來看,無擔(dān)保契約也是大量存在的.但對這些出土資料進(jìn)行研究第2期楊怡悅,楊希義:淺析唐代律令中的合同法律制度?133?還可以發(fā)

12、現(xiàn),對于一些重要契約,提供擔(dān)保則是必不可少.這一點在雖然立法上沒有硬性規(guī)定,但實踐中卻得到了廣泛應(yīng)用.第三,訂立書面契約.許多契約在借貸雙方達(dá)成協(xié)議后即告成立,并不需要其他程序或形式,但一些重要的借貸契約的成立,除了雙方達(dá)成合意以及提供擔(dān)保之外,還需有書面契約,這也是實踐中的一個重要慣例.1.2.3唐代借貸契約的基本內(nèi)容近代大量出土的敦煌吐魯番文書解開了唐代契約的許多謎團(tuán),由此得以探究唐代借貸契約的基本內(nèi)容,從這些文書來看,借貸契約的內(nèi)容主要包括:借貸事由條款,借貸事實條款,還貸約定條款,違約責(zé)任條款以及立約人以及擔(dān)保人的簽字畫押.1.3寄存合同寄存是我國一種起源很早的民事行為,至隋唐時期已經(jīng)

13、甚為發(fā)達(dá),專營保管外地客商貨物的場館稱為”邸舍”,承辦保管寄存兼批發(fā)業(yè)務(wù)叫”邸店”,唐律疏議?名例律中規(guī)定”邸店者居物之處為邸,沽買之處為店”.【1】此外,寄存保管現(xiàn)錢稱為”柜坊”.”寄附鋪”也是經(jīng)營寄存業(yè)務(wù)的.所以基于這種寄存關(guān)系簽訂的合同也就是寄存合同.1.3.1有關(guān)寄存物死亡或遺失的法律規(guī)定現(xiàn)存的有關(guān)寄存合同的法律最早始于唐.在唐代之前雖然已有了寄存行為,卻還沒有相關(guān)的法律規(guī)定.唐律疏議?雜律中專門就寄托中會出現(xiàn)的問題做出了規(guī)定”諸受寄財物,而輒費用者,坐贓論減一等.詐言死,失者,以詐欺取財物論減一等.”也就是說,受他人委托,寄存交付的財物,卻私自花用的,按照坐贓論罪減本刑一等.私自花用

14、卻詐說寄存物死亡或遺失的,以詐欺他人財物論罪,減本刑一等.為了對此更進(jìn)一步解釋,疏議中又有問答日”受人寄付財物,實死,失,合償以否?答日:下條云:亡失官,私財物,各備償;被強(qiáng)盜者不償.即失非強(qiáng)盜,仍合備之.以理死者,不合備償;非理死者,準(zhǔn)廄牧令,合償減價.”【l】意為:受人寄托交付的牲IZl財物確實死亡或遺失的,各應(yīng)全部賠償;確實被強(qiáng)盜劫取的,不予賠償,如果失去的不是被強(qiáng)力劫取,仍應(yīng)全部賠償.對寄托交付的六畜,在情理上必定死亡的,不應(yīng)全部賠償;在情理上不應(yīng)死亡的,比照廄牧令的規(guī)定,應(yīng)折抵差價賠償.1.3.2寄存物孳息歸屬的法律規(guī)定唐律疏議?名例律中還有關(guān)于寄存物孳息問題的規(guī)定”生產(chǎn)蕃息者,謂婢

15、產(chǎn)子,馬生駒之類.”然“若是興生,出舉而得利潤,皆用後人之功,本無財主之力,既非孳生之物,不同蕃息之限,所得利物,合入後人.其有展轉(zhuǎn)而得,知情者,蕃息物并還前主;不知情者,亦入後人.”1據(jù)此推斷,凡寄存物經(jīng)出舉而得之利潤,不算孳息,不用歸還寄存人.這就大大有利于寄存行業(yè)的經(jīng)營者.由此可見,當(dāng)時法律是保護(hù)寄存這一行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步的.1.4遺囑唐代是否存在一般意義上的遺囑法律制度這一問題現(xiàn)今仍存在一定爭議.而唐律疏議?戶婚律有云:”若祖父母,父母處分,令子孫別籍及以子孫妄繼人后者,得徒二年,子孫不坐.但云別籍,不云另其異財,令異財者明其無罪”.1這一條指出一個家庭若不分立戶頭,在祖父母,父母的主持下

16、預(yù)分家產(chǎn)是法律所允許的,這就為父祖以遺囑形式析分家產(chǎn)的合法性創(chuàng)設(shè)了條件.引自宋刑統(tǒng)卷12的唐開元二十五年喪葬令有規(guī)定”諸身喪戶絕者余財并與女,無女,均入以此近親,無親戚者,官為驗較.若亡人存日,自有遺囑處分,證驗分明者,不用此令.”5最后一句話表明唐代”身喪戶絕者”所立遺囑甚至有高于法定繼承的法律效力.由此看來,唐代的遺囑繼承,以財產(chǎn)分割為主要內(nèi)容,有相對嚴(yán)格的訂立程序,且在某些情況下效力高于法定繼承.具備了以上三點,即使有某些條件的限制,也不能否認(rèn)唐代具有遺囑繼承法律制度.1.4.1唐代遺囑的三種主要形式一是自書遺囑.這種書面訂立遺囑的方式在當(dāng)時是遺囑繼承的主要形式.新唐書列傳中所記載的姚崇

