語文版九年級(jí)上冊基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)VIP

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。秋水 同步練習(xí)一、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。百川灌河 兩涘渚崖之間 不辯牛馬 欣然自喜 不見水端 旋其面目 望洋向若 則殆矣 大方 二、翻譯下列句子（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（2），聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（3）我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。三、文學(xué)常識(shí)填空。（1）本文作者是 ， 時(shí)期 家， 家代表人物。他繼承并發(fā)展了 的思想，他們一同被世人稱為“ ”。（2）莊子一書，是 家經(jīng)典之一，今存 篇。其中內(nèi)篇 篇，外篇 篇，雜篇 篇。四、簡答題。（1）寫了出下列句子蘊(yùn)含的成語。河伯始旋其面目，望洋向若而嘆（ ）吾長

2、見笑于大方之家。 （ ）（2）河伯驕傲的原因是 ；這與后文北海 形成 ，使河伯認(rèn)識(shí)到自己的渺小，然后向海神若發(fā)出發(fā)由衷的感嘆。扁鵲見蔡桓公練習(xí)1本文選自 ，作者韓非是戰(zhàn)國時(shí)期 家學(xué)說的集大成者。2課文中“ ”這句話，說明了蔡桓公的病得不到治療的根本原因。3給下列加點(diǎn)字注音：腠理（ ）立有間（ ）湯熨（）骨髓（）4解釋下列句子中的詞語：不治將恐深（將： ） 居十日（居： ）桓侯不應(yīng)（應(yīng)： ） 桓侯又不悅（悅： ）故使人問之（故： ） 司命之所屬（屬： ）5指出下列句子中的通假字，并釋義：扁鵲望桓侯而還走通，義為 火齊之所及也通，義為 湯熨之所及也通，義為 愚公移山同步練習(xí)一、 找出下列各句中的通

3、假字并解釋。1、寒暑易節(jié)，始一反焉。 同 ，意為 2、一厝朔東， 同 ，意為 3、甚矣，汝之不惠。 同 ，意為 4、河曲智叟亡以應(yīng)。 同 ，意為 二、指出下列詞語的古今義。古義： 古義： 指 曾 今義： 今義： 古義： 古義： 毛 何苦今義： 今義： 三、 解釋下列加點(diǎn)字。1、懲山北之塞， 2、出入之迂也 3、雜然相許4、年且九十 5、始齔 6、固不可徹7、雖我之死 8、二子負(fù)二山 四、文中的“河陽”應(yīng)在 的 面；“漢陰”應(yīng)在 的 面。五、回答下列問題。1、用原文語句填空。愚公移山的原因： 愚公移山的目標(biāo)： 反映移山艱苦情形的語句是： 2、用原文語句填空。智叟阻止愚公移山的理由是： 愚公認(rèn)為山

4、可以移走的理由是： 3、在移山問題上,愚公與智叟態(tài)度截然相反的原因是愚公從 的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為 ; 智叟從 的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前 .這說明了愚公不 ,智叟不 .4、文章的結(jié)尾說：“帝感其誠”。這里的“誠”指 捕蛇者說練習(xí)一、解釋下列句子中的詞語：若毒之乎 毒：_ 當(dāng)其租入 當(dāng)_ 謹(jǐn)食之 謹(jǐn)：_君將哀而生之乎 哀：_可以已大風(fēng) 已：_ 歲賦其二賦_二、翻譯下列句子。1、雖雞狗不得寧焉。_ 2、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。_3、向吾不為斯役，則久已病矣_4、退而甘食其土之有，以盡吾齒。譯文： 5、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？” _ 6、蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂 _

5、7、故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 _8、君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也 三、區(qū)別下列多義詞的不同含義。1、若：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉_ 更若役_2、食：謹(jǐn)食之_ 退而甘食其土之有_3、之：太醫(yī)以王命聚之_ 余悲之_ 君將哀而生之乎_ 言之_4、于：余將告于蒞事者_(dá) 吾祖死于是_ 積于今六十歲_ 苛政猛于虎_5、其：當(dāng)其租入_ 專其利三世矣_ 視其缶_ 6、若：貌若甚戚者_(dá) 更若役_ 7、可以已大風(fēng)_ 則久已病矣_8、然：蔣氏大戚，汪然出涕曰_ 然得而臘之以為餌_9、賦：歲賦其二_ 10 為：故為之說_ 今吾 嗣為之十二年_ 然得而臘之以為餌_11 以：以嚙人_ 以盡吾齒_

6、以王命取之_以俟夫觀人風(fēng)者得焉_ 然得而臘之以為餌_四、填空：1、捕蛇者說選自_，作者是_朝著名的文學(xué)家_( 人名)。2、文中能表明作者觀點(diǎn)的句子是_，表明作者寫作此文目的的句子是 _。3、柳宗元是唐宋八大家之一。其他七人中唐朝有_ ，宋朝有 、 、 、 、 、 4、捕蛇者說中引用孔子的“ ”來揭示蔣氏遭遇的社會(huì)意義。這句話的意思_ 。這句話出自 。論語十則1、論語是先秦諸子散文之一，是一部散文著作，主要記錄    ，它是家最重要的經(jīng)典著作之一，與、共稱“四書”。2、曾子認(rèn)為，每天應(yīng)該從哪些方面反省自己？3、孔子認(rèn)為對(duì)先進(jìn)和落后的兩種態(tài)度是  

7、      。4、孔子贊嘆音樂創(chuàng)作的高妙的句子是      。5、解釋下列句子中的詞語。與朋友交而不信乎（信：    ） 已的不欲，勿施于人（施：   ）士不可以不弘毅（弘毅：     ） 君子成人之美（美：   ）不圖為樂之至于斯也（圖：   ）6、翻譯下列句子。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。君子成人之美，不成人之惡。不圖為樂之至于斯也。魚我所欲也一、解釋下

8、列加點(diǎn)字的意思。1、不可得兼 2、不為茍得 3、能勿喪耳 4、蹴爾而與之 5、乞人不屑 6、于我何加 二、解釋下列各組加點(diǎn)字的意思。1、二者不可得兼 得之則生 所識(shí)窮乏者得我期 2、為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 何不為也 3、弗得則死 則凡可以得生者 萬鐘則不辯禮義 三、翻譯。1、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。3、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！4、是亦不可以已乎？四、回答下列問題。1、本文的中心論點(diǎn)是： 2、本文的論證方法有： 3、閱讀第一段，探究下列問題。這段文字用“魚”比喻 ，用“熊掌”比喻 ，用“舍魚而取熊掌”比喻 文中把 與 和 與 進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比生命更可貴的東西，就是 ，也有比死亡更可怕的東西，就是 。這段文字的中心論點(diǎn)是 。“我”“不為茍得”和“患有所不辟”的原因分別是 和 。文中的“是心”指 。4、閱讀第二段，探究下列問題。這段舉例人不吃“呼爾”之食，乞人不吃“蹴爾”之食這一事例的用意是什么？“不辯禮義而受之”是一種什么行為？產(chǎn)生這一行為的目的是什么？其結(jié)果如何？（后兩問用原文作答）“是亦不可以