17、等知名人士析分家產(chǎn)時所立的”遺令”,就屬于自書遺囑.二是口頭遺囑.即立遺囑人在族人與繼承人面前口頭囑咐其身后財產(chǎn)處理事項的遺囑形式.在遺產(chǎn)較少或遺囑爭議不大的時候多采用此種形式.如全唐文卷302載有王元宗”臨終口授銘”就屬于此類.三是家訓(xùn)遺囑.唐代的士人官僚通常把自己的治家之道整理成文,代代相傳,這便是家訓(xùn).家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,其中又大都包含有家產(chǎn)繼承之內(nèi)容,也可以被看作是一種遺囑繼承的形式.1.4.2遺囑繼承的程序在唐代,訂立遺囑一般需要經(jīng)過兩道程序.第一道程序是需要有族人的同意.敦煌文書中的-N析產(chǎn)遺囑唐咸通六年尼靈惠唯書中的”遂告諸親”證明了這一點.這在家族觀念深重的中國古代社?134?西安郵

18、電學(xué)院學(xué)報2009年3月會,向來是被著重強(qiáng)調(diào)的.第二道程序是經(jīng)官府蓋印.在諸多敦煌出土遺囑中都出現(xiàn)了官府見證人畫押以及”將此憑呈官”字樣.這意味著只有經(jīng)過官府見證,遺囑才會發(fā)生法律效力.即是說經(jīng)官府蓋印的遺書在遇到糾紛時才會受到法律保護(hù).2唐代律令中的合同保障措施唐代經(jīng)濟(jì),貿(mào)易空前發(fā)達(dá).為了保障經(jīng)濟(jì)秩序以及市場主體利益,民事立法中也進(jìn)一步加強(qiáng)了對契約的規(guī)制力度,設(shè)置了一系列合同保障措施.2.1違約責(zé)任條款唐代立法在對民事主體進(jìn)行規(guī)制的同時,又給予了他們很大程度上的契約自由,即所謂”不放任的放任”.其放任主要表現(xiàn)就在民事契約領(lǐng)域,唐令:“任依私契,官不為理”,還有敦煌吐魯番文書中常見語”官有政法

19、,人從私契”都表明了唐代合同法律規(guī)定有相當(dāng)于現(xiàn)代民法中的意思自治原則.這在唐代法律認(rèn)可依據(jù)合同雙方意思表示所訂立的違約責(zé)任條款這一點上表現(xiàn)出來.楊際平”也談敦煌出土契約中的違約責(zé)任條款”一文中羅列了他所統(tǒng)計的敦煌契約文書101件.其中包含多種契約類型有:租佃土地契,賣牛契,雇牛(驢,駝)契,賣兒,典兒,典身,賣婢契,雇工契,借貸糧食契以及借貸絹帛等契.在這101件契約文書中,違約罰則的內(nèi)容也大不相同,如:”罰麥兩馱”,“罰牡羊一口”,”若於時限不還者,看鄉(xiāng)原生利”.Ca】由這101件契約文書可以看出,大多數(shù)契約具有違約罰則.沒有明確罰則的,大都事出有因(譬如其中6件為典契,依當(dāng)時情況無需違約罰

20、則),可以說它們只是一些特例.由此我們可以得出:該條款在當(dāng)時的邊陲地區(qū)都已得到推廣,更不用說內(nèi)地.可見當(dāng)時訂立違約條款已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象.2.2債的擔(dān)保唐代立法為了規(guī)范市場,保護(hù)市場主體,進(jìn)一步強(qiáng)化了買賣合同擔(dān)保制度,唐代法律規(guī)定的擔(dān)保同當(dāng)今的合同法規(guī)定也有一定相似之處.從已發(fā)現(xiàn)的敦煌吐魯番文書來看,唐代的債務(wù)擔(dān)保的形式主要有以下幾種,在不同的負(fù)債條件下運用不同的債務(wù)擔(dān)保方式.首先有債務(wù)人以特定的財產(chǎn)作為債務(wù)擔(dān)保的形式,這種形式也就相當(dāng)于動產(chǎn)或不動產(chǎn)所有權(quán)的抵押.”役身折酬”是指當(dāng)債務(wù)人財產(chǎn)消耗殆盡,無力償債時.債務(wù)人須應(yīng)債權(quán)人之要求以自己或家人中男子勞役償還債務(wù).唐雜令中規(guī)定:”家資盡者,

21、役身折酬,役通取戶內(nèi)男VI”.”牽掣”指的是債務(wù)人負(fù)債不償時,債權(quán)人可以對債務(wù)人的動產(chǎn)進(jìn)行扣押.唐律疏議?雜律規(guī)定:”諸負(fù)債不告官司而強(qiáng)牽財物,過本契者,坐贓論.”L1J由此可見,唐律認(rèn)同債權(quán)人牽掣債務(wù)人的財產(chǎn),然牽掣的前提是須經(jīng)由官府裁判,且牽掣不能超過限度,其扣押的財產(chǎn)只能相當(dāng)于債務(wù)的原本,一旦超過了債務(wù)額就會受到法律制裁.為了確保債權(quán)的順利行使,唐代法律還規(guī)定了保證人保證,這在當(dāng)時也是一種常見的擔(dān)保制度.唐律疏議卷四第35”略和誘人赦后故蔽匿”條有引用民間俗語”嫁娶有媒,買賣有?！?【宋刑統(tǒng)卷二六引唐開元二十五年雜令明確規(guī)定了保人的保證責(zé)任”如負(fù)債者逃,保人代償”.L5J除此之外,如本文

22、第一部分所述,唐律還對買賣契約的標(biāo)的物瑕疵擔(dān)保做出了規(guī)定.2.3違約責(zé)任債務(wù)人在最終不償還債務(wù)且不實施債務(wù)擔(dān)保的時候,就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任.除了在違約責(zé)任條款中雙方約定的責(zé)任以外,還有法定的賠償方式.”備償”就指的是在違約情況下,債務(wù)人應(yīng)對債權(quán)人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償.唐律疏議?雜律L1J規(guī)定”諸負(fù)債,違契不償,一匹以上,違二十13笞二十各令備償”,“備”即”賠”也.可見,唐律對違約債務(wù)人的制裁不僅僅要其承受刑罰,還要賠償其違約對債權(quán)人造成的損失.3唐代合同法律制度歷史作用和影響唐代合同法律制度在前朝的立法經(jīng)驗與傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成,并結(jié)合唐代社會經(jīng)濟(jì)條件有所創(chuàng)新.這一系列法律制度不僅有力推動了唐代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)

23、展,還對后世的立法產(chǎn)生了巨大影響.3.1充分保障和維護(hù)了社會經(jīng)濟(jì)秩序唐代合同立法將當(dāng)事人意思自治與國家對契約行為的規(guī)制相結(jié)合,為商業(yè)貿(mào)易活動提供了良好的法律條件,強(qiáng)有力地規(guī)范了市場行為,這也就促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的整體發(fā)展,對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)起到了巨大的推動作用.這種立法遵循當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)條件,為普通民眾的生產(chǎn)生活和日常交易行為提供了期望的秩序模式,由此形成了唐代繁榮的市場下的一套穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)運行秩序.第2期楊怡悅,楊希義:淺析唐代律令中的合同法律制度?135?3.2促進(jìn)了均田制的普遍推行唐初為了順利推行均田制,在其合同立法中對均田制下的土地買賣行為做出了大量具體規(guī)定,如唐律疏議?戶婚律”賣口分”條規(guī)定”諸賣口

24、分田者財沒不追.即應(yīng)合買者,不用此律”.uJ這一條就明確規(guī)定了口分田原則上不準(zhǔn)出賣,然而若將永業(yè)田與口分田一并出賣,則不受該條限制.不僅如此,疏議中還對不允許出賣口分田的例外情況做出了擴(kuò)張解釋,規(guī)定了其他幾種口分田也可以作為買賣標(biāo)的.除唐律疏議外,唐田令中也對永業(yè)田,口分田以及賜田三種類型土地的買賣做出了許多相當(dāng)具體的規(guī)定.唐代民事立法將概念抽象的均田制具體到了多個法律條文項下,這樣的做法不僅有助于地方各級官員具體落實和推廣均田制,也為普通民眾對該制度的服從提供了具體行為準(zhǔn)則.3.3深刻影響了后世的法律制度發(fā)展唐代合同法律制度不但對唐朝的政治經(jīng)濟(jì)起到巨大的促進(jìn)作用,而且直接影響了后世律法的發(fā)展

25、.五代各國合同立法基本上取材于唐.宋,明,清的合同法律也以唐律為重要參考.后人評價唐代民事法律是”疏而不漏”,它的內(nèi)容并不多,但違法行為或違約行為一般難以逃避其制裁.這一點對于現(xiàn)代社會法律也有很大的參考價值,即立法者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對如何運用精辟的語言和簡練的表述來表達(dá)法律規(guī)范,盡量減少立法空白問題的思考.唐代合同法律制度隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展應(yīng)運而生.立法很大程度上順應(yīng)了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀和人們的經(jīng)濟(jì)生活狀況.在給與個體契約自由的同時,又加強(qiáng)了對市場秩序的控制.唐代合同法律制度在當(dāng)時得到了普遍的實施,有效地維護(hù)了市場秩序.一個封建經(jīng)濟(jì)的國家立法能做到這一點,對現(xiàn)今仍有借鑒意義.參考文獻(xiàn)1長孫無忌等著,劉俊文點校.唐律疏議M.北京:中華書局,1983.2日仁井田隆,栗勁等譯.唐令拾遺M.長春:長春出版社,1989